Mars 2011 - Gazeta "KorÃ§a"

„Kur merr PUSHTETIN, mos mblidh rreth vehtes njerëz të këqinj dhe të paaftë, 

se për tërë dështimet do të akuzojnë Ty.“ 

SOLONI 

Numri i parë i Gazetës “Korça” 

dhjetor 1992 

Ferma e 

bletëve 

”MORAVA” 

Cel:0692099013 

2 

0 

1 

1 

Nëse një shoqëri demokratike nuk ndihmon 

shumicën, që janë të varfërit, nuk mund të shpëtojë 

pakicën që janë të pasurit. 

J.F.Kenedy-Ish President i SHBA 

Gazetë e pavarur: Social patriotike, letrare, kulturore-artistike, satirike, humoristike, sportive. 

e përmuajshme 

Nr. 180 mars 2011 Çmimi 30 lekë 1 Euro 

e-mail gazetakorca@yahoo.co.uk Internet:www.gazeta-korca.com 

GËZUAR 7 MARSIN! 

(7 mars 1887 – 7 mars 2011) 

“Lumja ti, moj Korç’ o lule, 

Që i le pas shoqet e tua, 

Si trimi në ballë u sule, 

Ta paçim përjetë hua.” 

Naim Frashëri

2 

-K o r ç a- 

mars 2011 

SHKOLLA E PARË SHQIPE NË KORÇË 

“Lumja ti, moj Korç’ o lule, 

Që i le pas shoqet e tua, 

Si trimi në ballë u sule, 

Ta paçim përjetë hua.” 

Naim Frashëri 

7 mars 1887 – U çel në 

Korçë – SHKOLLA E 

PARË SHQIPE. 

Shkollë fillore me fizionomi të 

theksuar kombëtare laike, ku 

të gjitha mësimet jepeshin në 

gjuhën shqipe. 

Ajo ishte një kurorëzim i 

përpjekjeve të patriotëve 

korçarë dhe atyre jashtë 

vendit, veçanërisht të patriotëve 

të Bukureshtit e 

Stambollit, ku në këta të fundit 

u dalluan vëllezërit 

Sami dhe Naim Frashëri. 

Një ditë pas kësaj ngjarjeje të 

shënuar, patriotët korçarë u 

shkruanin shokëve të tyre të 

Bukureshtit: 

“...dëshira jonë u 

plotësua, shkolla shqipe u 

hap, druri që vumë në 

dhet’, këtu e dy vjet, sot 

lulëzoi dhe dha pemë të 

ëmbla.” 

Aty mësonin nxënës të të 

gjitha besimeve, sekseve, 

shtresave dhe mësimi u 

jepej falas. Veprimtaria e 

saj përshkohej nga fryma 

patriotike, nga dëshira për 

dije dhe edukata e punës. 

Drejtuesit e saj qenë 

veprimtarë të shquar të 

arsimit kombëtar si 

Pandeli Sotiri, Petro Nini 

Luarasi, Nuçi Naçi, Thoma 

Avrami, etj. 

Shkolla funksionoi 15 vjet. 

Në përkujtim të saj, data 

7 mars, është shpallur 

“Dita e Mësuesit”. 

7 ditë pas hapjes së 

Mësonjëtores Shqipe në 

Korçë, u çel shkolla shqipe në 

Pogradec me 11 nxënës. 

Shkolla shqipe u çelën 

dhe në Ersekë dhe në 

Ohër. Në tetor 1891 në 

Korçë u çel shkolla e 

VASHAVE, çka u jepte 

mundësi që të merrte arsim 

në gjuhën amëtare dhe 

femra shqiptare, kusht i 

domosdoshëm ky që edhe 

kjo forcë e madhe shoqërore 

të hynte në rrugën e vet të 

përparimit. 

Më 1 shtator 1892 u 

çelën 6 shkolla shqipe në 

fshatrat e Vakëfeve dhe 

një në Leskovik. Rol të 

rëndësishëm në përhapjen e 

arsimit shqip në rrethin e 

Kolonjës, luajti Petro Nini 

Luarasi, i cili krahas punës 

si mësues , shpërndante falas 

edhe libra shqip të dërguara 

nga shoqëria shqiptare e 

Bukureshtit. L.F 

Ju trëndafilë 

që kuqëloni 

dhe erë të ëmbël 

që kundërmoni, 

tek luhatoni, 

fshehtas rinoni. 

