You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4<br />
-K o r ç a-<br />
mars <strong>2011</strong><br />
Thimi Mitko<br />
Thimi Mitko është figura<br />
më e shquar e folkloristikës<br />
shqiptare. Ai e filloi veprimtarinë<br />
nga mezi i shekullit<br />
të 19-të, atëhere kur<br />
shtrohej si nevojë e ngutshme<br />
një bashkësi e<br />
njehësuar politike, ekonomike,<br />
shpirtërore, kulturore<br />
e territoriale kombëtare.<br />
Mitkoja, krahas patriotëve<br />
të tjerë iu vu punës me<br />
pasion për grumbullimin e<br />
trashëgimit kulturor e<br />
artistik popullor, duke u<br />
dalluar si një nga figurat më<br />
të shquara të folkloristikës<br />
sonë.<br />
Thimi Mitkoja lindi në<br />
Korçë më 1820, në një<br />
familje tregëtarësh që<br />
dallohej për një pjesëmarrje<br />
aktive në jetën<br />
shoqërore të qytetit, si dhe<br />
për ndihmat e dhëna në<br />
dobi të zhvillimit të<br />
arsimit. Ai emigron ne disa<br />
vende si Greqi, Bullgari,<br />
THIMI MITKO<br />
Thimi Mitko themelues i folkloristikës shqiptare<br />
Austri derisa vendoset në<br />
Egjipt, ku fillon një fazë e<br />
re,vendimtare për jetën dhe<br />
veprimtarinë e tij patriotike<br />
dhe kulturore. Ne Egjipt<br />
Mitkoja u përpoq të ngjallte<br />
tek bashkatdhetarët ndjenjën<br />
e dinjitetit kombëtar, të<br />
forconte ndërgjegjen e<br />
tyre kombëtare,të ndikonte<br />
në formimin e tyre shpirtëror.<br />
Në mënyrë të veçantë, i<br />
kultivon këto ndjenja në<br />
këngët popullore të përmbledhjes<br />
së njohur “Bleta<br />
Shqiptare”, nëpërmjet<br />
shënimesh me të cilat zbulon<br />
vlerat artistike dhe estetike të<br />
popullit të tij. Kështu Thimi<br />
Mitkoja, me përmasat e<br />
personalitetit të tij dhe me<br />
simpatinë që gëzonte midis<br />
rretheve patriotike e kulturore<br />
të jashtme, bëhet një<br />
nga propogandistët më<br />
aktivë midis kolonive<br />
shqiptare të mërgimit.<br />
Vitet 1880-1890, janë vitet<br />
e lidhjeve të Mitkos me figura<br />
të shquara të botës kulturore,<br />
për të popullarizuar traditat<br />
shqiptare në fushën e<br />
kulturës dhe artit popullor.<br />
Lind pyetja: Në ç’kohë e<br />
filloi Mitkoja dhe në<br />
ç’rrethana, veprimtarinë e tij<br />
folkloristike? Mitkoja duhet<br />
ta ketë nisur punën për<br />
Bibloteka “Thimi Mitko”-Korçë<br />
folklorin në fillimet e viteve<br />
’60, të shekullit të 19-të.<br />
Mitkoja e zhvilloi këtë<br />
veprimtari kryesisht në<br />
mëgrim, midis bashkatdhetarësh<br />
të Jugut dhe të<br />
Veriut që ndodheshin në<br />
Egjipt. Ndonjë element të<br />
folklorit të vendlindjes, ka të<br />
ngjarë ta ketë mbledhur edhe<br />
në atdhe, gjatë udhëtimeve<br />
që bëri përpara se ta shpërngulte<br />
familjen nga Korça.<br />
Pas një pune plot zell e<br />
pasion, në këtë kohë (1874)<br />
autori kishte mundur ta bënte<br />
gati për botim përmbledhjen<br />
e tij. Botimin e tij ai e quan si<br />
“Të shkruarën më të<br />
përshtatshme për zgjuarjen<br />
dhe bashkimin e shqiptarëve”,<br />
por vëllimi nuk<br />
mundi të botohej veçse pas<br />
4 vitesh, më 1878, në<br />
Aleksandri të Egjiptit me<br />
titull “Bëleta shqypëtare”.<br />
Tek parathënia e vëllimit<br />
autori paraqet mendimet e tij<br />
rreth vlerës së traditave të<br />
popullit: ”Qëlllimi i<br />
“Bletës Shqypëtare”<br />
është përgjithësisht shpëtimi<br />
dhe dhënia e brezave<br />
që vijnë i fjalëvet dhe<br />
teksteve shqipe, të cilat<br />
para disa vjetësh i mblodha<br />
me shumë mundim e<br />
shpenzime dhe besoj se<br />
do të kenë vleftë, sepse<br />
në këto duket origjina,<br />
karakteri, zakonet e<br />
racës shqiptare”<br />
Materialet folklorike në këtë<br />
vëllim fillojnë me proverbat<br />
dhe vazhdojnë me gjëegjëzat,<br />
emrat e njerëzve,<br />
këngët alegorike të ditëve të<br />
