Sic ci tat 1
Sic ci tat 1 Sic ci tat 1
EstetSic!a 61 neki grčki bog, smijuljio nam se svojim božansko-đavoljskim cinizmom, tj. nadobudnim i unebovapijućim nama, redovima u somnambulnome maršu, dok smo nakjučer, prekjučer, jučer (1848, 1871, 1917, 1918, 1945...), jadni i gladni i žedni bezjadnoga življenja, još uvijek mislili u svojim usključalim lobanjicama, a to ovdje znači: vjerovali, sanjali, nadali se, da je čovjek razuman majmun, i da bi taj razumni majmun mogao nekako urazumiti tu svoju majmunsku socijalnu stvarnost, da bi konačno mogao dokučiti svježi izvor novoga života, što je postojao tek kao mogućnost, djevičanski čist i do tada evropskom čovjeku nedohvatljiv, poput pulpe palminog oraha na pustom i smaragdnozelenom antilskom otoku. Riješiti sukob čovjeka sa prirodom, sukob čovjeka sa čovjekom, rješiti zagonetku povijesti! Možda smo se tada trebali zvati bogovima, a ne racionalistima! Kakogod. Sve je završilo kao najobičnija nerazumna povijesna mizerija, i sve tako kukavno smiješno i gorkoslano i zapetljano ostalo je u lobanji, zagađeno zlogukim sedmocifrenim brojkama (deset miliona mrtvih, petnaest, dvadeset...), da se najčešće Svega Toga danas ne želimo ni prisjećati. Osim pokatkad, u knjiškim budoarima: samozadovoljno mudrujući o razrožnosti razvoja ljudske pameti i povijesti, o ∞ kao jedinoj mjeri svijeta. Vita magistra historiae est i tome slično... To je bilo jučer. A danas, gdje smo mi to danas, i kako smo Da kritikujemo sa akcentom samozadovoljstva. Pred kojim to osunčanim gradovima, kojim ozvjezdanim zemljama Kojim otškrinutim i pozlaćenim dverima kojega El Dorada O, da! Mi smo, čujemo to svakovečerno od napuderisanih opica i ufrakljenih gostiju centralnih vijesti, zapravo, na pragu jedne – ujedinjene Evrope. Na pragu smo sreće. Konačno! Ne bismo se više htjeli igrati nekakvim bojama krvi. Krvavim nekakvim predvečernjim suncima. O, ne! Mi putujemo sigurnom rutom, provjerenom i isplaniranom, kao što je precizna i predvidiva putanja svemirskih raketa. Idemo i mi ka nebesima, leteći put kružnog sazvježđa evropskih zvjezdanosjajnih zemalja, zvjezdica što kao novogodišni ukrasi prosijavaju kroz modro platno ujedinjenoevropskih nebesa. Putujemo i mi i nadamo se, i radujemo se, i slavimo taj predstojeći zvjezdani milenij ljudske historije, i slavimo i obožavamo taj mili nam milje, i jedva čekamo da i mi uskočimo u nj, da poigramo, da se i mi pokažemo svoje hopa-cupa u tom ujedinjenom kolu evropskom. I tako zaneseni, pokušavajući se uhvatiti u kolo i
62 EstetSic!a želeći saznati samo kako se treba igrati, mi i nemamo pojma oko čega i zbog čega se igra to kolo, i po čemu se gazi tapkajući tako. Ujedinjena u čemu je ta “ujedinjena Evropa”, kakve su to nevidljive sfere, kakva gravitacijska i magnetna polja ujedinjuju to zvjezdano kolo Zašto se igra, šta se to proslavlja Zašto danas Afrikanci i Azijati krvare u uličnim protestima da bi i sami postali Evropljanima Zašto čeznu za jednim novim, političkim Godvana kopnom Tražeći odgovore, istrgnuli smo iz sjećanja tek neke ukrasne političkoretorske cvjetiće, papirnoblijede floskule i plastično nežive hrizanteme, što se pokazuju svuda, pa ih držimo za odgovore, i ponavljamo bezvoljno i razvaganjeno, kao gradski zvučnici kojima je odnekud naređeno da dnevice ponavljaju olinjale šlagere, tj. tri-četiri rečenice koje već svi znaju napamet ne mareći o čemu govore. “Političke slobode (i tržišne slobode), slobodno kretanje ljudi (i roba), razvoj naukâ, tj. tehnologijâ, tj. ekonomski razvoj, (tj. razvoj automatskih proizvodnih sredstava i nezaposlenosti). Eto vam zagarantiranog dobitka!” Samo oni koji imaju mozak veličine bingo-loptice, ili mozak ispran deterdžentom reklama, mogu ne primjetiti kako je u navedenim principima suština skrivena za zidovima zagrada (essentia in parenthesi), a zatim i iskreno povjerovati i ponadati se još u političko-tehnološko-ekonomsku ovu ringe-ringe-raja utopiju zvjezdanog kola, blještavovarljivu kao što je blještava i varljiva reklama za lutriju ili za vešni deterdžent. Ko ipak nije dovoljno glup da bio sretan u svemu tome mora vidjeti jedno još nešto. Npr. kako se iza reklamnoljeskavog i dekorativnog tog plavog i ozvjezdanog čaršafa, šaradesknog evropskog zvjezdanog bala, krije jedan bal obješenih, jedna zastava od oznojene ljudske i krvave kože, radničke i vojničke. Vidjeti da tim panirom mašu, nikakvi plemenitonamjerni humanisti, već novi-prastari građanski i građanskonehumani plemenitaši, fantomski sopstvenici akcija i fondova, tj. pokretači svih društvenih akcija, upravljači društvenog Svega, što će reći, praroditelji svih velikih i malih modernih ratova, svih malih i velikih depresija. Izumitelji Dvadesetog vijeka. Kriminalne pojave! Potomci onih pretprošlostoljetnih i prošlovjekovnih cilindraša i kaputaša, posjedujuće klase, buržuja! Sagledati taj praroditeljski grijeh može danas toliko ljudi koliko je i dugmadi na prosječnom građanskom kaputu. Jer, njihovi kapitalni politički protivnici su kapitulirali. Kapitalizirani su.
- Page 9 and 10: 10 Uvodna riječ Mirnes Sokolović
- Page 11 and 12: 12 Uvodna riječ u jednoj književn
- Page 13 and 14: 14 Prikazi Ane la Ha ka lo vi} @i v
- Page 15 and 16: 16 Prikazi iz je dnog u dru go sta
- Page 17 and 18: 18 Sic!critic Mirnes Sokolović Ras
- Page 19 and 20: 20 2 Roman Volga, volga nagrađen j
- Page 21 and 22: 22 Sic!critic visokih standarda koj
- Page 23 and 24: 24 Sic!critic Eto ga: tu smo, to je
- Page 25 and 26: 26 Sic!critic osjećaj ironije spra
- Page 27 and 28: 28 Sic!critic odlomcima: i nakon š
- Page 29 and 30: 30 Sic!critic Da bismo provjerili d
- Page 31 and 32: 32 Sic!critic iskaz, hladnokrvno in
- Page 33 and 34: 34 Sic!critic reklame za kaladont:
- Page 35 and 36: 36 Sic!critic jadnoj rečenici, kao
- Page 37 and 38: 38 Sic!critic priče svi u isto vri
- Page 39 and 40: 40 Sic!critic Mudruju tako Osman Fa
- Page 41 and 42: 42 28 Walter Benjamin. Pripovjedač
- Page 43 and 44: 44 Sic!critic dokument s njegovim i
- Page 45 and 46: 46 Sic!critic koristi - takav ugođ
- Page 47 and 48: 48 31 Davor Beganović. Tragedija F
- Page 49 and 50: 50 Sic!critic čovjeka koji na neob
- Page 51 and 52: 52 Sic!critic samoposluge. Negdje s
- Page 53 and 54: 54 35 Autoreferncijalna opaska Jerg
- Page 55 and 56: 56 Sic!critic njegovu romanu zove k
- Page 57 and 58: 58 Citat (Sic ci tat 2) Nau~iv {i o
- Page 59: 60 EstetSic!a Haris Imamović Credo
- Page 63 and 64: 64 EstetSic!a Tu su odštete velike
- Page 65 and 66: 66 EstetSic!a šaradom, maškaradom
- Page 67 and 68: 68 EstetSic!a su već prije dva mil
- Page 69 and 70: 70 EstetSic!a zloćudnim svjetovima
- Page 71 and 72: 72 EstetSic!a odgovarali stilskom a
- Page 73 and 74: 74 EstetSic!a s ironijskim makazama
- Page 75 and 76: 76 EstetSic!a dadaističku farsu, o
- Page 77 and 78: 78 EstetSic!a kraju, znamo li šta
- Page 79 and 80: 80 EstetSic!a način djelovanja u p
- Page 81 and 82: 82 EstetSic!a Govorili smo kako je
- Page 83 and 84: 84 EstetSic!a zbir stilskih utjecaj
- Page 85 and 86: 86 EstetSic!a savremenom svijetu. U
- Page 87 and 88: 88 EstetSic!a razumije kako je svak