Nga “Fausti” i Gëtes 

1 

-Në oborrin e shtëpisë, kam 

shumë lule, midis tyre ka:- 

trëndafila, bimë kacavjerëse, 

tulipanë dhe pemë të vogla 

dekorative, ndërsa buzë rrugës, 

hipur mbi kangjellat prej hekuri të 

rrethores, mbeshtetet një 

“DORËZONJË”, të cilën e kam 

mbjellë vetë, me duart e mija, vite 

më parë. Ajo qëndron atje, e varur 

mbi avlli, si një vashëz e druajtur 

që zgjat kokën, e pret qershorin të 

hapë gjirin e vet të lulëzuar; t’a 

mbushë hapësirën me aromw. 

Është i bekuar qershori në qytetin 

tim. Rrugët, parqet, rrethinat, 

ndizen e shpërthejnë në ngjyra dhe 

aroma. Dhe unë trandem prej 

kënaqësisë, flegrat më dridhen e 

një botë e ëndërrt, më mugullon në 

shpirt. Më përhien vise që kurrë 

si kam parë dhe që ndoshta kurrë 

nuk do t’i shoh… Së bashku me 

dorëzonjën, çelin edhe lulet e tjera, 

mëllagat, zambakët, trëndafilat. E 

unë, kam shumë lloje trëndafilash, 

të bardhë, të kuq, të verdhë. Bile 

njëri është kaq i madh dhe i 

purpurtë, sa s’di pse më kujton, 

sa herë e shoh, një “show-girl” të 

famshëm, që kohët e fundit, ka 

zaptuar gjithë ekranet e vegjël të 

televizioneve dhe gati ka eklipsuar 

edhe vetë V.I.P.-at e politikës. 

“Vajza”, e mbufatur prej silikonit 

dhe xhelit, që gati i teptisën prej 

buzëve të fryra e gjoksit të 

stërmadh, është tepër seksi, 

megjithatë, nuk di pse ndjehem 

indiferent ndaj hireve të saj! Më 

ngjan si e stisur, kallpë, pa shpirt 

e pa frymë. Sikur diç i mungon, që 

unë nuk mund t’a përcaktoj dot. 

Si trëndafili që pwrmenda më lart, 

i cili është i bukur dhe madhështor, 

po vetëm kaq; pa vesk, pa aromë, 

si të jetë ormisur prej plasmasi! 

Në skajin më të largët, mes dy 

tunjave që blerojnë dimër e verë, 

ndodhet edhe një kaçube e vogël e 

brishtë, me degëza të pakta dhe 

të holla, e cila bën ca trëndafila, jo 

shumë të mëdhenj, por me një ngjyrë 

të mrekullueshme, të belluztë, si të 

stisur prej kadifeje. Gjithsesi, nuk 

është ngjyra që më ngashnjen, është 

aroma e tij! Një aromë aq e 

këndshme, sa m’a mbush kraharorin 

me një ndjenjë lumturie, duke 

më krijuar ndjesinë e të qënit në 

Parajsë. 

Është pikërisht kjo ndjesi, që bën 

të mugullojnë brenda meje, ca 

dëshira drithëronjëse, ca zëra 

gurgullues dhe një dashuri e pamatë, 

për t’a jetuar jetën, jo si një soditës 

platonik, por duke u kredhur 

shtjellave të saj, duke zbrazur prej 

shpirtit, gjithë energjitë e mija 

pozitive, me të cilat të ngjiz himnin 

e jetës dhe të dashurisë, odën e 

gëzimit dhe të humanizmit. 

2 

Shpesh kridhem në vramëndje dhe 

përpiqem të ftilloj: Pse shumica e 

njerëzve, janë të prirur më tepër 

ndaj imazhit, se sa ndaj përmbajtjes, 

brendisë?!... Pse ata, më tepër, 

sugjestionohen prej bukurisë së 

sipërfaqshme, se sa prej asaj të 

brëndshmes, më të qënësishmes dhe 

më solides? 

Kometat, zakonisht janë të 

mëdhaja, të bukura, të shndritshme. 

Ato, zaptojnë krejt qiellin dhe bishti 

i tyre i pallonjtë, i mahnit ata që i 

soditin. Gjithsesi, ato nuk kanë fare 

thelb, janë fluide, prej gazi, apo 

grimcash të papërfillshme akulli. 

Bile edhe drita që rrezatojnë, nuk 

është e tyrja, por e yjeve të tjerë që 

kanë aq shumë substancë dhe dritë, 

sa e falin bujarisht atë. 

Natyrisht si çdo krahasim edhe ky 

i sipërmi mund të çalojë. E 

megjithatë kuturisa, për të pohuar, 

se edhe në rendin e proçeseve 

natyrore, mund të hasen rëndom 

fenomene të tilla. Fenomene, ku 

forma dhe cilësia e saj, jo domosdoshmërisht 

ka të njëjtën vlerë me 

strukturën dhe përmbajtjen. Aq më 

tepër kjo, në rrafshin e marrdhënieve 

njerëzore. 

Shpesh, ne tregohemi të sipërfaqshëm, 

joshemi dhe vlerësojmë 

dukjen, pa gjykuar fare për 

brendinë. Aq më tepër kur edhe këtë 

dukje apo formë nuk jemi në gjendje 

t’a zbërthejmë po e pranojmë 

apriori, të influencuar nga të tjerët 

që i konsiderojmë më të mënçur, 

më të aftë se veten tonë. Duke 

harruar shpesh interesat e sugjeruesve 

tanë, kufizimet apo 

paragjykimet e tyre, të cilat shpesh, 

me gjithë mundimin e tyre për t’i 

kamufluar, janë evidente dhe ne, 

vetëm nga përtacia i pranojmë si të 

TRËNDAFILAT E VËRTETË TË PROVINCËS 

Ese nga VLADIMIR TOROVECI 

mirqëna. Mirpo përtacia është një 

“sëmundje e foshnjërisë së njeriut”, 

e stadeve primitive të tij. Ashtu siç 

thotë Kanti: “Foshnjëria është 

paaftësia e njeriut për ta përdorur 

mëndjen e vet, pa drejtimin e një 

njeriu tjetër”. E kjo ndoshta ndodh, 

sepse është diçka e rehatshme, 

konforte, nuk lyp asnjë mundim apo 

vramendje. Dhe është pikërisht 

mungesa e dëshirës, për të vrarë 

mendjen, ajo që shpesh nuk na lejon 

të shohim se hëna nuk eshtë burim 

drite, po thjesht një pasqyrë e saj. 

Në përgjithësi, politika dhe 

spektakli, kanë afeksion për njëratjetrën. 

Kjo mbase, nga një lloj 

prirjeje e pushtetit për t’u bërë i 

pëlqyeshëm, jo nëpërmjet përmbajtjes 

së vet, por nëpërmjet 

imazhit. Ndoshta, këtij qëllimi i 

shërbejnë spektaklet xixëlluese, apo 

paradat gjithë pompë e bujë që 

organizojnë “maxhordomët e 

pushteteve”, të cilët shpikin 

argëtime kallpe për vulgun, pa 

asnjë lloj fantazie, vlere emancipuese 

apo estetike. Dihet, se jo çdo gjë që 

shkëlqen është flori! Ndërkohë sot, 

dihet rëndësia që i jepet imazhit. 

Sidomos në vendet ku mbizotëron 

ekonomia e tregut të lirë. Aq 

prioritare dhe e domosdoshme është 

kjo, sa shpesh abuzohet dhe keqpërdoret, 

duke u shndruar shpesh 

në një mjet mashtrimi. 

Bukuria është tërësi e vlerave dhe 

shprehje e së mirës dhe e së vërtetës 

dhe jo e kundërta e tyre. Aq më tepër 

kur bëhen orvatje, që këtë gjë ta 

servirin vetëm nëpërmjet shfaqjeve 

iluzive dhe pa përmbajtje, duke 

anashkaluar të vërtetën e pa 

mohueshme, që e bukura, e vërteta, 

e dobishmja, janë një unitet i 

pandashëm dhe s’mund të jenë të 

tilla pa njëra- tjetrën. 

