Sic ci tat 1

Sic ci tat 1 Sic ci tat 1

24.12.2014 Views

Uvodna riječ 13 bulažnjenje i grcanje barbarogenija nad razvalinama jednog društva. U ludilu tog intelektualnog lazareta valja nam zastati i sjetiti se još jednom: da želimo novog čitaoca koji zna da je stvarna pobuna u velikom stilu, a da je ta svakodnevna proizvodnja pojmova i dnevnokomentarsko angažovaništvo jednako dogmatskom natražnjaštvu. – Jer, kupoprodaja vapi i za jednim i za drugim; mi stoga želimo čitaoca koji se sjeća da je na našem jeziku u prvoj polovini prošlog stoljeća iskovana jedna prevratnička svijest, božanski eruditivna i polemična, s razvijenim autonomnim stilom koji je kao svjetiljka u tmini obasjala čitavu jednu mračnu epohu ratova, jedno vrijeme na rubu pameti u kojem su pripremani budući pokolji, san i istinu jednog doba; mi želimo novog čitaoca koji poznaje kasnije eksklamiranu surovost dvadesetog vijeka koja je spašena u našoj literaturi, u dotad neviđenim prosedeima i transpozicijama, u grobnicama i utrobama, u gubilištima, u tvrđavama i u bjesnilu jedne književnosti. Surovost ocrtana u stilu; ako bi se ta surovost ukazala drugdje, ona zasigurno ne bi pretrajala, i mi danas ne bismo za nju ni znali. Šta bi se desilo da je ona ostala među uskličnicima i bolovima tiskovinske kolumne-protesta Impulsi i emfaze jednog doba ostaju spašeni tek u maštovnosti date velike literature, koja snagom i novumom jezika prenaglašava i izobličava dato; – teško da se tako prilježno i inovativno estetičko ispitivanje ovih i ovakvih modusa može naći na stranicama drugih časopisa u ovom trenutku. U toj šetnji jednim intelektualnim lazaretom, iz kojeg nema makca, jer nenormalno stanje svejednako traje, a mi smo izolovani i zaraženi nepovratno, i ako već nismo – onda ćemo sutra sigurno biti; u tom zaraznom zatočenju okruženi intelektualnim kreaturama koji u to opasno vrijeme nepredvidive epidemije nemaju druge ideje nego da u tom bjesomučnom okruženju angažovano riču svoje teze o multikulturalizmu, o interkulturalizmu, o nacionalizmu, o identitetu, o kulturnom pamćenju, o nomadizmu, i pročaja, proturječeći jedni drugima; u svom tom ludilu jednog vanrednog stanja, koje postavlja i stotinu i hiljadu pitanja, novi broj našeg časopisa, kao jedino preostalo, bacamo sa svoje strane u srce te razularene budalaste gomile, s visine, kao posljedni novčić, saliven i cio, toržestveno.

14 Prikazi Ane la Ha ka lo vi} @i vot je dru gdje... (La mi ja Be - ga gi}. Je dnos - mjer no. Beo - grad: Fa bri ka knji ga, 2010.) Na kon Go di{ nji ce ma tu re (2006), ko ja se po svo jim po eti - ~kim odli ka ma dis tan ci ra la od do mi na tnih te ma sa vre me ne bo - san sko her ce go va ~ke, ali i re gi onal ne knji `e vnos ti, i dru ga zbir ka pri ~a La mi je Be ga gi} Je dnos mjer no (2010) us mje ra va po gled ~i - ta telj stva ka is kus tvi ma tran zi cij ske ge ne ra ci je, ~i je se po ima - nje ra ta tran sfor mi ra lo u is kus tvo pre la `e nja u ne ku no vu stvar nost. Po jam kre ta nja ~i ni uje di nju ju }i ele ment sin ta ksi - ~ke i se man ti ~ke ra zi ne knji ge, pri ~e mu for ma pi sa nja u ve li - koj mje ri sa u~es tvu je u kon sti tu isa nju zna ~e nja. Kom po zi ci - ono us troj stvo zbir ke Je dnos mjer no pa ra lel no je se man ti ~koj ra zi ni knji ge; mi ni ma lis ti ~ki is kaz pro ve den kroz for mu krat - ke pri ~e, a ~i je se te mat sko je din stvo kon sti tu ira kroz po jam pu to va nja, kre ta nja, proi zvo di efekt su spen zi ra nog zna ~e nja, os tav lja ju }i pros tor re ali zi ra nja pri ~e u van tek stu al noj stvar - nos ti. Osim mo ti va pu to va nja, kao uje di nju }eg ele men ta knji ge, ono ga {to joj da je mo gu }nost ~i ta nja kao cje li ne; dru - gi ko he zi vni ele ment knji ge mo `e bi ti pre po znat u ono me {to se mo `e na zva ti po zi ci jom su go vor ni ka (ili bi mo `da pri mje - re ni je bi lo po zi ci jom su vo za ~a). Ne mo gu }nost ko mu ni ka ci je sa su go vor ni kom, ono {to uvi jek os ta je nei zre ~e no usljed ne dos - ta tnos ti je zi ka da obu hva ti svi jet mi{ lje nja i osje }a nja, po no vo je pro ble ma ti zi ra na ne sa mo te mat skim sklo pom, ne go i for - mom is ka zi va nja. For ma krat ke pri ~e ko ja do zvo lja va re du ci - ra nje is ka za na nje go vu mi ni ma lis ti ~ku ra zi nu, na se man ti -

14<br />

Prikazi<br />

Ane la Ha ka lo vi}<br />

@i vot je dru gdje...<br />

(La mi ja Be -<br />

ga gi}. Je dnos -<br />

mjer no. Beo -<br />

grad: Fa bri ka<br />

knji ga, 2010.)<br />

Na kon Go di{ nji ce ma tu re (2006), ko ja se po svo jim po eti -<br />

~kim odli ka ma dis tan <strong>ci</strong> ra la od do mi na tnih te ma sa vre me ne bo -<br />

san sko her ce go va ~ke, ali i re gi onal ne knji `e vnos ti, i dru ga zbir ka<br />

pri ~a La mi je Be ga gi} Je dnos mjer no (2010) us mje ra va po gled ~i -<br />

ta telj stva ka is kus tvi ma tran zi <strong>ci</strong>j ske ge ne ra <strong>ci</strong> je, ~i je se po ima -<br />

nje ra ta tran sfor mi ra lo u is kus tvo pre la `e nja u ne ku no vu<br />

stvar nost. Po jam kre ta nja ~i ni uje di nju ju }i ele ment sin ta ksi -<br />

~ke i se man ti ~ke ra zi ne knji ge, pri ~e mu for ma pi sa nja u ve li -<br />

koj mje ri sa u~es tvu je u kon sti tu isa nju zna ~e nja. Kom po zi <strong>ci</strong> -<br />

ono us troj stvo zbir ke Je dnos mjer no pa ra lel no je se man ti ~koj<br />

ra zi ni knji ge; mi ni ma lis ti ~ki is kaz pro ve den kroz for mu krat -<br />

ke pri ~e, a ~i je se te mat sko je din stvo kon sti tu ira kroz po jam<br />

pu to va nja, kre ta nja, proi zvo di efekt su spen zi ra nog zna ~e nja,<br />

os tav lja ju }i pros tor re ali zi ra nja pri ~e u van tek stu al noj stvar -<br />

nos ti. Osim mo ti va pu to va nja, kao uje di nju }eg ele men ta<br />

knji ge, ono ga {to joj da je mo gu }nost ~i ta nja kao cje li ne; dru -<br />

gi ko he zi vni ele ment knji ge mo `e bi ti pre po znat u ono me {to<br />

se mo `e na zva ti po zi <strong>ci</strong> jom su go vor ni ka (ili bi mo `da pri mje -<br />

re ni je bi lo po zi <strong>ci</strong> jom su vo za ~a). Ne mo gu }nost ko mu ni ka <strong>ci</strong> je sa<br />

su go vor ni kom, ono {to uvi jek os ta je nei zre ~e no usljed ne dos -<br />

ta tnos ti je zi ka da obu hva ti svi jet mi{ lje nja i osje }a nja, po no vo<br />

je pro ble ma ti zi ra na ne sa mo te mat skim sklo pom, ne go i for -<br />

mom is ka zi va nja. For ma krat ke pri ~e ko ja do zvo lja va re du <strong>ci</strong> -<br />

ra nje is ka za na nje go vu mi ni ma lis ti ~ku ra zi nu, na se man ti -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!