ccxi. â ccxii. ÄÃslo - home.nextra.sk
ccxi. â ccxii. ÄÃslo - home.nextra.sk
ccxi. â ccxii. ÄÃslo - home.nextra.sk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
D I A L Ó G Y M M & E W<br />
Boha, alebo mávate dni a mesiace, keì sa<br />
vám zdá, Ïe Boh alebo obdobná bytosÈ<br />
predsa len musí jestvovaÈ Alebo Ïe by<br />
bolo dobre, keby jestvovala<br />
Pre mÀa platí to, Ïe ak niekto Pána Boha<br />
potrebuje, a ak teda v Neho verí, nech v Neho<br />
verí, pretoÏe ho potrebuje a robí ho to, aspoÀ<br />
dúfam, lep‰ím. âlovek si vymyslel v‰etko<br />
moÏné, ão mu môÏe pomôcÈ k Ïivotu, niekedy<br />
je to in˘ ãlovek, niekedy je to Boh, niekedy<br />
sú to – aj keì je to asi dosÈ bizarné prirovnanie<br />
– barly, aby ãlovek lep‰ie chodil. V<br />
duchovnom Ïivote je to zloÏité a pre mÀa nie<br />
je dôleÏité to, ãi je niekto veriaci alebo v<br />
koho verí, teda v akého Boha, pretoÏe – ako<br />
celkom zreteºne povedal Peter Jaro‰ v Tisícroãnej<br />
vãele – vôbec nie je dôleÏité, ãi je Boh<br />
s bradou alebo ten so svätoÏiarou, dôleÏité je,<br />
Ïe si Ho ºudia, ktorí Ho potrebujú, na‰li, a Ïe<br />
im pomáha byÈ, aspoÀ si to myslím, lep‰ími,<br />
aj keì náboÏenstvo nie je vÏdy urãujúce k<br />
tomu, aby ãlovek nekonal zlo.<br />
âo vlastne ºudia hºadajú uÏ celé storoãia,<br />
keì hºadajú Boha Hºadajú nieão iné, neÏ<br />
pravdu v Bohu, alebo pravdu o Bohu, alebo<br />
Boha ako najvy‰‰iu pravdu<br />
Neviem si predstaviÈ, Ïe by absolútna a<br />
teda masívna väã‰ina veriacich vyznávala<br />
alebo verila v Boha len preto, aby v‰etko vedeli,<br />
a ja si dokonca nemyslím, Ïe v‰etci veriaci<br />
vyrástli na Biblii, na Starom ãi Novom<br />
zákone, Ïe toto v‰etko ovládajú a Ïe vedia, ako<br />
to v <strong>sk</strong>utoãnosti bolo a Ïe kvôli tomu museli<br />
absolvovaÈ cestu do Betlehema. Tu je <strong>sk</strong>ôr dôleÏité,<br />
ako t˘ch svojich DesaÈ BoÏích prikázaní<br />
uplatÀujú v Ïivote. Mimochodom, v predo‰lom<br />
reÏime proti Desatoru postavili kódex<br />
budovateºa komunizmu, ãím sa zmysel a spôsob<br />
t˘chto prikázaní zvulgarizoval, ale nijakú<br />
podstatnú úlohu to nehralo a dodnes nehrá.<br />
Rozhodujúce alebo najdôleÏitej‰ie je, aby sa<br />
tieto prikázania dodrÏiavali. DôleÏité je, aby<br />
si ãlovek sám v sebe zrovnal, ako má ÏiÈ.<br />
Veì aj ãlovek, ktor˘ nevie, Ïe DesaÈ BoÏích<br />
prikázaní obsahuje povedzme Nezabije‰!, vie,<br />
Ïe nesmie zabiÈ a nezabije.<br />
A vy keì idete do kostola, vy vtedy máte pocit,<br />
Ïe v t˘ch kútoch, tam niekde pod t˘mi<br />
oltármi a pod t˘mi svät˘mi obrazmi, je<br />
nieão, ão je blízke Bohu<br />
âi je to blízke Bohu, to naozaj neviem takto<br />
posúdiÈ a ani nerozm˘‰ºam tak. Ja, samozrejme,<br />
cítim v kaÏdom takomto chráme, a nav‰tívil<br />
som ich naozaj poÏehnane, Ïe je v tom<br />
nieão nadºud<strong>sk</strong>é, keì uÏ niã iné, tak aspoÀ dojem<br />
z tej velebnej chrámovej architektúry, to<br />
v˘tvarno, tie sochy a to, ão uÏ mnoho ráz nás<br />
ako jedno z mála spája s históriou, s dejinami,<br />
pretoÏe ja neviem, ãi e‰te dne<strong>sk</strong>a by sme<br />
vedeli postaviÈ vieden<strong>sk</strong>˘ ·tefan<strong>sk</strong>˘ dóm alebo<br />
paríÏ<strong>sk</strong>y Notre-Dame alebo aspoÀ bratislav<strong>sk</strong>˘<br />
Dóm sv. Martina. Ale vÏdy sa na to<br />
pozerám tak, Ïe je to miesto <strong>sk</strong>ôr duchovného,<br />
ako fyzického odpoãinku, ãiÏe <strong>sk</strong>utoãne<br />
miesto meditácie alebo trebárs vyãistenia si<br />
hlavy, ale nespája sa to u mÀa nevyhnutne s<br />
ãímsi vyslovene nadpozem<strong>sk</strong>˘m alebo boÏ<strong>sk</strong>˘m.<br />
A cítite niekedy potrebu meditovaÈ alebo<br />
hlb‰ie o nieãom uvaÏovaÈ<br />
Preãistenie hlavy potrebuje asi kaÏd˘ z<br />
nás. Nehovorím, Ïe to je jediná moÏnosÈ, ale<br />
mne to po<strong>sk</strong>ytuje napríklad prechádzka so<br />
psom. To je naozaj pribliÏne hodina chôdze,<br />
kde nemám inú moÏnosÈ, len pozeraÈ sa okolo,<br />
pozeraÈ sa, aby mi ten pes neu‰iel a pritom<br />
si <strong>sk</strong>utoãne ãistiÈ hlavu, meditovaÈ, vym˘‰ºaÈ,<br />
veì dokonca veºa námetov mi <strong>sk</strong>rslo v hlave<br />
pri tak˘chto prechádzkach. Tak si myslím, Ïe<br />
kontakt s prírodou aspoÀ takéhoto charakteru<br />
je vÏdy uÏitoãn˘. A je to <strong>sk</strong>oro to isté, ako<br />
kontakt s architektúrou, neviem si totiÏ predstaviÈ<br />
niã kraj‰ie, ako tak˘ kontakt s prírodou,<br />
pri ktorom nav‰tívite – nehovorím, Ïe Plitvické<br />
jazerá, lebo tam je t˘ch ºudí priveºa, ale nieão<br />
také, kde si <strong>sk</strong>rátka môÏete uvedomiÈ<br />
okrem iného aj to, ak˘ je ãlovek nedostatoãn˘<br />
oproti prírode. Staãí, keì si vezmete vodopády<br />
Iguazu medzi Brazíliou a Argentínou,<br />
ktoré vás svojou veºkosÈou, veºkolepos-<br />
Èou a nádherou musia zahnaÈ do úzkych a do<br />
kúta a prinútia vás rozosmiaÈ sa nad heslom,<br />
ktoré tu vládlo kedysi a ktoré pochádzalo z neìalekého<br />
V˘chodu: Poruãíme vûtru, de‰ti...<br />
Nikdy neporuãíme. Proste ãlovek zostane<br />
ãlovekom a miesto na zemeguli mu zostane<br />
dovtedy, k˘m sa nepokúsi túto zemeguºu sám<br />
si zniãiÈ a svoje prostredie zmárniÈ.<br />
ªudstvo, v˘<strong>sk</strong>umníci a ‰pecialisti na objavovanie<br />
zázraãn˘ch telies vo vesmíre sa<br />
sústreìujú predov‰etk˘m na to, ãi niekde<br />
v nekoneãne nad nami existujú tvory, ktoré<br />
sú blízke ãloveku. Ale má to vôbec zmysel<br />
<strong>sk</strong>úmaÈ, ãi niekde na nejakej Venu‰i<br />
alebo na Jupiteri sú ºudia Nie je nieão<br />
dôleÏitej‰ie, neÏ ãlovek, ão by sme chceli a<br />
mali chcieÈ nájsÈ vo vesmíre<br />
Neviem, ãi rozm˘‰ºame rovnako, ale mne,<br />
keì poãujem, aké náklady sú potrebné na vypustenie<br />
jednej kozmickej lode ãi rakety ãi raketoplánu<br />
alebo ãokoºvek iného, tak vÏdy mi<br />
príde na um, koºko ºudí zomrie v ten deÀ napríklad<br />
od hladu, alebo koºko ºudí nemá kde<br />
b˘vaÈ. Alebo koºko ºudí zahynie pri prírodn˘ch<br />
katastrofách, ktor˘m by sa dalo tieÏ nejak˘m<br />
spôsobom keì uÏ nie zabrániÈ, tak aspoÀ<br />
predísÈ. ËaÏko povedaÈ, ão je dôleÏitej‰ie.<br />
Niekto povie: Áno, je potrebné staraÈ sa o to,<br />
aby na Zemi nebola bieda, ale je potrebné <strong>sk</strong>úmaÈ<br />
aj vesmír, aby sme vedeli, ão ja viem, uÏ<br />
prinajmen‰om len to, ãi nás nejde zahubiÈ<br />
nejak˘ bludn˘ meteorit ãi asteroid, ãi ão. Zdá<br />
sa mi, a to vÏdy bolo predmetom debát a rozm˘‰ºania,<br />
Ïe tie prostriedky sú akosi nerovnomerne<br />
rozdelené. Ja si nemyslím, Ïe treba<br />
do Somál<strong>sk</strong>a nasypaÈ teraz 5 miliónov dolárov<br />
a Ïe sa ºudia budú maÈ dobre. Nie, oni to<br />
