Sic ci tat 1
Sic ci tat 1 Sic ci tat 1
EstetSic!a 119 opsjednuto kobno ovisni o prohtjevima mnijenja popularnog – i vide je samo kao trivijalnu, i pokušavaju je odražavati trivijalizirajući svoje stihove (što im većma uspijeva jer drugačije što i ne znaju), na tome utemeljujući kritiku (što je, dakako, nedjelotvorno očitovanje klasične dijalektičke negacije negacije). Time oni upadaju u kovitlavi circulus vitiosus kritiziranja, negiranja i osporavanja, ne znajući da svaka umjetnost – a osobito vrhunska kakvo je čisto pjesništvo – da bi bila uspješna, mora biti autonomna, i svakoj dekadenci – kako bi je razobličila i u bogati sklad uobličila – ona treba protivstavljati postojane i jasne, pozitivne vrijednosti. Vrijednosti koje istinsko pjesništvo nudi jesu estetičke (i time, dakle, ujedno i etičke), vrijednosti konkretno definirane težnjom ka idealnom: u njemu su formalni i sadržajni aspekti pjesme uvijek vođeni željom za neograničenim napredovanjem. Sadašnje stanje poezije jeste takvo da ona nudi jedino estetiku blijedog i bolećivog, podređenu neuspjelom pokušaju jednako bolećive etike suosjećanja, lažne emancipacije i prenaglašene, neiskrene patnje. Stvaralački princip epohe ove očito nesvjesno jeste „De nihilo nihil“, jer ona nikakve darovitosti nema, jer nikakvoga zdravog ploda ne daje. Pjesnici i pjesnikinje, najistaknutiji, koje ova tragična epoha uzima za najbolje svoje, jezički su i imaginativni kriplovi, nemoćni za viši estetski zanos, osposobljeni za poimanje najnižih razina stvarnosti samo: ako, zaista, granice našega svijeta mi sami određujemo na način poetski, jezikom i imaginacijom, zapitajte se kakve su granice njihovih svjetova opustošenih, praznih, u kakvoj zastrašujućoj intelektualnoj skučenosti djelaju i tvore njihovi umovi i kako su nedarovite duše njihove zarobljene u mračnjačke tjesnace oskudne egzistence. (Lažna je i porobljavajuća čak i formalna, versifikacijska sloboda, u kojoj bezglavo lutaju stihovi njihovih suludih pjesmica!) Stoga, ni u nesigurnom bunilu ne slušajmo kada znanstvenici – iako znanost o tananome i tankoćutnom stvaralaštvu kakvo je poezija (vjerovatno) nije mogućna – kao popovštinu propovijedaju o nekakvom svjesnom osiromašenju jezika od strane tih lažnih pjevača, o vanknjiževnim vrijednostima njihove fantomske poezije, i nigda ne vjerujmo im, jer takvo što ponižavajuća je besmislica, jer međusobno oni proračunato tek čuvaju i održavaju pozicije svojih književnih moći. I ne namjeravaju iščeznuti, literarno samoubojstvo počiniti. Ako
120 EstetSic!a igda dopustimo da njini jezivi kriteriji zasvagda uspostave konačnu istinu kaosa, ništavila i bezvrijeđa, već izvjesna smrt poezije biće i naša bolna krivica. I zato, od sada: umjesto estetskih bjekstava, srcima naroda pružajmo estetiku preporođenu, kaosu suprotstavimo svemirnu harmoniju naših nutrina, i pjevajmo dobru istinu jedinu – istinu ljepote! Eda bismo survali njihove snishodljivo odurne glasove u bezdane najsramnije ćutnje, naši borbeni stihovi strogom uzvišenošću sricati moraju liriku izbavljenja, što za sve nas donijeće zvjezdani spas. Eda bismo ih u hladnu, daleku zaborava noć prognali, mi anđeoskom svjetlošću stihovlja našega sjajmo za vagnerijanski sumrak njihovih satanskih taština otrovnih. Neka ljepota i sklad naših srokova nadglasaju njihov sramni vapaj nestajanja. „Vrati se u oskudna srca naroda, živa lepoto!“ – iznova kličemo litaniju našega doba. Kada konačno uspijemo izbaviti se iz kaosa ovoga, naša sveta žud biće obnova. Iz svakoga raja u koji stignemo, mi tragaćemo spočetka za novim rajem, jer progres biće misao naša, pratilja svagdašnja, što jedina je staza koja vodi k majestetskim palačama u obećanom kraljevstvu savršenstva. Ponovno bićemo mladi i lijepi i radosni, uvijek gotovi za obrede svakovrsne krasote, za ljubav, kontemplaciju i poeziju. Uistinu, u miru religije poetske, svetost i mudrost svakoga čovjeka mitski i magijski svetkovaće vrhovnu svetkovinu života. Živ biće, ponovno, i propjevaće, u našim umovima, žilama, pjesmama, gradovima, na našim poljima, i sami svedivni bog, naših duša sušta potrebnost. Oslobođeno nečastivih, to će biti vrijeme izuzetnih ljudi, nadmoćnih genija koji će, jednako kao sebe, poštovati velike svoje pretke, i svetrenutno, jednako kao u svojim, uživati u njihovim proročkim, velelepnim djelima: u najdivotnijim stihovima, najčovječnijim notama, najstrasnijim bojama. Sa naročitim gracijama, otmjenoga, raskošnog i plemenitog duha, svi će srčano pjevati liriku našu savršenu. Poezija će, najzad, kao nova sudbinska proljet čovječanstva, ljepotom preobraziti svijet, i cvjetaće ponosi, nade i zanosi, u svemirnim grudima ljudskim. U demonskom protivnom, neka bude pepeo, prah, tišina, i mrak.
- Page 67 and 68: 68 EstetSic!a su već prije dva mil
- Page 69 and 70: 70 EstetSic!a zloćudnim svjetovima
- Page 71 and 72: 72 EstetSic!a odgovarali stilskom a
- Page 73 and 74: 74 EstetSic!a s ironijskim makazama
- Page 75 and 76: 76 EstetSic!a dadaističku farsu, o
- Page 77 and 78: 78 EstetSic!a kraju, znamo li šta
- Page 79 and 80: 80 EstetSic!a način djelovanja u p
- Page 81 and 82: 82 EstetSic!a Govorili smo kako je
- Page 83 and 84: 84 EstetSic!a zbir stilskih utjecaj
- Page 85 and 86: 86 EstetSic!a savremenom svijetu. U
- Page 87 and 88: 88 EstetSic!a razumije kako je svak
- Page 89 and 90: 90 EstetSic!a vremenu neprestane i
- Page 91 and 92: 92 EstetSic!a ma”, kao što to ra
- Page 93 and 94: 94 EstetSic!a zabavlja i podučava
- Page 95 and 96: 96 EstetSic!a nam sole pamet. Knji
- Page 97 and 98: 98 EstetSic!a Kobeljao se tako pola
- Page 99 and 100: 100 EstetSic!a kulture, odnesite to
- Page 101 and 102: 102 EstetSic!a čovjeka. Neobičan
- Page 103 and 104: 104 EstetSic!a biti, mi više ne mo
- Page 105 and 106: 106 EstetSic!a Almir Kljuno Litanij
- Page 107 and 108: 108 EstetSic!a II Među svim djelan
- Page 109 and 110: 110 EstetSic!a gena. Pjevanjem, pol
- Page 111 and 112: 112 EstetSic!a zaustaviti vrijeme.
- Page 113 and 114: 114 EstetSic!a svijeta, te dobija s
- Page 115 and 116: 116 EstetSic!a ono što jesu: čude
- Page 117: 118 EstetSic!a divovskom, iskvareno
- Page 121 and 122: 122 Temat Iz da va{ tvo i tr`i {te
- Page 123 and 124: 124 Temat lju bav pre ma pi sa noj
- Page 125 and 126: 126 Temat ka sve ve }em bro ju pi s
- Page 127 and 128: 128 Temat lizama u vladaju }im obra
- Page 129 and 130: 130 Temat is kli znu }a u pa te ti
- Page 131 and 132: 132 Temat da va ~ke dje la tnos ti.
- Page 133 and 134: 134 Temat Ja smi na Baj ra mo vi} T
- Page 135 and 136: 136 2 Rije~ je o narativnom postupk
- Page 137 and 138: 138 Temat nog he ro ja lo {eg stri
- Page 139 and 140: 140 Temat vi su hu ma ni zi ra ni i
- Page 141 and 142: 142 Temat pi{ ~e vog `i vo ta (ili,
- Page 143 and 144: 144 Temat Osman Zu ki} Iz da ja li
- Page 145 and 146: 146 Temat vo de }i po emu La Je une
- Page 147 and 148: 148 Temat {tan do ve to kom dva ve
- Page 149 and 150: 150 Temat vama o Bogu, o odrastanju
- Page 151 and 152: 152 Poezija Haris Imamović Voajer
- Page 153 and 154: 154 Poezija S oprezom ribara prebir
- Page 155 and 156: 156 Poezija Ukočenog: ko da sam na
- Page 157 and 158: 158 Poezija požari mi meso duše.
- Page 159 and 160: 160 Poezija tj. srh glupavosti što
- Page 161 and 162: 162 Poezija sličan bilo kojem poet
- Page 163 and 164: 164 Poezija Da nisi samo sijedi g.
- Page 165 and 166: 166 HomeSic! Veleštovano čitatelj
- Page 167 and 168: 168 HomeSic! njega zovno. Ha sam do
120<br />
Estet<strong>Sic</strong>!a<br />
igda dopustimo da njini jezivi kriteriji zasvagda uspostave<br />
konačnu istinu kaosa, ništavila i bezvrijeđa, već izvjesna smrt<br />
poezije biće i naša bolna krivica. I zato, od sada: umjesto<br />
estetskih bjekstava, sr<strong>ci</strong>ma naroda pružajmo estetiku<br />
preporođenu, kaosu suprotstavimo svemirnu harmoniju<br />
naših nutrina, i pjevajmo dobru istinu jedinu – istinu ljepote!<br />
Eda bismo survali njihove snishodljivo odurne glasove u<br />
bezdane najsramnije ćutnje, naši borbeni stihovi strogom<br />
uzvišenošću sricati moraju liriku izbavljenja, što za sve nas<br />
donijeće zvjezdani spas. Eda bismo ih u hladnu, daleku<br />
zaborava noć prognali, mi anđeoskom svjetlošću stihovlja<br />
našega sjajmo za vagnerijanski sumrak njihovih satanskih<br />
taština otrovnih. Neka ljepota i sklad naših srokova<br />
nadglasaju njihov sramni vapaj nestajanja.<br />
„Vrati se u oskudna srca naroda, živa lepoto!“ – iznova<br />
kličemo litaniju našega doba.<br />
Kada konačno uspijemo izbaviti se iz kaosa ovoga, naša<br />
sveta žud biće obnova. Iz svakoga raja u koji stignemo, mi<br />
tragaćemo spočetka za novim rajem, jer progres biće misao<br />
naša, pratilja svagdašnja, što jedina je staza koja vodi k<br />
majestetskim palačama u obećanom kraljevstvu savršenstva.<br />
Ponovno bićemo mladi i lijepi i radosni, uvijek gotovi za<br />
obrede svakovrsne krasote, za ljubav, kontempla<strong>ci</strong>ju i<br />
poeziju. Uistinu, u miru religije poetske, svetost i mudrost<br />
svakoga čovjeka mitski i magijski svetkovaće vrhovnu<br />
svetkovinu života. Živ biće, ponovno, i propjevaće, u našim<br />
umovima, žilama, pjesmama, gradovima, na našim poljima, i<br />
sami svedivni bog, naših duša sušta potrebnost. Oslobođeno<br />
nečastivih, to će biti vrijeme izuzetnih ljudi, nadmoćnih<br />
genija koji će, jednako kao sebe, poštovati velike svoje pretke,<br />
i svetrenutno, jednako kao u svojim, uživati u njihovim<br />
proročkim, velelepnim djelima: u najdivotnijim stihovima,<br />
najčovječnijim notama, najstrasnijim bojama. Sa naročitim<br />
gra<strong>ci</strong>jama, otmjenoga, raskošnog i plemenitog duha, svi će<br />
srčano pjevati liriku našu savršenu. Poezija će, najzad, kao<br />
nova sudbinska proljet čovječanstva, ljepotom preobraziti<br />
svijet, i cvjetaće ponosi, nade i zanosi, u svemirnim grudima<br />
ljudskim.<br />
U demonskom protivnom, neka bude pepeo, prah, tišina,<br />
i mrak.