Sic ci tat 1
Sic ci tat 1 Sic ci tat 1
Uvodna riječ 13 bulažnjenje i grcanje barbarogenija nad razvalinama jednog društva. U ludilu tog intelektualnog lazareta valja nam zastati i sjetiti se još jednom: da želimo novog čitaoca koji zna da je stvarna pobuna u velikom stilu, a da je ta svakodnevna proizvodnja pojmova i dnevnokomentarsko angažovaništvo jednako dogmatskom natražnjaštvu. – Jer, kupoprodaja vapi i za jednim i za drugim; mi stoga želimo čitaoca koji se sjeća da je na našem jeziku u prvoj polovini prošlog stoljeća iskovana jedna prevratnička svijest, božanski eruditivna i polemična, s razvijenim autonomnim stilom koji je kao svjetiljka u tmini obasjala čitavu jednu mračnu epohu ratova, jedno vrijeme na rubu pameti u kojem su pripremani budući pokolji, san i istinu jednog doba; mi želimo novog čitaoca koji poznaje kasnije eksklamiranu surovost dvadesetog vijeka koja je spašena u našoj literaturi, u dotad neviđenim prosedeima i transpozicijama, u grobnicama i utrobama, u gubilištima, u tvrđavama i u bjesnilu jedne književnosti. Surovost ocrtana u stilu; ako bi se ta surovost ukazala drugdje, ona zasigurno ne bi pretrajala, i mi danas ne bismo za nju ni znali. Šta bi se desilo da je ona ostala među uskličnicima i bolovima tiskovinske kolumne-protesta Impulsi i emfaze jednog doba ostaju spašeni tek u maštovnosti date velike literature, koja snagom i novumom jezika prenaglašava i izobličava dato; – teško da se tako prilježno i inovativno estetičko ispitivanje ovih i ovakvih modusa može naći na stranicama drugih časopisa u ovom trenutku. U toj šetnji jednim intelektualnim lazaretom, iz kojeg nema makca, jer nenormalno stanje svejednako traje, a mi smo izolovani i zaraženi nepovratno, i ako već nismo – onda ćemo sutra sigurno biti; u tom zaraznom zatočenju okruženi intelektualnim kreaturama koji u to opasno vrijeme nepredvidive epidemije nemaju druge ideje nego da u tom bjesomučnom okruženju angažovano riču svoje teze o multikulturalizmu, o interkulturalizmu, o nacionalizmu, o identitetu, o kulturnom pamćenju, o nomadizmu, i pročaja, proturječeći jedni drugima; u svom tom ludilu jednog vanrednog stanja, koje postavlja i stotinu i hiljadu pitanja, novi broj našeg časopisa, kao jedino preostalo, bacamo sa svoje strane u srce te razularene budalaste gomile, s visine, kao posljedni novčić, saliven i cio, toržestveno.
14 Prikazi Ane la Ha ka lo vi} @i vot je dru gdje... (La mi ja Be - ga gi}. Je dnos - mjer no. Beo - grad: Fa bri ka knji ga, 2010.) Na kon Go di{ nji ce ma tu re (2006), ko ja se po svo jim po eti - ~kim odli ka ma dis tan ci ra la od do mi na tnih te ma sa vre me ne bo - san sko her ce go va ~ke, ali i re gi onal ne knji `e vnos ti, i dru ga zbir ka pri ~a La mi je Be ga gi} Je dnos mjer no (2010) us mje ra va po gled ~i - ta telj stva ka is kus tvi ma tran zi cij ske ge ne ra ci je, ~i je se po ima - nje ra ta tran sfor mi ra lo u is kus tvo pre la `e nja u ne ku no vu stvar nost. Po jam kre ta nja ~i ni uje di nju ju }i ele ment sin ta ksi - ~ke i se man ti ~ke ra zi ne knji ge, pri ~e mu for ma pi sa nja u ve li - koj mje ri sa u~es tvu je u kon sti tu isa nju zna ~e nja. Kom po zi ci - ono us troj stvo zbir ke Je dnos mjer no pa ra lel no je se man ti ~koj ra zi ni knji ge; mi ni ma lis ti ~ki is kaz pro ve den kroz for mu krat - ke pri ~e, a ~i je se te mat sko je din stvo kon sti tu ira kroz po jam pu to va nja, kre ta nja, proi zvo di efekt su spen zi ra nog zna ~e nja, os tav lja ju }i pros tor re ali zi ra nja pri ~e u van tek stu al noj stvar - nos ti. Osim mo ti va pu to va nja, kao uje di nju }eg ele men ta knji ge, ono ga {to joj da je mo gu }nost ~i ta nja kao cje li ne; dru - gi ko he zi vni ele ment knji ge mo `e bi ti pre po znat u ono me {to se mo `e na zva ti po zi ci jom su go vor ni ka (ili bi mo `da pri mje - re ni je bi lo po zi ci jom su vo za ~a). Ne mo gu }nost ko mu ni ka ci je sa su go vor ni kom, ono {to uvi jek os ta je nei zre ~e no usljed ne dos - ta tnos ti je zi ka da obu hva ti svi jet mi{ lje nja i osje }a nja, po no vo je pro ble ma ti zi ra na ne sa mo te mat skim sklo pom, ne go i for - mom is ka zi va nja. For ma krat ke pri ~e ko ja do zvo lja va re du ci - ra nje is ka za na nje go vu mi ni ma lis ti ~ku ra zi nu, na se man ti -
- Page 1 and 2: (sic!) ^a so pis za po-eti ~ka is t
- Page 3 and 4: (s Sic cri tic: Mi ljen ko Jer go v
- Page 5 and 6: 6 Citat (Sic ci tat 1) U tom sve tu
- Page 7 and 8: 8 Sadr`aj (s
- Page 9 and 10: 10 Uvodna riječ Mirnes Sokolović
- Page 11: 12 Uvodna riječ u jednoj književn
- Page 15 and 16: 16 Prikazi iz je dnog u dru go sta
- Page 17 and 18: 18 Sic!critic Mirnes Sokolović Ras
- Page 19 and 20: 20 2 Roman Volga, volga nagrađen j
- Page 21 and 22: 22 Sic!critic visokih standarda koj
- Page 23 and 24: 24 Sic!critic Eto ga: tu smo, to je
- Page 25 and 26: 26 Sic!critic osjećaj ironije spra
- Page 27 and 28: 28 Sic!critic odlomcima: i nakon š
- Page 29 and 30: 30 Sic!critic Da bismo provjerili d
- Page 31 and 32: 32 Sic!critic iskaz, hladnokrvno in
- Page 33 and 34: 34 Sic!critic reklame za kaladont:
- Page 35 and 36: 36 Sic!critic jadnoj rečenici, kao
- Page 37 and 38: 38 Sic!critic priče svi u isto vri
- Page 39 and 40: 40 Sic!critic Mudruju tako Osman Fa
- Page 41 and 42: 42 28 Walter Benjamin. Pripovjedač
- Page 43 and 44: 44 Sic!critic dokument s njegovim i
- Page 45 and 46: 46 Sic!critic koristi - takav ugođ
- Page 47 and 48: 48 31 Davor Beganović. Tragedija F
- Page 49 and 50: 50 Sic!critic čovjeka koji na neob
- Page 51 and 52: 52 Sic!critic samoposluge. Negdje s
- Page 53 and 54: 54 35 Autoreferncijalna opaska Jerg
- Page 55 and 56: 56 Sic!critic njegovu romanu zove k
- Page 57 and 58: 58 Citat (Sic ci tat 2) Nau~iv {i o
- Page 59 and 60: 60 EstetSic!a Haris Imamović Credo
- Page 61 and 62: 62 EstetSic!a želeći saznati samo
14<br />
Prikazi<br />
Ane la Ha ka lo vi}<br />
@i vot je dru gdje...<br />
(La mi ja Be -<br />
ga gi}. Je dnos -<br />
mjer no. Beo -<br />
grad: Fa bri ka<br />
knji ga, 2010.)<br />
Na kon Go di{ nji ce ma tu re (2006), ko ja se po svo jim po eti -<br />
~kim odli ka ma dis tan <strong>ci</strong> ra la od do mi na tnih te ma sa vre me ne bo -<br />
san sko her ce go va ~ke, ali i re gi onal ne knji `e vnos ti, i dru ga zbir ka<br />
pri ~a La mi je Be ga gi} Je dnos mjer no (2010) us mje ra va po gled ~i -<br />
ta telj stva ka is kus tvi ma tran zi <strong>ci</strong>j ske ge ne ra <strong>ci</strong> je, ~i je se po ima -<br />
nje ra ta tran sfor mi ra lo u is kus tvo pre la `e nja u ne ku no vu<br />
stvar nost. Po jam kre ta nja ~i ni uje di nju ju }i ele ment sin ta ksi -<br />
~ke i se man ti ~ke ra zi ne knji ge, pri ~e mu for ma pi sa nja u ve li -<br />
koj mje ri sa u~es tvu je u kon sti tu isa nju zna ~e nja. Kom po zi <strong>ci</strong> -<br />
ono us troj stvo zbir ke Je dnos mjer no pa ra lel no je se man ti ~koj<br />
ra zi ni knji ge; mi ni ma lis ti ~ki is kaz pro ve den kroz for mu krat -<br />
ke pri ~e, a ~i je se te mat sko je din stvo kon sti tu ira kroz po jam<br />
pu to va nja, kre ta nja, proi zvo di efekt su spen zi ra nog zna ~e nja,<br />
os tav lja ju }i pros tor re ali zi ra nja pri ~e u van tek stu al noj stvar -<br />
nos ti. Osim mo ti va pu to va nja, kao uje di nju }eg ele men ta<br />
knji ge, ono ga {to joj da je mo gu }nost ~i ta nja kao cje li ne; dru -<br />
gi ko he zi vni ele ment knji ge mo `e bi ti pre po znat u ono me {to<br />
se mo `e na zva ti po zi <strong>ci</strong> jom su go vor ni ka (ili bi mo `da pri mje -<br />
re ni je bi lo po zi <strong>ci</strong> jom su vo za ~a). Ne mo gu }nost ko mu ni ka <strong>ci</strong> je sa<br />
su go vor ni kom, ono {to uvi jek os ta je nei zre ~e no usljed ne dos -<br />
ta tnos ti je zi ka da obu hva ti svi jet mi{ lje nja i osje }a nja, po no vo<br />
je pro ble ma ti zi ra na ne sa mo te mat skim sklo pom, ne go i for -<br />
mom is ka zi va nja. For ma krat ke pri ~e ko ja do zvo lja va re du <strong>ci</strong> -<br />
ra nje is ka za na nje go vu mi ni ma lis ti ~ku ra zi nu, na se man ti -