Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
140<br />
Temat<br />
vi su hu ma ni zi ra ni i vje ro dos toj ni, sa kon kre tnom mo ti va <strong>ci</strong> -<br />
jom i tra gi ~kim is kus tvom ap sur da si tnih splet ka re nja ka kvo<br />
je opi sa no u ovoj pri ~i. Ta ko nje go vi li ko vi psov ku ko ris te kao<br />
boj no sred stvo, a tra gi ~ni hu mor izbi ja iz si tu a<strong>ci</strong> ja po put raz -<br />
mje ne ro be, za vri je me ko je je dni dru gi ma po dva lju ju <strong>ci</strong> ga re<br />
na ko je su pret ho dno uri ni ra li, otro va nu kra vu itd.<br />
Spomenuto migrantsko iskustvo opisano je u pri ~ama “Veliki<br />
svijet” i “Subota”. Za razliku od gore spomenutih pri ~a, u<br />
kojima se pripovijeda u prvom licu, “Subota” uvodi novu pripovjeda<br />
~ku perspektivu emigranta Josipa koji posmatra de {ava<br />
nja na uli <strong>ci</strong> u ko joj se na la zi bar ko ji je ne kad po sje do vao, a<br />
istovremeno slu {a nervozno prigovaranje svoje `ene. Iako dobro<br />
zami{ljena, pri ~a se, zbog promjene na ~ina pripovijedanja<br />
i pone {to izmijenjene tematske strukture, ne uklapa u cjelinu<br />
ko ju ~i ne os ta le pri ~e. Is ti je slu ~aj i sa po slje dnjom pri ~om u<br />
zbir<strong>ci</strong>, “Legenda o Adamu Okviru” koja u potpunosti izlazi iz<br />
postavljenog narativnog okvira ratne pri ~e i uplovljava u fantastiku.<br />
O Simi }evoj se prozi mo`e govoriti, ipak, kao o uspjeloj<br />
narativiza<strong>ci</strong>ji ratnog iskustva, koja izlazi iz nametnutog stereotipa<br />
tipizirane mu {ke pri ~e i izbjegava svojevrstan kalup<br />
koje su (nehoti ~no) nametnule prethodne dvije zbirke.<br />
Zanimljivo je pratiti kako se tematska preokupa<strong>ci</strong>ja autorica,<br />
prate }i liniju opri ~anog iskustva kod autora, pomjerila sa<br />
opsesivne eskpli<strong>ci</strong>tne ratne i postratne pri ~e na intimniju sferu<br />
i pripovijedanje o svakodnevnom `ivotu, iako su, naravno, pojedine<br />
pri ~e kontekstualno uvjetovane ~inom izbjegli{tva i povratka<br />
(da li je mogu }e naslutiti blagu liniju razdvajanja izme-<br />
|u “mu {kih” i “`en skih” te ma). “San duk po mje ri” Snje `a ne<br />
Mu li} i “Kad umrem da se smi jem” Fa di le Nu re Ha ver po di `u<br />
sivu zavjesu i napu {taju buku i bijes rati {ta, te pa`nju usmjeravaju<br />
na porodi ~ne hronike, “toplinu ognji {ta” i intimnu sferu<br />
~ovjekovu, uz nostalgi ~ne osvrte u idili ~no djetinjstvo.<br />
Naro ~ito je ova vizura prisutna u zbir<strong>ci</strong> pri ~a Snje`ane Muli}<br />
“San duk po mje ri”. Pri ~e su krat ki uvi di u pro {lost na ra to -<br />
ri ~inu, kon<strong>ci</strong>pirani na monta`nom prin<strong>ci</strong>pu, sa vi {e nagla {enim<br />
autori ~inim pripovjednim mogu }nostima nego slo`eno{-<br />
}u same pri ~e. Pripovjedni postupak je najbezbri`niji kada je<br />
najmanje optere }en potrebom moralnog zaklju ~ka ili neuhvatljive<br />
poente pri ~e (tako paraboli ~no izvedena naslovna pri ~a<br />
“Sanduk po mjeri”, kroz bolest nekad bogatog i nemilosrdnog<br />
profitera “dijasporca” – vje ~nih negativaca – zbog koje mu<br />
moraju amputirati udove, naivno govori o izvjesnoj “vi {oj” ka-