shënuara të vitit, të dasmës,<br />
të dashurisë, të trimërisë,<br />
këngët gegërishte, përrallat<br />
dhe mbyllen me një fjalor<br />
shpjegues të fjalëve krahinore<br />
që përmbajnë tekstet<br />
folklorike. Këto materiale (<br />
490 proverba, 80 gjëegjëza,<br />
359 këngë, 12<br />
përralla etj.), përfaqësonin<br />
një kuadër të gjerë dhe<br />
autentik të traditave popullore.<br />
Në regjistrimin e<br />
materialit, megjithëse nuk<br />
shoqërohen zakonisht me të<br />
dhënat e zakonëshme e të<br />
nevojëshme dokumentuese<br />
për vendin dhe kohën e<br />
mbledhjes, nuk mungojnë<br />
dhe shënimet jo vetëm për<br />
prejardhjen e këngëve por<br />
dhe për rastin kur këto<br />
këndoheshin në festat<br />
popullore. Këngët ai është<br />
përpjekur t’i grumbullojë<br />
sipas tematikës dhe t’i<br />
rendisë pas një kriteri kohor.<br />
Në brendinë e këtyre<br />
këngëve shihet përpjekja e<br />
autorit për gjallërimin e tyre,<br />
për nxjerrjen në dukje të<br />
traditave heroike të popullit<br />
tonë. Duhet përmendur fakti<br />
që, “Bletën Shqiptare”<br />
Mitkoja e botoi duke përdorur<br />
me ndryshime fare të<br />
vogla, alfabetin grek të<br />
Kamardës.<br />
Ajo që e shquan Mitkon si<br />
mbledhës të folklorit veç të<br />
tjerave është aftësia dhe<br />
shija për të zgjedhur<br />
materialin. Mitkoja ka<br />
meritë se riprodhon me<br />
saktësi gjuhën e përdorur<br />
dhe kjo është shenjë e<br />
seriozitetit të tij. Qarqet<br />
kulturore të huaja e pritën<br />
me një interes të dyfishtë<br />
këtë vepër, së pari për<br />
lëndën interesante që sillte<br />
për të njohur specifikën<br />
kombëtare të popullit tonë<br />
dhe së dyti si një dokument<br />
me rëndësi për të mbështetur<br />
të drejtat e ligjshme<br />
të popullit të tij.<br />
Me këtë veprimtari, që<br />
zhvilloi me dashuri për rreth<br />
30 vjet, me parimet e<br />
kërkimit të regjistrimit, të<br />
zgjedhjes e paraqitjes së<br />
këtyre materialeve, Th.<br />
Mitkoja hyn në historinë e<br />
kulturës sonë si figura më e<br />
shquar e folkloristikës<br />
shqiptare në të kaluarën.<br />
Vepra e tij qëndron denjësisht<br />
në radhët e lëvizjes së<br />
përgjithshme folklorike të<br />
kohës. Bibloteka e qytetit<br />
të Korçës mban emrin e<br />
Thimi Mitkos.<br />
JONELA SPAHO<br />
Pedagoge në Universitetin<br />
Fan.S.Noli-Korçë<br />
Nesër…<br />
-Hape portën!...<br />
Malli im i mardhur,<br />
Qerpiku im i trazuar,<br />
Lotin e hidhur lind.<br />
-Hapma portën sot!<br />
Nesër do jetë shumë von,<br />
Më s’do këtë lot…<br />
Poezi nga ALMA KULA (HYSENLLARI) -Moglicë<br />
Rilind<br />
-S’të kam zili për “dimrin” tënd,<br />
As qiellin tënd në ngjyrë gri,<br />
Unë vij nga tjetër Galaktikë,<br />
Më lindi nëna Dashuri.<br />
-Në do t’a dish edhe të DUA!<br />
Madje dua të të ndriçoj<br />
Dhe jam e bindur, se do të rilindësh,<br />
Bir i dashurisë që unë kërkoj.<br />
Tepër vonë<br />
-Tani s’të them dot më, dëgjomë!<br />
U shua dielli që lindte për mua.<br />
Të tjera fllade fryjnë për TY,<br />
Në të tjera galaktika më gjen MUA.<br />
Tani eja s’të them më dot<br />
Dhe pse Universi Përvëlohet në lotë…<br />
Me shpirt ju flas<br />
-Me ç’gjuhë t’ju flas të më kuptoni,<br />
-Pse kaq shumë vrer, dallgë e<br />
shkumbë?!...<br />
-Me “gjuhën” tuaj botën thërrmoni,<br />
Por jeta është e bukur shumë<br />
-Ja zemrën time ku e kini,<br />
Po deshët Ju, bëhem fli unë.<br />
E dogjën shpirtin tim vetëtimat<br />
Unë e dua jetën,<br />
ajo është e bukur shumë<br />
-Ju flas me shpirt,<br />
sa toka dridhet,<br />
E qielli lutet me përgjërim.<br />
-E kemi humbur të gjithë betejën,<br />
Nëse mbjellim urrejtjen,<br />
e jo DASHURINË.<br />
Ja, ma ver dorën,<br />
përmbi dorë,<br />
Më duaj sa të dua unë.<br />
Ti falim botës Dashurinë,<br />
Se JETA është e shkurtër shumë.