Sic ci tat 1
Sic ci tat 1 Sic ci tat 1
Prevod 187 i pi ta: Ot kud to li ka opi je nost to ta li te tom [ta mo `e na tje ra ti ~o vje ka da po ku {a sve u je dnoj je di noj knji zi Na to pos to ji sa mo je dan od go vor: “strah od pro pus ta”. [ta je to strah od pro pus ta To je pa ni ka pred bo gat stvom svi je ta, sve ga {to ~o vjek sam ni je i {to ne po sje du je. Ali taj strah da se sve ne pro pus ti, ima sa mo onaj ko ji bi “sve” mo - gao bi ti, za ko jeg sve i sva {ta do la zi “u ob zir”, jer on sam ni - je ni {ta odre |e no. I kao ta kav je dan ~o vjek se sa da po jav lju je – jer ta ko i tre - ba i ne tre ba bi ti – Broc hov Ver gi li je: Svi jet je, ka ko pri zna je, pra tio sa mo ri je ~i ma: da kle, on ni je bio ni ko, on je je dnos ta - vno bio mo gu }nost, ko nju ktiv; i u ko nju kti vu ga obu zi ma sve {to je mo glo bi ti; {to je on mo gao bi ti. “Sve” i “mo glo”: iz da - {nost i ko nju ktiv pri pa da ju za je dno i sa mo su dvi je stra ne je - dne je di ne, odur ne, ljud ske si tu aci je. To {to je Broch svo je vo ljno bio u sta nju da ta kvu pa ni ku pre tvo ri u op{ir no dje lo; to da je sva ki dan, go di na ma, bio spo so ban da kon ce, ko jih je bi lo na hi lja de, na ve ~er pus ti, a uju tro pre ci zno po no vo po hva ta, to je, psi ho lo {ki gle da no, go to vo nes hva ti vo i tje ra nas da osje }a mo naj ve }e mo gu }e po {to va nje. Ali, strah od pro pus ta ni je sa mo strah; on je is to vre me no i mo ral na stvar; on je brat ka ja nju. On `e li na do kna di ti sve pro pu {te no. “Ver gi li je va smrt” je u bi ti “Ver gi li je vo ka ja nje”. Ali to ka ko se on ka je je be smi sle no. On se ka je na po gre {an na ~in: jer ko sve i sva {ta shva ta kao “pro pust” , ko se ka je zbog isu vi {e to ga, on ni ka da ne }e sti }i do kra ja ka ja nja: ni ka - da do is ku plje nja. Ta kvo je Ver gi li je vo ka ja nje: ono je la ko mo, opi ja se svo jim bo gat stvom, okre }e se di ti ram bskoj hva li onog pro pu {te nog, da kle svi je ta, i ta ko po no vo pos ta je pro - pust svo je sop stve ne su dbi ne. Apo te oto ti ~no ka ja nje – ta kva je in to na ci ja Broc ho ve knji ge. Ju nak knji ge je ta ko da kle failure; ~o vjek ko ji je uprkos nje - govom uspjehu bez presedana, u svojim o~ima, barem kako Broch ka `e, pro pus tio ono “naj bi tni je”: bit pje sni ka, jer on vi - {e ni je ni ka kav Ho mer, ko ji je odmah iz go vo rio “osnov svo jeg vre me na”; bit svi je ta, jer je, umjes to da i on vo li, sa mo epi gon - ski, skupa sa ostalima, ukra {avao “Zemljinu povr{inu”; bit ~ovje ka, jer je umjes to da dje lu je i u~es tvu je u iz gra dnji Ri ma, on svoj `i vot sa mo pro tra }io na li je pe ri je ~i. Uvid u “egzis ten - cijalne” nedostatke pjesnika je, dakle, drugi motiv knjige. To je stva ran i ne op ho dan mo tiv. Ali Broc hov uvid se vrti ukrug:
188 Prevod Iz o~aja zbog neozbiljnosti pjesni ~kog postojanja, stvara poemu upra vo od tog o~a ja. Umjes to rje {e nja pro ble ma, on nam taj pro blem pred stav lja u lir skoj for mi. – Sli ~nost sa he ideg ge - rovskom filozofijom egzistencije (pod ~ijim je ~inima o~igledno i Broch) je frapiraju }a. Heideggerovo pobijanje akademske filozofije do {lo je na svijet u vidu nove akademske filozofi je o~a ja, ta ko je na svi jet do {ao i Broc hov uvid u ne dos tat ke pjesni ~ke egzistencije, u obliku pjesme o o~ajnom pjesniku. Obojica – i Heidegger i Broch – o~ito radikalno napu {taju svoj pu ki fah: ali ne da bi pro na {li pra vi put pra kti ~nog di je la, ve} da bi se postrance probijali kroz {iblje metafizike. Tamo sada ~ekaju i defini {u smrt kao smisao `ivota. Ver gi li je vo ka ja nje je neo zbi ljno, jer `a li zbog pre vi {e stva - ri. Ali jo{ ma nje ozbi ljan je nje gov po ku {aj da svo je ka ja nje pre tvo ri u dje lo: svo ju `rtvu. Nje go ve dis ku si je iz smrtne pos te lje vrte se is klju ~i vo oko na mje re da uni {ti svo je (ka ko on upor no tvrdi) ne pje sni ~ko i be zbi tno `i vo tno dje lo, Ene - idu, {to je po ima nje nje go vog pro ma {a ja. S je dne stra ne pu - ki es tet; s dru ge ce zar ski pra gma ti ci, s ko ji ma se Ver gi li je pre - pi re oko op stan ka, odno sno ne op stan ka nje go vog dje la, si - gur no ne shva }a ju po en tu ko ju pje snik `e li pos ti }i svo jom `rtvom. I ~i ta ocu os ta je ne ja sno ka ko bi nes ta nak ovog dje la mo gao is pra vi ti ili ~ak ra zri je {i ti je dan pro ma {en `i vot, ili mo - `da i pro ma {en svi jet u ko jem je taj `i vot te kao. U sva kom slu ~a ju, Broc hov Ver gi li je je pri li ~no ozbi ljan ka da je u pi ta - nju ova ne vje ro va tna, do ne kle ne ga ti vna, pre ci je nje nost knji `e vnos ti: on svo ju knji gu sma tra to li ko zna ~aj nom da sa - mo nje no uni {te nje pred stav lja je dnu po zi ti vnu vri je dnost, te mo `e uves ti no vo svjet sko raz do blje. Jer i kod nje ga se te - ori ja `rtvo va nja jav lja u sve zi sa ide jom `rtve u kr{}an stvu, za ko ju se pre ko Ver gi li je ve `rtve tre bao pri pre mi ti te ren. Ver gi li je va ~et vrta eklo ga, ko ja je kon stan tno ne pra ve dno shva }a na kao me si jan ska, da je ovim di je lo vi ma pro ro ~an ski pri zvuk. – To da na kra ju ipak ne do |e do `rtvo va nja, pred - stav lja po ma lo te `ak re li gio zni an ti kli maks. Ipak, Ver gi li je bi va oslo bo |en. Sa mo oslo ba |a nje (cio po - slje dnji dio knji ge) odvi ja se, me |u tim, po put je dnog izvan - mo ral nog pro ce sa, kao pro la `e nje kroz `i vo tinj sko, bi ljno i mi ne ral no pos to ja nje, sve do smrtnog sje di nje nja bit ka i ni - {ta vi la – {to zna ~i: Broch u sti lu 19. vi je ka obnav lja taj, ~is to ko smi ~ki, oslo ba |a ju }i happy en ding i ta ko spro ve de vra }a nje u ka sni ro man ti zam. Is ti na je da se i Wa gner `e lio iz di }i iznad
- Page 135 and 136: 136 2 Rije~ je o narativnom postupk
- Page 137 and 138: 138 Temat nog he ro ja lo {eg stri
- Page 139 and 140: 140 Temat vi su hu ma ni zi ra ni i
- Page 141 and 142: 142 Temat pi{ ~e vog `i vo ta (ili,
- Page 143 and 144: 144 Temat Osman Zu ki} Iz da ja li
- Page 145 and 146: 146 Temat vo de }i po emu La Je une
- Page 147 and 148: 148 Temat {tan do ve to kom dva ve
- Page 149 and 150: 150 Temat vama o Bogu, o odrastanju
- Page 151 and 152: 152 Poezija Haris Imamović Voajer
- Page 153 and 154: 154 Poezija S oprezom ribara prebir
- Page 155 and 156: 156 Poezija Ukočenog: ko da sam na
- Page 157 and 158: 158 Poezija požari mi meso duše.
- Page 159 and 160: 160 Poezija tj. srh glupavosti što
- Page 161 and 162: 162 Poezija sličan bilo kojem poet
- Page 163 and 164: 164 Poezija Da nisi samo sijedi g.
