Coś na Progu #10
W numerze znajdziecie między innymi opowiadania Raya Bradbury'ego i Ernesta Bramaha, wywiad z Juliuszem Vernem, esej Roberta Louisa Stevensona na temat "Wyspy Skarbów" oraz niepublikowany dotąd komiks na podstawie "Rękopisu znalezionego w butli" Edgara Allana Poego.
Temat przewodni to SZALENI NAUKOWCY. Piszemy m. in. o Nikoli Tesli i Izaaku Newtonie, fenomenie popkulturowych doktorów na przykładzie Emmeta Browna z "Powrotu do przyszłości" oraz odrażającego Antona Phibesa, a ponadto prawdziwych szalonych naukowcach!
W numerze znajdziecie między innymi opowiadania Raya Bradbury'ego i Ernesta Bramaha, wywiad z Juliuszem Vernem, esej Roberta Louisa Stevensona na temat "Wyspy Skarbów" oraz niepublikowany dotąd komiks na podstawie "Rękopisu znalezionego w butli" Edgara Allana Poego.
Temat przewodni to SZALENI NAUKOWCY. Piszemy m. in. o Nikoli Tesli i Izaaku Newtonie, fenomenie popkulturowych doktorów na przykładzie Emmeta Browna z "Powrotu do przyszłości" oraz odrażającego Antona Phibesa, a ponadto prawdziwych szalonych naukowcach!
VARIA TOMASZ OLKOWSKI KREW Z GŁOŚNIKÓW czyli horrorcore OSTRZEŻENIE! Artykuł może wywołać silne stany lękowe u osób dotkniętych koulrofobią 1* . PSYCHO RDZEŃ HORRORCORE Swoje koncerty zaczynają od słów: „Pokażcie mi środowy palec!”. Wychodzą na scenę w make-upie przypominającym klauna z najgorszych koszmarów. „Rzucamy, kopiemy i strzelamy w tłum napojem Faygo. Stajemy się potworami, tańczącymi klaunami, laskami, trampolinami, przynosimy czyste i absolutne szaleństwo na scenę!”. Już rozgrzani, zaczynają śpiewać: „Pieprzyć świat! Gdybym tylko mógł zobaczyć płonący świat! Powiedz to: pieprzyć świat!”. Popularni i wielbieni na całym świecie tak bardzo, że ich najbardziej zagorzali fani utworzyli nową subkulturę, której członkowie określani są mianem „juggalos”. Insane Clown Posse to Joseph Bruce (Violent J) i Joseph Utsler (Shaggy 2 Dope), profesjonalni zapaśnicy, gwiazdy dużego ekranu, właściciele wytwórni muzycznej i drugiej najlepiej zarabiającej w stanach federacji wrestlingu. Są przede wszystkim raperami i producentami, zdobywcami dwóch platynowych i pięciu złotych płyt. Mówi się, że duchy karnawału przekazały im słowo o nadchodzącej apokalipsie, nakazały im podróżować i obwieścić światu o nadchodzącym końcu na sześciu kartach jokera, tj. płytach zespołu. Członkowie grupy mają jedną misję – jest to zmiana moralności słuchaczy przed nadejściem dnia sądu. Mitologia grupy ICP, według pewnych plotek, bierze swoje źródło ze snu 1 Irracjonalny lęk przed klaunami. Koulro po grecku oznacza „chodzący na szczudłach”, w starożytnej Grecji nie znano klaunów, więc słowo zapożyczono od terminu oznaczającego szczudlarza. jednego z członków – Violent J-a. Używają oni w większości swoich piosenek terminu Dark Carnival, które są zaświatami, gdzie ludzka dusza wystawiona jest na ostatnią próbę przed wtrąceniem jej do piekła bądź wysłaniem do nieba. Świat odbierają jako pewną formę czyśćca, zapytani jednak o powiązania z jakąkolwiek religią, stanowczo zaprzeczają. Każda z kart-płyt ukazywanych światu przez zespół niesie inne przesłanie. Pierwsza z nich, wydana w 1992 roku „Carnival of Carnage”, miała zobrazować przemoc i okrucieństwo amerykańskiego getta. Na albumie raperzy wyznaczają sprawiedliwość, karząc nieczułe na ból klas niższych te wyższe. Druga płyta, „Ringmaster”, ujawnia istnienie tytułowej postaci, osoby odpowiedzialnej za przebieg widowiska cyrkowego. Jest on sędzią, ekspertem w dziedzinie tortur, który decyduje, kto idzie do piekła, a kto do nieba. Własnoręcznie wyrywa z ludzkich powłok dusze, by wrzucić je do piekielnej otchłani. Sam jednak pozostaje uwięziony w wiecznym karnawale, co jest karą za grzechy jego przeszłości. Na trzeciej karcie, „Riddle Box”, dowiadujemy się o istnieniu mrocznej komnaty, do której trafiamy po śmierci. Znajduje się w niej pudełko z klaunem – popularny w stanach jack in the box, a na zabawce widnieje nadgryziony zębem czasem znak zapytania. Kiedy ruszy się korbką, zaczyna grać muzyka – w tym też momencie opracowywany jest werdykt, a gdy melodia umilknie, skazany zobaczy odbicie całego zła, które wyrządził w życiu. Chwilę później grzesznik wpada do bezdennej otchłani piekła. Według ICP 66 COŚ NA PROGU
podobny riddle box możemy znaleźć w głębi siebie i odmienić swój los przed sądem ostatecznym. Czwartą kartą jest „The Great Milenko” – postać, którą raperzy przedstawiają jako nekromantę, iluzjonistę. Na końcu długiego korytarza znajduję się sala iluzji, wewnątrz której przywiązany do krzesła delikwent raczony jest wizjami szczęśliwego życia jego bliskich, które byłoby możliwe gdyby ten nie istniał. „The Amazing Jeckel Brothers” to bracia Jake i Jack, bohaterowie piątej karty. Pierwszy z nich żongluje występkami śmiertelnika, natomiast drugi dorzuca kolejne grzechy z nadzieją zepsucia sztuczki. Kiedy przedstawienie dobiegnie końca, a Jake nie upuści żadnej z piłek, dusza trafi do nieba. W przeciwnym razie zostaje ona wtrącona do piekła na wieczne potępienie. Wreszcie na szóstej karcie – „The Wraith” (Upiór) widnieją symbole piekła i nieba. Shangri-La to pierwsza część ujawniająca przesłanie muzyki ICP, którym ma być podążanie za Bogiem, aby dostać się do nieba. Truth is we follow God, we’ve always been behind him The Carnival is God and may all juggalos find him (ICP – Thy Unveiling Lyrics) Z kolei wydany dwa lata po Shangli-La „Hell Pit” to obraz piekła, do którego trafią wszyscy, którzy nie trwali w moralności głoszonej przez raperów na poprzednich kartach. „Upiór” zamyka serię, karta oznacza śmierć i pozwala zadecydować, czy przygoda słuchacza skończy się w niebie czy w piekle. W 2009 roku, po pięciu latach przerwy, pojawiła się pierwsza karta nowej talii – „Bang! Pow! Boom!”. Okazuje się, że na Mrocznym Karnawale jest zbyt dużo nieczystych dusz. Porządek ma zapewnić eksplozja, przemierzająca przez tłum widzów, wysyłając tych grzesznych do piekła. Na albumie słyszymy skity, VARIA krótkie przerywniki między piosenkami, w których pedofile, damscy bokserzy i inni degeneraci dostają telefon z zaproszeniem na Mroczny Karnawał. Jeśli się tam stawią, dostaną 100 tysięcy dolarów. W numerze „To Catch a Predator” pedofile zostają zwabieni przez Violent J-a udającego małą dziewczynkę do jego mieszkania, a następnie brutalnie zamordowani. Violent J w jednym z wywiadów przyznaje, że mógłby z zimną krwią zabijać pedofilów, a jedyną rzeczą, która go powstrzymuje, to strach przed więzieniem, dlatego też czerpie przyjemność z uśmiercania ich przez muzykę. Drugi album nowej talii to „The Mighty Death Pop!”. ICP tłumaczą kartę jako najgroźniejszą ze wszystkich – ma ona symbolizować niespodziewaną śmierć. Płyta ma za zadanie uświadamiać ludziom wartość i kruchość życia. Album ma być zarazem odbiciem całej nienawiści kierowanej w stronę ICP i ich fanów. Na płycie pojawiają się liczne docinki w stronę raperów, a w kawałku „Shooting Stars” znajdziemy również obelgi w stronę gwiazd takich jak m.in. Bruno Mars czy Lady Gaga. To nie pierwszy raz, kiedy ekipa atakuje celebrytów – na ich pierwszym albumie ofiarami były postacie z popularnego serialu „Beverly Hills 90210”. Innym raperom powiązanym z nurtem, również zdarzało się lirycznie zabić gwiazdę. W kawałku „My Last Words” zaprzyjaźniony z ICP Esham zabija Elvisa Presleya, natomiast Necro uśmierca Michaela Jacksona w utworze „Billie Jean 2005”. COŚ NA PROGU 67
- Page 15 and 16: TEMAT NUMERU Na przestrzeni kilkudz
- Page 17 and 18: Batmana, musicie zatriumfować nad
- Page 19 and 20: wać wszystkie tablice logarytmiczn
- Page 21 and 22: tego słynny patent Edisona, skonst
- Page 23 and 24: akterie. Do tego miał dziwną obse
- Page 25 and 26: że na miejscu nie odnaleziono jesz
- Page 27 and 28: Dopiero boskie tchnienie życia spr
- Page 29 and 30: że podanie o praskim Golemie zosta
- Page 31 and 32: filmów 7 jak „Nosferatu - symfon
- Page 33 and 34: TEMAT NUMERU 731 PAULINA ANACKA BAD
- Page 35 and 36: wieku i płci, nie szczędząc przy
- Page 37 and 38: TEMAT NUMERU Odrażający, zły i z
- Page 39 and 40: EGIPSKA ESKAPADA W 1928 roku księ
- Page 41 and 42: inwestorów. Wraz z zakończeniem w
- Page 43 and 44: tutejsi mieszkańcy czczą Moreau,
- Page 45 and 46: na człowieka, arcydziełem chirurg
- Page 47 and 48: impulsy, sprawiając nosicielom nie
- Page 49 and 50: TEMAT NUMERU Dwuskrzydłowe drzwi u
- Page 51 and 52: zamyślony, nieobecny. Jego myśli
- Page 53 and 54: Nie dopuszczał do swojej świadomo
- Page 55 and 56: odprysków kina nowej przygody - ni
- Page 57 and 58: VARIA wygłoszony przez Nadę po wk
- Page 59 and 60: VARIA pisanie jest trudne. Nauczył
- Page 61 and 62: monstrualnej maszkary z koszmarów
- Page 63 and 64: VARIA wyrwa mu uszy, po czym przyk
- Page 65: The Toxic Crusaders „Toksyczny M
- Page 69 and 70: he’s pickin fights with his best
- Page 71 and 72: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI od „
- Page 73 and 74: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI niej,
- Page 75 and 76: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI zeznaw
- Page 77 and 78: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI WIDMO
- Page 79 and 80: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI barona
- Page 81 and 82: STREFA KRYMINAŁU I SENSACJI się p
- Page 83 and 84: - Potrzebuję tej ekspertyzy na dzi
- Page 85 and 86: jego rozmówca - co pozytywy, któr
- Page 87 and 88: mężczyzna, który go wcześniej p
- Page 89 and 90: wywiązywała się ze swoich obowi
- Page 91 and 92: pułku. Ta kombinacja jest moim zda
- Page 93 and 94: yło takiego zakamarku ani zakątka
- Page 95 and 96: “Nie miał więc pan żadnej wied
- Page 97 and 98: międzyczasie pisuję opowiadania.
- Page 99 and 100: poczytne. Wszystko stało się nauk
- Page 101 and 102: odpowiednią dla zaspokojenia swoje
- Page 103 and 104: nastawieniem aparatury zamieszam w
- Page 105 and 106: krwawy ślad. Sullivan popłynął
- Page 107 and 108: zrobiło się mokre i lepkie, a po
- Page 109 and 110: i odepchnął od siebie młodzieńc
- Page 111 and 112: yło teraz najważniejsze. Frank wi
- Page 113 and 114: piętnaście lat praktyki w moim w
- Page 115 and 116: jako jedna z nielicznych handlował
VARIA<br />
TOMASZ OLKOWSKI<br />
KREW Z GŁOŚNIKÓW<br />
czyli<br />
horrorcore<br />
OSTRZEŻENIE!<br />
Artykuł może wywołać silne stany lękowe<br />
u osób dotkniętych koulrofobią 1* .<br />
PSYCHO RDZEŃ HORRORCORE<br />
Swoje koncerty zaczy<strong>na</strong>ją od słów:<br />
„Pokażcie mi środowy palec!”. Wychodzą<br />
<strong>na</strong> scenę w make-upie przypomi<strong>na</strong>jącym<br />
klau<strong>na</strong> z <strong>na</strong>jgorszych koszmarów. „Rzucamy,<br />
kopiemy i strzelamy w tłum <strong>na</strong>pojem<br />
Faygo. Stajemy się potworami, tańczącymi<br />
klau<strong>na</strong>mi, laskami, trampoli<strong>na</strong>mi,<br />
przynosimy czyste i absolutne szaleństwo<br />
<strong>na</strong> scenę!”. Już rozgrzani, zaczy<strong>na</strong>ją śpiewać:<br />
