Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tématický článek<br />
vat s tím, že na to nemáš, pak také nic<br />
nečekej. Pak se opravdu nic nestane.<br />
Kolik času a energie investujeme do občanského<br />
vzdělávání - a pro Boha nám<br />
pak jaksi nezbude čas. Dnešní doba se<br />
specializuje. Věřím, že Pán Bůh taky<br />
chce specialisty ve své církvi, kteří by<br />
používali své dary. A tady nestačí jen se<br />
modlit. Musíme přiložit i ruku (a srdce)<br />
k dílu. Rozvíjej svůj dar, budeš jedinečný<br />
a přitažlivý. Zde hraje roli moc<br />
originálu, jímž každý z nás jsme, nebo<br />
můžeme být. I to v dnešní masové společnosti<br />
přidává na přitažlivosti. Východisko:<br />
rozvíjení darů jednotlivců vyučováním<br />
a vytvářením prostoru pro jejich<br />
uplatnění.<br />
3. Zklamání, nespokojenost se sborem,<br />
kritika - jsi nadšen z nových věcí,<br />
co se ve sboru dějí, nebo i z těch, co se<br />
transformují? Nebo se raději snažíš hledat<br />
to, co není na tom, co se děje, úplně<br />
super (to totiž nikdy nenajdeš) a kritizuješ?<br />
Kritika je snadná, kritizuje kde<br />
kdo, mnohem obtížnější je přidat k ní<br />
konstruktivní a progresivní (směřující<br />
dopředu) řešení. Když lidé u nás uvidí<br />
více povzbuzení, podpory, bude to<br />
něco jiného, než co vidí „venku“. S tím<br />
souvisí i nebát se zkoušet nové věci. Ne<br />
všechny se osvědčí, to je zřejmé, ale<br />
zkusili jsme to? Východisko: nadšení<br />
a podpora práce ve sboru.<br />
4. Tradicionalismus - kvůli tradici se<br />
PJK mockrát chytl s farizeji. Můžeme<br />
říci, že farizeové byli vzorní věřící, možná<br />
odmalička chodili do „sboru“ (synagogy),<br />
znali Boží slovo velmi dobře, snad<br />
nejlépe. Nejsme jim právě my tolik podobní?<br />
Sami vše víme „nejlíp“ a chceme<br />
„bít okovanou Biblí“ lidi po hlavě a dokud<br />
nebudou splňovat naše představy,<br />
tak to nebude „ono“. Jen o kolik inspirace<br />
a požehnání se ochuzujeme tím,<br />
že se ženy (většinou) ve shromážděních<br />
nemodlí. Když narazíte na společenství,<br />
kde tomu tak není, zeptejte se, co jim<br />
to do vzájemného soužití přineslo. Tradice<br />
je dobrá tehdy, když plní účel. Pokud<br />
jen přežívá formálně (protože se to<br />
tak dělalo), pak je překážkou. Ujel nám<br />
vlak. Nově příchozí lidé se pak ocitají<br />
v prostředí, které je tak odtržené od<br />
okolního světa (se všemi předpisy a lidskými!<br />
dogmaty), že jsou „neschopni<br />
v něm fungovat“ a odchází. Přitom jak<br />
plynule my křesťané jdeme s dobou?<br />
Máme auta, počítače, televizory. Jen<br />
před sborovým prostředím jako by se<br />
vše (ne vždycky) zastavilo, nebo alespoň<br />
zpomalilo. Tradice boří a zaslepují<br />
pokud na nich lpíme, i když je nasnadě<br />
progresivnější řešení. Řešením se tak<br />
stává funkční organizace, jinak řečeno<br />
práce v týmu. Více lidí v týmu je bohatší<br />
na názory, nápady, může si pomáhat<br />
při práci a směřování k cíli. Máme cíle?<br />
Nebo jen přežíváme? Kolektivní práce<br />
tak mnohem snadněji překoná tradici,<br />
která již není funkční. Nebojíme se však<br />
organizace? Nečekáme jen na „vanutí“<br />
Ducha? Duch se projevuje skrze činnost<br />
lidí. A smysluplná činnost je podpořena<br />
prací v týmu. Stačí se jen podívat okolo<br />
sebe a při týmové práci se dosahuje těch<br />
nejlepších a nejkvalitnějších výsledků.<br />
Není jich hodna i Boží Církev? Nota<br />
bene když má toho nejlepšího Šéfa? Východisko:<br />
funkční organizace a práce<br />
v týmu.<br />
5. Bohoslužby, které neoslovují - kolikrát<br />
jsi již odcházel z bohoslužby (shromáždění)<br />
s tím, že ti to nic (nebo skoro<br />
nic nedalo). To slovo bylo slabé, písně<br />
příliš hlučné, lidé se málo modlili apod.?<br />
Zde je nasnadě otázka - a jak jsem<br />
k průběhu bohoslužby přispěl já? Každý<br />
člen sboru by měl být součástí bohoslužby.<br />
Neexistují zde diváci, nebo ano?<br />
Je tu prostor pro utváření inspirativních<br />