- Page 165 and 166: 166 HomeSic! Veleštovano čitatelj
- Page 167 and 168: 168 HomeSic! njega zovno. Ha sam do
- Page 169 and 170: 170 HomeSic! Bertolt Brecht Kratka
- Page 171 and 172: 172 HomeSic! (Veselo čitateljstvo,
- Page 173 and 174: 174 HomeSic! svijeta jednog naroda,
- Page 175 and 176: 176 Citat (Sic ci tat 3) Ja vi li s
- Page 177 and 178: 178 Sic!esej Almir Kljuno Андр
- Page 179 and 180: 180 Sic!esej budućnosti nezasitnog
- Page 181 and 182: 182 Sic!esej njima je tek obesnaže
- Page 183 and 184: 184 Sic!esej one što, ne vjerujuć
- Page 185: 186 Prevod Günther An ders: Ver gi
- Page 189 and 190: 190 Prevod nje gov `i vot je - umi
- Page 191 and 192: 192 Citat (Sic ci tat 4) Ne ima ri
- Page 193: 194 Biografije Ma ja Aba d`i ja, ro
Prevod<br />
187<br />
i pi ta: Ot kud to li ka opi je nost to ta li te tom [ta mo `e na tje ra ti<br />
~o vje ka da po ku {a sve u je dnoj je di noj knji zi Na to pos to ji<br />
sa mo je dan od go vor: “strah od pro pus ta”.<br />
[ta je to strah od pro pus ta To je pa ni ka pred bo gat stvom<br />
svi je ta, sve ga {to ~o vjek sam ni je i {to ne po sje du je. Ali taj<br />
strah da se sve ne pro pus ti, ima sa mo onaj ko ji bi “sve” mo -<br />
gao bi ti, za ko jeg sve i sva {ta do la zi “u ob zir”, jer on sam ni -<br />
je ni {ta odre |e no.<br />
I kao ta kav je dan ~o vjek se sa da po jav lju je – jer ta ko i tre -<br />
ba i ne tre ba bi ti – Broc hov Ver gi li je: Svi jet je, ka ko pri zna je,<br />
pra tio sa mo ri je ~i ma: da kle, on ni je bio ni ko, on je je dnos ta -<br />
vno bio mo gu }nost, ko nju ktiv; i u ko nju kti vu ga obu zi ma sve<br />
{to je mo glo bi ti; {to je on mo gao bi ti. “Sve” i “mo glo”: iz da -<br />
{nost i ko nju ktiv pri pa da ju za je dno i sa mo su dvi je stra ne je -<br />
dne je di ne, odur ne, ljud ske si tu a<strong>ci</strong> je.<br />
To {to je Broch svo je vo ljno bio u sta nju da ta kvu pa ni ku<br />
pre tvo ri u op{ir no dje lo; to da je sva ki dan, go di na ma, bio<br />
spo so ban da kon ce, ko jih je bi lo na hi lja de, na ve ~er pus ti, a<br />
uju tro pre <strong>ci</strong> zno po no vo po hva ta, to je, psi ho lo {ki gle da no,<br />
go to vo nes hva ti vo i tje ra nas da osje }a mo naj ve }e mo gu }e<br />
po {to va nje.<br />
Ali, strah od pro pus ta ni je sa mo strah; on je is to vre me no<br />
i mo ral na stvar; on je brat ka ja nju. On `e li na do kna di ti sve<br />
pro pu {te no. “Ver gi li je va smrt” je u bi ti “Ver gi li je vo ka ja nje”.<br />
Ali to ka ko se on ka je je be smi sle no. On se ka je na po gre {an<br />
na ~in: jer ko sve i sva {ta shva ta kao “pro pust” , ko se ka je<br />
zbog isu vi {e to ga, on ni ka da ne }e sti }i do kra ja ka ja nja: ni ka -<br />
da do is ku plje nja. Ta kvo je Ver gi li je vo ka ja nje: ono je la ko mo,<br />
opi ja se svo jim bo gat stvom, okre }e se di ti ram bskoj hva li<br />
onog pro pu {te nog, da kle svi je ta, i ta ko po no vo pos ta je pro -<br />
pust svo je sop stve ne su dbi ne. Apo te oto ti ~no ka ja nje – ta kva<br />
je in to na <strong>ci</strong> ja Broc ho ve knji ge.<br />
Ju nak knji ge je ta ko da kle failure; ~o vjek ko ji je uprkos nje -<br />
govom uspjehu bez presedana, u svojim o~ima, barem kako<br />
Broch ka `e, pro pus tio ono “naj bi tni je”: bit pje sni ka, jer on vi -<br />
{e ni je ni ka kav Ho mer, ko ji je odmah iz go vo rio “osnov svo jeg<br />
vre me na”; bit svi je ta, jer je, umjes to da i on vo li, sa mo epi gon -<br />
ski, skupa sa ostalima, ukra {avao “Zemljinu povr{inu”; bit ~ovje<br />
ka, jer je umjes to da dje lu je i u~es tvu je u iz gra dnji Ri ma,<br />
on svoj `i vot sa mo pro tra }io na li je pe ri je ~i. Uvid u “egzis ten -<br />
<strong>ci</strong>jalne” nedos<strong>tat</strong>ke pjesnika je, dakle, drugi motiv knjige. To<br />
je stva ran i ne op ho dan mo tiv. Ali Broc hov uvid se vrti ukrug: