Sic ci tat 1

Sic ci tat 1 Sic ci tat 1

24.12.2014 Views

Prevod 187 i pi ta: Ot kud to li ka opi je nost to ta li te tom [ta mo `e na tje ra ti ~o vje ka da po ku {a sve u je dnoj je di noj knji zi Na to pos to ji sa mo je dan od go vor: “strah od pro pus ta”. [ta je to strah od pro pus ta To je pa ni ka pred bo gat stvom svi je ta, sve ga {to ~o vjek sam ni je i {to ne po sje du je. Ali taj strah da se sve ne pro pus ti, ima sa mo onaj ko ji bi “sve” mo - gao bi ti, za ko jeg sve i sva {ta do la zi “u ob zir”, jer on sam ni - je ni {ta odre |e no. I kao ta kav je dan ~o vjek se sa da po jav lju je – jer ta ko i tre - ba i ne tre ba bi ti – Broc hov Ver gi li je: Svi jet je, ka ko pri zna je, pra tio sa mo ri je ~i ma: da kle, on ni je bio ni ko, on je je dnos ta - vno bio mo gu }nost, ko nju ktiv; i u ko nju kti vu ga obu zi ma sve {to je mo glo bi ti; {to je on mo gao bi ti. “Sve” i “mo glo”: iz da - {nost i ko nju ktiv pri pa da ju za je dno i sa mo su dvi je stra ne je - dne je di ne, odur ne, ljud ske si tu aci je. To {to je Broch svo je vo ljno bio u sta nju da ta kvu pa ni ku pre tvo ri u op{ir no dje lo; to da je sva ki dan, go di na ma, bio spo so ban da kon ce, ko jih je bi lo na hi lja de, na ve ~er pus ti, a uju tro pre ci zno po no vo po hva ta, to je, psi ho lo {ki gle da no, go to vo nes hva ti vo i tje ra nas da osje }a mo naj ve }e mo gu }e po {to va nje. Ali, strah od pro pus ta ni je sa mo strah; on je is to vre me no i mo ral na stvar; on je brat ka ja nju. On `e li na do kna di ti sve pro pu {te no. “Ver gi li je va smrt” je u bi ti “Ver gi li je vo ka ja nje”. Ali to ka ko se on ka je je be smi sle no. On se ka je na po gre {an na ~in: jer ko sve i sva {ta shva ta kao “pro pust” , ko se ka je zbog isu vi {e to ga, on ni ka da ne }e sti }i do kra ja ka ja nja: ni ka - da do is ku plje nja. Ta kvo je Ver gi li je vo ka ja nje: ono je la ko mo, opi ja se svo jim bo gat stvom, okre }e se di ti ram bskoj hva li onog pro pu {te nog, da kle svi je ta, i ta ko po no vo pos ta je pro - pust svo je sop stve ne su dbi ne. Apo te oto ti ~no ka ja nje – ta kva je in to na ci ja Broc ho ve knji ge. Ju nak knji ge je ta ko da kle failure; ~o vjek ko ji je uprkos nje - govom uspjehu bez presedana, u svojim o~ima, barem kako Broch ka `e, pro pus tio ono “naj bi tni je”: bit pje sni ka, jer on vi - {e ni je ni ka kav Ho mer, ko ji je odmah iz go vo rio “osnov svo jeg vre me na”; bit svi je ta, jer je, umjes to da i on vo li, sa mo epi gon - ski, skupa sa ostalima, ukra {avao “Zemljinu povr{inu”; bit ~ovje ka, jer je umjes to da dje lu je i u~es tvu je u iz gra dnji Ri ma, on svoj `i vot sa mo pro tra }io na li je pe ri je ~i. Uvid u “egzis ten - cijalne” nedostatke pjesnika je, dakle, drugi motiv knjige. To je stva ran i ne op ho dan mo tiv. Ali Broc hov uvid se vrti ukrug:

188 Prevod Iz o~aja zbog neozbiljnosti pjesni ~kog postojanja, stvara poemu upra vo od tog o~a ja. Umjes to rje {e nja pro ble ma, on nam taj pro blem pred stav lja u lir skoj for mi. – Sli ~nost sa he ideg ge - rovskom filozofijom egzistencije (pod ~ijim je ~inima o~igledno i Broch) je frapiraju }a. Heideggerovo pobijanje akademske filozofije do {lo je na svijet u vidu nove akademske filozofi je o~a ja, ta ko je na svi jet do {ao i Broc hov uvid u ne dos tat ke pjesni ~ke egzistencije, u obliku pjesme o o~ajnom pjesniku. Obojica – i Heidegger i Broch – o~ito radikalno napu {taju svoj pu ki fah: ali ne da bi pro na {li pra vi put pra kti ~nog di je la, ve} da bi se postrance probijali kroz {iblje metafizike. Tamo sada ~ekaju i defini {u smrt kao smisao `ivota. Ver gi li je vo ka ja nje je neo zbi ljno, jer `a li zbog pre vi {e stva - ri. Ali jo{ ma nje ozbi ljan je nje gov po ku {aj da svo je ka ja nje pre tvo ri u dje lo: svo ju `rtvu. Nje go ve dis ku si je iz smrtne pos te lje vrte se is klju ~i vo oko na mje re da uni {ti svo je (ka ko on upor no tvrdi) ne pje sni ~ko i be zbi tno `i vo tno dje lo, Ene - idu, {to je po ima nje nje go vog pro ma {a ja. S je dne stra ne pu - ki es tet; s dru ge ce zar ski pra gma ti ci, s ko ji ma se Ver gi li je pre - pi re oko op stan ka, odno sno ne op stan ka nje go vog dje la, si - gur no ne shva }a ju po en tu ko ju pje snik `e li pos ti }i svo jom `rtvom. I ~i ta ocu os ta je ne ja sno ka ko bi nes ta nak ovog dje la mo gao is pra vi ti ili ~ak ra zri je {i ti je dan pro ma {en `i vot, ili mo - `da i pro ma {en svi jet u ko jem je taj `i vot te kao. U sva kom slu ~a ju, Broc hov Ver gi li je je pri li ~no ozbi ljan ka da je u pi ta - nju ova ne vje ro va tna, do ne kle ne ga ti vna, pre ci je nje nost knji `e vnos ti: on svo ju knji gu sma tra to li ko zna ~aj nom da sa - mo nje no uni {te nje pred stav lja je dnu po zi ti vnu vri je dnost, te mo `e uves ti no vo svjet sko raz do blje. Jer i kod nje ga se te - ori ja `rtvo va nja jav lja u sve zi sa ide jom `rtve u kr{}an stvu, za ko ju se pre ko Ver gi li je ve `rtve tre bao pri pre mi ti te ren. Ver gi li je va ~et vrta eklo ga, ko ja je kon stan tno ne pra ve dno shva }a na kao me si jan ska, da je ovim di je lo vi ma pro ro ~an ski pri zvuk. – To da na kra ju ipak ne do |e do `rtvo va nja, pred - stav lja po ma lo te `ak re li gio zni an ti kli maks. Ipak, Ver gi li je bi va oslo bo |en. Sa mo oslo ba |a nje (cio po - slje dnji dio knji ge) odvi ja se, me |u tim, po put je dnog izvan - mo ral nog pro ce sa, kao pro la `e nje kroz `i vo tinj sko, bi ljno i mi ne ral no pos to ja nje, sve do smrtnog sje di nje nja bit ka i ni - {ta vi la – {to zna ~i: Broch u sti lu 19. vi je ka obnav lja taj, ~is to ko smi ~ki, oslo ba |a ju }i happy en ding i ta ko spro ve de vra }a nje u ka sni ro man ti zam. Is ti na je da se i Wa gner `e lio iz di }i iznad

Prevod<br />

187<br />

i pi ta: Ot kud to li ka opi je nost to ta li te tom [ta mo `e na tje ra ti<br />

~o vje ka da po ku {a sve u je dnoj je di noj knji zi Na to pos to ji<br />

sa mo je dan od go vor: “strah od pro pus ta”.<br />

[ta je to strah od pro pus ta To je pa ni ka pred bo gat stvom<br />

svi je ta, sve ga {to ~o vjek sam ni je i {to ne po sje du je. Ali taj<br />

strah da se sve ne pro pus ti, ima sa mo onaj ko ji bi “sve” mo -<br />

gao bi ti, za ko jeg sve i sva {ta do la zi “u ob zir”, jer on sam ni -<br />

je ni {ta odre |e no.<br />

I kao ta kav je dan ~o vjek se sa da po jav lju je – jer ta ko i tre -<br />

ba i ne tre ba bi ti – Broc hov Ver gi li je: Svi jet je, ka ko pri zna je,<br />

pra tio sa mo ri je ~i ma: da kle, on ni je bio ni ko, on je je dnos ta -<br />

vno bio mo gu }nost, ko nju ktiv; i u ko nju kti vu ga obu zi ma sve<br />

{to je mo glo bi ti; {to je on mo gao bi ti. “Sve” i “mo glo”: iz da -<br />

{nost i ko nju ktiv pri pa da ju za je dno i sa mo su dvi je stra ne je -<br />

dne je di ne, odur ne, ljud ske si tu a<strong>ci</strong> je.<br />

To {to je Broch svo je vo ljno bio u sta nju da ta kvu pa ni ku<br />

pre tvo ri u op{ir no dje lo; to da je sva ki dan, go di na ma, bio<br />

spo so ban da kon ce, ko jih je bi lo na hi lja de, na ve ~er pus ti, a<br />

uju tro pre <strong>ci</strong> zno po no vo po hva ta, to je, psi ho lo {ki gle da no,<br />

go to vo nes hva ti vo i tje ra nas da osje }a mo naj ve }e mo gu }e<br />

po {to va nje.<br />

Ali, strah od pro pus ta ni je sa mo strah; on je is to vre me no<br />

i mo ral na stvar; on je brat ka ja nju. On `e li na do kna di ti sve<br />

pro pu {te no. “Ver gi li je va smrt” je u bi ti “Ver gi li je vo ka ja nje”.<br />

Ali to ka ko se on ka je je be smi sle no. On se ka je na po gre {an<br />

na ~in: jer ko sve i sva {ta shva ta kao “pro pust” , ko se ka je<br />

zbog isu vi {e to ga, on ni ka da ne }e sti }i do kra ja ka ja nja: ni ka -<br />

da do is ku plje nja. Ta kvo je Ver gi li je vo ka ja nje: ono je la ko mo,<br />

opi ja se svo jim bo gat stvom, okre }e se di ti ram bskoj hva li<br />

onog pro pu {te nog, da kle svi je ta, i ta ko po no vo pos ta je pro -<br />

pust svo je sop stve ne su dbi ne. Apo te oto ti ~no ka ja nje – ta kva<br />

je in to na <strong>ci</strong> ja Broc ho ve knji ge.<br />

Ju nak knji ge je ta ko da kle failure; ~o vjek ko ji je uprkos nje -<br />

govom uspjehu bez presedana, u svojim o~ima, barem kako<br />

Broch ka `e, pro pus tio ono “naj bi tni je”: bit pje sni ka, jer on vi -<br />

{e ni je ni ka kav Ho mer, ko ji je odmah iz go vo rio “osnov svo jeg<br />

vre me na”; bit svi je ta, jer je, umjes to da i on vo li, sa mo epi gon -<br />

ski, skupa sa ostalima, ukra {avao “Zemljinu povr{inu”; bit ~ovje<br />

ka, jer je umjes to da dje lu je i u~es tvu je u iz gra dnji Ri ma,<br />

on svoj `i vot sa mo pro tra }io na li je pe ri je ~i. Uvid u “egzis ten -<br />

<strong>ci</strong>jalne” nedos<strong>tat</strong>ke pjesnika je, dakle, drugi motiv knjige. To<br />

je stva ran i ne op ho dan mo tiv. Ali Broc hov uvid se vrti ukrug:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!