You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
fiktivan prostor za sve njihovo novo širenje. 36 Naizgled<br />
oslobođeno tijelo upalo je u tamnicu vlastite<br />
totalitarnosti. Narator i glavni lik Rothovog romana<br />
Profesor žudnje, obraćajući se jednom Čehu u<br />
vrijeme sovjetskog totalitarizma, priznaje: Naravno<br />
vi ste taj koji do tančina poznaje totalitarizam,<br />
ali, ako mi dozvolite, ja tu potpunu uskogrudnost<br />
tela, njegovu ledenu ravnodušnost i bezgranični<br />
prezir prema dobroti duha, mogu da uporedim<br />
samo sa kakvim krutim totalitarnim režimom. 37<br />
Roth je već sedamdesetih primjetio proces koji<br />
se odvija na Zapadu. Suprotno od njega, Karim,<br />
narator Kurejšijevog Bude iz predgrađa, opisuje<br />
svoju majku kao rudiment starog doba: Majka je<br />
bila punačka žena sa nerazvijenim osećajem za<br />
telesno(...) Pretpostavljao sam da telo zamišlja<br />
kao neku neugodnu stvar kojom je okružena, kao<br />
da je zarobljena na neistraženom pustom ostrvu.<br />
38 Prije će biti da su svi Kurejšivi raskalašeni<br />
likovi zarobljeni na istraženom ostrvu vlastitog<br />
libida. Oni savršeno predstavljaju suvremenog<br />
subjekta; prepuštajući se nesputanoj seksualnosti<br />
na uštrb erotike, htijenju naspram želje,<br />
postaju ogoljena tjelesa. 39 Takav zaokret je vidljiv<br />
i u javnim diskursima, pa je recimo vođenje ljubavi,<br />
potisnuto terminom seks, gdje seks doslovno<br />
označava seksualnost, skup fizioloških procesa,<br />
dok je staromodno vođenje ljubavi, suprotno<br />
od seksa, u sebi sadržavalo konotaciju erotike.<br />
Naturalizam pornografskog prikazivanja iz sebe<br />
je, također, odstranio erotske konotacije. Sve granice<br />
koje je eros sadržavao, i fiktivne i faktivne,<br />
pornografija je pobrisala. Ona je i razvila sopstveni<br />
diskurs koji ne transcendira sirovost seksualnih<br />
tehnika, nego ih ostavlja u svojoj tehničkosti<br />
i materijalnosti.<br />
Liberal-kapitalistički konzumerizam je, između<br />
ostalog, donio i konzumaciju tijela. Ovdje ne<br />
mislim na živo tijelo, nego na virtuelno (po Paićevoj<br />
distinkciji). Konzumacija kao takva ne zahtijeva<br />
ekonomiju dodira i povratnu spregu dvaju<br />
subjekata koju eros sadrži u sebi. Glavni medijski<br />
adut kapitalizma - reklama, u svoju strukturu<br />
je, kao osnovni element, postavila tijelo. Žensko<br />
tijelo skoro da je postalo metaoznačitelj reklame.<br />
Tako, recimo, u reklami za automobilske gume<br />
vidimo atletsko žensko tijelo kako trči, dok je<br />
nemoguće vidjeti radnike na plantažama kaučuka<br />
ili u tvornici za proizvodnju guma. Ili, reklama<br />
u kojoj ljepotica zagriza tablu čokolade, dok djeca<br />
koja proizvode kakao ostaju zaklonjena u svojim<br />
kolibama. Ne vide se ni kopači iz Sijera Leonea<br />
koji dnevno iskopaju tone zemlje da bi pola svijeta<br />
znalo kakav dijamant nosi Megan Fox.<br />
U ovom paradoksu je smještena i zamka termina<br />
postindustrijsko doba; industrija nije nestala<br />
nego je pomjerena, tvornice sa Zapada se premještaju<br />
na Istok, a radno tijelo je protjerano iz<br />
tehnika prikazivanja. U najboljem slučaju možemo<br />
vidjeti kako neka sekretarica iz holivudskog<br />
filma na trenutak piše, sve dok ne pođe koketiranje<br />
pohotnog šefa. I u tom smislu je prisutna<br />
čudovišna logika pobjede objekta nad subjektom.<br />
40 Tijelo kao objekt, kao konzum čula vida,<br />
pobjedilo je stvaralačko tijelo. Personaliziranje<br />
tijela, još jedan efekat postmoderne, stupio je u<br />
savršen konglomerat sa politikom identita i partikulizacijom<br />
koja ih prati. “Personaliziranje” tijela<br />
jedan je način poricanja njegove bitne impersonalnosti.<br />
Njegova impersonalnost jest u tome da<br />
ono pripada vrsti prije negoli je pripadalo meni;<br />
i postoje mnogi aspekti rodnoga tijela, smrt,<br />
ranjivost, bolest i slično, koje bismo rado gurnuli<br />
u zaborav. 41 Tetovaža i pirsing idealan su način<br />
da se partikularizira univerzalnost tijela. Istovremeno,<br />
to je pokušaj da se tijelo učini besmrtnim.<br />
Kreme, šamponi i sapuni, spravljeni od pregršt<br />
!TeMAT<br />
36<br />
Epštejn, Mihail, Filozofija tela, Geopoetika, Beograd, 2009., str. 116.<br />
37<br />
Rot, Filip, Profesor žudnje, Prosveta, Beograd, 1982., str.139.<br />
38<br />
Kurejši, Hanif, Buda iz predgrađa, Plato, Beograd, 2001., str.9.<br />
39<br />
O razlici seksualnosti i erotike, želje i htijenja, vidjeti u poglavlju Eros u: Epštejn, Mihail, Filozofija tela, Geopoetika, Beograd,<br />
2009.<br />
40<br />
Paić, Žarko, Zaokret spram tijela, Zeničke sveske, 09/09, juni 2009., str. 275<br />
41<br />
Eagleton, Terry, Teorija i nakon nje, Algoritam, Zagreb, 2005., str.139.<br />
50<br />
(<strong>sic</strong>!)
Change language