bohoslužeb - vytvořit prostor pro zkušenosti,<br />
pro děti, dělat bohoslužby pro<br />
hosty (kde zejména opustíme náš nesrozumitelný<br />
křesťanský slovník), zkrátka,<br />
pro každého něco. Pro mladé i pro staré.<br />
Tak bude každý spokojen a lidé, co přijdou<br />
z venku to zajisté poznají. Není ale<br />
mezi námi soupeření? Ti mladí, ti staří...<br />
Mělo by to být po našem. Východisko:<br />
Inspirativní bohoslužby pro všechny,<br />
zapojení co nejvíce lidí do bohoslužeb<br />
a bohoslužby pro hosty.<br />
6. Absence skupinek - doba je charakteristická<br />
tím, že se člověk ztrácí<br />
v davu, splyne s proudem. Pokud to<br />
není rodinný sbor, hrozí to i v církvi.<br />
Problémy a životní příběhy jedince zanikají<br />
v davu, vytrácí se osobní rozměr.<br />
Ten rozměr, který ve světě v postmoderní<br />
době chybí. I tím se vytrácí hodnověrnost<br />
církve - vlastně nenabízí nic<br />
jiného než další z mnoha nabídek seskupení<br />
a organizací. Pokud ale existují<br />
malé skupinky, kde je vytvořen prostor<br />
i pro neformální setkávání (nemusíme<br />
tam jen číst Bibli a modlit se, i když to<br />
zde hraje významnou úlohu), kde si<br />
můžeme povídat, sdílet se o osobních<br />
problémech, k tomu něco zakousnout.<br />
To je pak oáza klidu a pohody, kterou<br />
může církev získávat zpět svou ztracenou<br />
hodnověrnost. Nehledě na to,<br />
že biblické studia ve skupince otevřou<br />
ústa dalších a dalších lidí, kteří se takto<br />
mohou navzájem obohacovat, padá<br />
zde tréma, ostych. Nebo nám už zbyla<br />
z biblické hodiny jen malá skupinka?<br />
Východisko: malé skupinky s komplexní<br />
náplní.<br />
7. Neznalost darů evangelistů - známe<br />
evangelisty v místním sboru? Nemyslíme<br />
tím vydávání svědectví - to je úkol<br />
pro každého, ale specializované, obdarované<br />
věřící. Podporujeme je v jejich<br />
službě, i když se třeba pouští do práce<br />
jiným stylem, než bychom čekali? Pokud<br />
jsme ale uznali jejich obdarování<br />
Pánem Bohem, pak jim nechme také<br />
prostor být plně kompetentní v jejich<br />
práci. Východisko: evangelizace zaměřená<br />
na potřeby, umožnění práce a podpora<br />
evangelistů.<br />
8. Chladné vztahy, strnulost a nedůvěra<br />
- chladné vztahy plynou ze vzájemného<br />
podezírání, jsou rozněcovány<br />
zvláště anonymními stížnostmi (jeden<br />
bratr říkal, jedna sestra povídala). Proč<br />
to neřeknu konkrétně tomu, koho se<br />
to týká? Nemám s ním osobní vztah?<br />
Tak tady asi něco nehraje. Doba je plná<br />
chladných a povrchních vztahů, a když<br />
toto lidé uvidí i v církvi, není se co divit,<br />
že jí nedůvěřují. Předsudky také přilévají<br />
„olej do ohně“. Jsou to smrtící zbraně,<br />
kterými ničíme společenství. Poznejme<br />
se víc, třeba tím, že se pozveme navzájem<br />
na návštěvu, na oběd, večeři, výlet.<br />
Tak budeme moci zcela přirozeně utvářet<br />
lásky plné vztahy, vřelé vztahy, které<br />
budou přitahovat lidi zvenku. Nechybí<br />
ve sboru někdy obyčejný, „tělesný život“?<br />
Prostě si jen tak popovídat, uspořádat<br />
sborový výlet, něco si společně<br />
zahrát apod. Vždyť Pán Bůh nám stvořil<br />
tak nádhernou zemi s rozmanitými<br />
možnostmi. Tím, co láme chlad je také<br />
smích. Ozývá se ve sboru smích? Ne ten<br />
škodolibý. Nebo se „to tady nehodí“?<br />
Smích je totiž to, co lidem venku chybí,<br />
doba je těžká, moc příležitostí k smíchu<br />
není. I v tom bude naše přitažlivost pro<br />
lidi kolem nás a budou se v našem společenství<br />
cítit dobře. Východisko: láskyplné<br />
vztahy, vřelost, smích.<br />
Na závěr chci podtrhnout myšlenku:<br />
Je to na Tobě. Každý z nás tvoří církev<br />
a každý z nás se může přičinit o to, aby<br />
byla hodnověrná a přitažlivá pro lidi<br />
kolem nás. Pomůžu si citátem: Nemůžeš<br />
změnit svět, ale můžeš změnit sebe.<br />
I ty můžeš být přitažlivý a pak se začnou<br />
dít věci, na které možná už dlouho<br />
čekáme.<br />
ONDŘEJ ŠIMIK<br />
ŽIVÉ SLOVO<br />
21
Change language