„Pieprzyć świat! Gdybym tylko mógł<br />
zobaczyć płonący świat! Powiedz to: pieprzyć<br />
świat!”. Popularni i wielbieni <strong>na</strong> całym świecie<br />
tak bardzo, że ich <strong>na</strong>jbardziej zagorzali fani<br />
utworzyli nową subkulturę, której członkowie<br />
określani są mianem „juggalos”.<br />
Insane Clown Posse to Joseph Bruce<br />
(Violent J) i Joseph Utsler (Shaggy 2 Dope),<br />
profesjo<strong>na</strong>lni zapaśnicy, gwiazdy dużego<br />
ekranu, właściciele wytwórni muzycznej<br />
i drugiej <strong>na</strong>jlepiej zarabiającej w sta<strong>na</strong>ch<br />
federacji wrestlingu. Są przede wszystkim<br />
raperami i producentami, zdobywcami<br />
dwóch platynowych i pięciu złotych płyt.<br />
Mówi się, że duchy kar<strong>na</strong>wału przekazały<br />
im słowo o <strong>na</strong>dchodzącej apokalipsie,<br />
<strong>na</strong>kazały im podróżować i obwieścić światu<br />
o <strong>na</strong>dchodzącym końcu <strong>na</strong> sześciu kartach<br />
jokera, tj. płytach zespołu. Członkowie<br />
grupy mają jedną misję – jest to zmia<strong>na</strong><br />
moralności słuchaczy przed <strong>na</strong>dejściem<br />
dnia sądu. Mitologia grupy ICP, według<br />
pewnych plotek, bierze swoje źródło ze snu<br />
1 Irracjo<strong>na</strong>lny lęk przed klau<strong>na</strong>mi. Koulro po grecku oz<strong>na</strong>cza „chodzący<br />
<strong>na</strong> szczudłach”, w starożytnej Grecji nie z<strong>na</strong>no klaunów, więc słowo<br />
zapożyczono od terminu oz<strong>na</strong>czającego szczudlarza.<br />
jednego z członków – Violent J-a. Używają<br />
oni w większości swoich piosenek terminu<br />
Dark Carnival, które są zaświatami, gdzie<br />
ludzka dusza wystawio<strong>na</strong> jest <strong>na</strong> ostatnią<br />
próbę przed wtrąceniem jej do piekła bądź<br />
wysłaniem do nieba. Świat odbierają jako<br />
pewną formę czyśćca, zapytani jed<strong>na</strong>k o<br />
powiązania z jakąkolwiek religią, stanowczo<br />
zaprzeczają.<br />
Każda z kart-płyt ukazywanych światu<br />
przez zespół niesie inne przesłanie.<br />
Pierwsza z nich, wyda<strong>na</strong> w 1992 roku<br />
„Carnival of Car<strong>na</strong>ge”, miała zobrazować<br />
przemoc i okrucieństwo amerykańskiego<br />
getta. Na albumie raperzy wyz<strong>na</strong>czają<br />
sprawiedliwość, karząc nieczułe <strong>na</strong> ból klas<br />
niższych te wyższe.<br />
Druga płyta, „Ringmaster”, ujawnia<br />
istnienie tytułowej postaci, osoby<br />
odpowiedzialnej za przebieg widowiska<br />
cyrkowego. Jest on sędzią, ekspertem w<br />
dziedzinie tortur, który decyduje, kto idzie<br />
do piekła, a kto do nieba. Własnoręcznie<br />
wyrywa z ludzkich powłok dusze, by<br />
wrzucić je do piekielnej otchłani. Sam jed<strong>na</strong>k<br />
pozostaje uwięziony w wiecznym kar<strong>na</strong>wale,<br />
co jest karą za grzechy jego przeszłości.<br />
Na trzeciej karcie, „Riddle Box”,<br />
dowiadujemy się o istnieniu mrocznej<br />
kom<strong>na</strong>ty, do której trafiamy po śmierci.<br />
Z<strong>na</strong>jduje się w niej pudełko z klaunem<br />
– popularny w sta<strong>na</strong>ch jack in the box, a<br />
<strong>na</strong> zabawce widnieje <strong>na</strong>dgryziony zębem<br />
czasem z<strong>na</strong>k zapytania. Kiedy ruszy się<br />
korbką, zaczy<strong>na</strong> grać muzyka – w tym też<br />
momencie opracowywany jest werdykt,<br />
a gdy melodia umilknie, skazany zobaczy<br />
odbicie całego zła, które wyrządził w<br />
życiu. Chwilę później grzesznik wpada do<br />
bezdennej otchłani piekła. Według ICP<br />
66 COŚ NA PROGU
Change language