minú a zase budú tam, kde boli. Ale treba sa<br />
nejako vynasnaÏiÈ daÈ im vzdelanie, aby sa<br />
sami o to postarali. Kdesi z V˘chodu pochádza<br />
v‰eplatná múdrosÈ: Nie je dôleÏité a najhumánnej‰ie<br />
daÈ ãloveku rybu, aby sa nas˘til,<br />
ale nauãiÈ ho, ako si ju chytiÈ. TakÏe pátranie<br />
po Ïiv˘ch bytostiach mi pripadá koºkokrát<br />
zaujímavej‰ie a prínosnej‰ie vo vedeckofantastick˘ch<br />
filmoch, hoci moÏno len ako zábava,<br />
neÏ nejaké <strong>sk</strong>úmanie. Teraz zase letí ãosi<br />
na Mars, ja neviem presne ão, keìÏe nemám<br />
v astronomickej oblasti nejaké hlboké vzdelanie,<br />
preto moÏno ani nerozm˘‰ºam dobre,<br />
keì krútim hlavou nad t˘m, ãi je to dobrá kalkulácia,<br />
ak vystrelíme za mnoho miliónov<br />
dolárov akéhosi robota, ktor˘ naberie vzorku<br />
pôdy a ohlási to do Houstonu. V‰etci sa idú<br />
zblázniÈ a poobjímajú sa, Ïe sa to podarilo, veì<br />
aj ja to obdivujem, hoci zázraãnosÈ toho v‰etkého<br />
celkom nechápem. LenÏe ja nechápem<br />
ani to, ako lastoviãky odletia do tepl˘ch krajín<br />
a vrátia sa naspäÈ rovno a presne na to na‰e<br />
okno. Ja by som netrafil nieÏe na na‰e okno,<br />
ale ani do ná‰ho ‰tátu. Ja proste, na rozdiel od<br />
ºudí v NASA, neviem, ão mám kde a ako vyrátaÈ,<br />
ão a kde u<strong>sk</strong>utoãniÈ, len si myslím, Ïe<br />
takíto géniovia by mali venovaÈ v‰etku svoju<br />
pozornosÈ hlavne Ïivotu na Zemi a nie len<br />
v tom, Ïe sa zv˘‰i poãet hamburgerov, alebo<br />
Ïe sa, ja neviem, zväã‰í poãet flia‰ s malinovkami,<br />
aby mali väã‰í obsah a najmä aby priniesli<br />
väã‰í zárobok.<br />
A nie je práve kultúra nieão, ão je ‰peciálne<br />
charakteristické pre ãloveka Kultúru,<br />
tento súhrn duchovn˘ch a materiálnych<br />
hodnôt, vytvoren˘ch ºud<strong>sk</strong>ou spoloãnos-<br />
Èou, nemá podºa mÀa – aspoÀ ão ja viem –<br />
Ïiaden in˘ Ïivoãích. Kultúru má len ãlovek.<br />
Aj to, len keì chce. Mám totiÏ dojem, Ïe<br />
akosi menej ju chcú tí, ktorí by ju mali po<strong>sk</strong>ytovaÈ,<br />
pretoÏe ani tí vÏdy bytostne necítia, Ïe<br />
kultúru ãlovek potrebuje. Je vÏdy akosi na<br />
okraji. Ak je dnes kultúrou – a myslím si, Ïe<br />
to nepreÏeniem veºmi, keì to odhadnem na 80<br />
% zo v‰etk˘ch okolo nás Ïijúcich ºudí – to, Ïe<br />
majú veãer ão veãer moÏnosÈ zapnúÈ si televíziu,<br />
odhliadnuc od toho, Ïe to, ão tam vidia,<br />
im nepo<strong>sk</strong>ytne ani bohvie koºko zdrav˘ch<br />
podnetov, ktoré ãlovek k svojmu kaÏdodennému<br />
Ïivotu potrebuje – no tak to sme s na-<br />
‰ou kultúrou naozaj tro‰ku mimo. A ja si myslím,<br />
Ïe sme mimo, lebo je stále dosÈ ºudí, ktorí<br />
nás orientujú len na útrÏky kultúry, na<br />
útrÏky v˘tvarného umenia, na úchytky z pozoruhodnej<br />
literatúry, ktorú treba hºadaÈ moÏno<br />
e‰te sústredenej‰ie, ako kedysi, pretoÏe je<br />
Èaωie ju nájsÈ medzi mnoÏstvom bezcenn˘ch<br />
kníh, alebo akoukoºvek kultúrou. Veºmi sa bojím,<br />
Ïe to, ão sa neraz vydáva za kultúru – a<br />
nemyslím t˘m len ne‰Èastnú televíziu – je<br />
ãasto len ak˘m-tak˘m prostriedkom pôsobiacim<br />
na ãoraz väã‰iu <strong>sk</strong>upinu, tú tzv. strednú<br />
vrstvu, aby viac a viac osprostela, a aby<br />
bola viac a viac ovládateºná a manipulovateºná.<br />
S humoristom Milanom Markoviãom<br />
sa rozprával publicista Ernest Weidler<br />
79
Change language