- Page 89 and 90: 90 EstetSic!a vremenu neprestane i
- Page 91 and 92: 92 EstetSic!a ma”, kao što to ra
- Page 93 and 94: 94 EstetSic!a zabavlja i podučava
- Page 95 and 96: 96 EstetSic!a nam sole pamet. Knji
- Page 97 and 98: 98 EstetSic!a Kobeljao se tako pola
- Page 99 and 100: 100 EstetSic!a kulture, odnesite to
- Page 101 and 102: 102 EstetSic!a čovjeka. Neobičan
- Page 103 and 104: 104 EstetSic!a biti, mi više ne mo
- Page 105 and 106: 106 EstetSic!a Almir Kljuno Litanij
- Page 107 and 108: 108 EstetSic!a II Među svim djelan
- Page 109 and 110: 110 EstetSic!a gena. Pjevanjem, pol
62<br />
Estet<strong>Sic</strong>!a<br />
želeći saznati samo kako se treba igrati, mi i nemamo pojma oko<br />
čega i zbog čega se igra to kolo, i po čemu se gazi tapkajući tako.<br />
Ujedinjena u čemu je ta “ujedinjena Evropa”, kakve su to<br />
nevidljive sfere, kakva gravita<strong>ci</strong>jska i magnetna polja<br />
ujedinjuju to zvjezdano kolo Zašto se igra, šta se to proslavlja<br />
Zašto danas Afrikan<strong>ci</strong> i Azijati krvare u uličnim protestima<br />
da bi i sami postali Evropljanima Zašto čeznu za jednim<br />
novim, političkim Godvana kopnom Tražeći odgovore,<br />
istrgnuli smo iz sjećanja tek neke ukrasne političkoretorske<br />
cvjetiće, papirnoblijede floskule i plastično nežive hrizanteme,<br />
što se pokazuju svuda, pa ih držimo za odgovore, i<br />
ponavljamo bezvoljno i razvaganjeno, kao gradski zvučni<strong>ci</strong><br />
kojima je odnekud naređeno da dnevice ponavljaju olinjale<br />
šlagere, tj. tri-četiri rečenice koje već svi znaju napamet ne<br />
mareći o čemu govore. “Političke slobode (i tržišne slobode),<br />
slobodno kretanje ljudi (i roba), razvoj naukâ, tj. tehnologijâ,<br />
tj. ekonomski razvoj, (tj. razvoj automatskih proizvodnih<br />
sredstava i nezaposlenosti). Eto vam zagarantiranog dobitka!”<br />
Samo oni koji imaju mozak veličine bingo-loptice, ili mozak<br />
ispran deterdžentom reklama, mogu ne primjetiti kako je u<br />
navedenim prin<strong>ci</strong>pima suština skrivena za zidovima zagrada<br />
(essentia in parenthesi), a zatim i iskreno povjerovati i ponadati<br />
se još u političko-tehnološko-ekonomsku ovu ringe-ringe-raja<br />
utopiju zvjezdanog kola, blještavovarljivu kao što je blještava<br />
i varljiva reklama za lutriju ili za vešni deterdžent.<br />
Ko ipak nije dovoljno glup da bio sretan u svemu tome<br />
mora vidjeti jedno još nešto. Npr. kako se iza<br />
reklamnoljeskavog i dekorativnog tog plavog i ozvjezdanog<br />
čaršafa, šaradesknog evropskog zvjezdanog bala, krije jedan<br />
bal obješenih, jedna zastava od oznojene ljudske i krvave<br />
kože, radničke i vojničke. Vidjeti da tim panirom mašu,<br />
nikakvi plemenitonamjerni humanisti, već novi-prastari<br />
građanski i građanskonehumani plemenitaši, fantomski<br />
sopstveni<strong>ci</strong> ak<strong>ci</strong>ja i fondova, tj. pokretači svih društvenih<br />
ak<strong>ci</strong>ja, upravljači društvenog Svega, što će reći, praroditelji<br />
svih velikih i malih modernih ratova, svih malih i velikih<br />
depresija. Izumitelji Dvadesetog vijeka. Kriminalne pojave!<br />
Potom<strong>ci</strong> onih pretprošlostoljetnih i prošlovjekovnih <strong>ci</strong>lindraša<br />
i kaputaša, posjedujuće klase, buržuja! Sagledati taj<br />
praroditeljski grijeh može danas toliko ljudi koliko je i<br />
dugmadi na prosječnom građanskom kaputu. Jer, njihovi<br />
kapitalni politički protivni<strong>ci</strong> su kapitulirali. Kapitalizirani su.