Ndërkohë, dihet se edhe vet e 

bukura dhe e dobishmja, nuk është 

standarte, apo formë e skicuar 

njëherë e përgjithmonë dhe e 

pranuar njëzëri si e tillë. Ajo është 

përfaqësim dhe ekziston specifikisht 

për subjektin, ashtu siç e 

percepton ai. Në këtë kuptim, 

gjithsecili, pranon dhe admiron ato 

vlera që plotësojnë kërkesat dhe 

parametrat që ai mbart. 

Ndodh që ky lloj arsyetimi edhe të 

pranohet “apriori” prej shumicës. 

Po si shpjegohet atëherë, që modelet 

e së bukurës, e së dobishmes, e 

vlerave, shpesh na serviren nga të 

tjerët dhe ne bëjmë sikur i 

admirojmë dhe i pranojmë si të tilla? 

Përveç se çka më sipër, kjo vjen 

edhe prej frikës apo konformizmit. 

Mosguximit për të thënë se, 

“mbreti është lakuriq”. Ky lloj 

snobizmi, nganjëherë bëhet aq 

prezent dhe i frikshëm, sa krijon 

një lloj ngërçi provincial që 

asfikson edhe më të guximshmit, 

me smogun e vanitetit. Dëshira për 

t’u dukur të gjithditshëm, të 

stërholluar dhe euriditë, na shtyn 

të kuturisim në diskutime 

profanësh. Ndoshta në këtë hulli 

na shtyjnë edhe opinionet e 

“specialistëve” për të cilët jo e 

vërteta, jo vlerat, jo Kanti apo 

Aristoteli, por synimet e tyre të 

errta të cilave ju shërbejnë, vlejnë 

më tepër se të parat. Pra, ky lloj 

fenomeni, është rrjedhojë e një 

subjektivizmi dhe projeksioni të 

deformuar, duke u bërë shkak 

kështu, që edhe pasojat të jenë të 

tilla, të deformuara. Në këtë rast 

edhe shoqëria ka një perceptim të 

gabuar, për atë që është vlerë e 

vërtetë dhe për atë që është fiktive. 

Pikërisht, një qasje e tillë e përciptë, 

na bën, që jo rrallë, ikonat dhe 

imazhet e shpikura prej hiçit, t’i 

pranojmë si vlera. Kështu për 

shembull: Bukuroshet e skicuara 

me bisturi, apo të dëndura me 

silikon, t’i marrim për supermodele. 

Këngëtaret e sajuara nëpër 

studio videoklipesh, me vokale të 

dyshimta dhe pa asnjë lloj dhuntie 

muzikore, për yje të vërteta 

festivalesh, ndërsa ngërdheshjet e 

tyre majmunore gjatë superpozimit, 

si intrpretime të gjalla dhe 

mjeshtërore. Injorantë të katapultuar 

prej basifondeve, pajsur me 

lloj-lloj dëshmish dhe letra 

kredenciale të blera nëpër ankande 

universitetesh të dyshimta, si 

personalitete dhe akademikë të 

shquar. Lista është tepër e gjatë. 

Sahanlëpirës pushtetesh, apo shefa 

ceremonish, që ndërojnë bindjet si 

mustaqet në skenë, trajtohen si 

regjizorë të shquar. Sekserë 

projektesh shumëmilionëshe, që 

asgjë të përbashkët me artin nuk 

kanë, si aktorë brilantë me famë 

ndërkombëtare. Bejtexhinj të 

rëndomtë dhe plagjiatë të pa 

skrupullt, si shkrimtarë të mëdhenj. 

Matrapazë politikë me psikologji 

dyqanxhiu dhe trafikantë të 

sofistikuar, si biznesmenë të 

suksesshëm. Lista është e pa fund, 

të kufizuar janë ata që e meritojnë 

të quhen të tillë. Bile shpesh dhe 

çuditërisht, shumë rrallë cilësohen 

si të tillë! 

Kjo ka shumë arsye, por ndoshta 

më thelbësorja është se ata, sa më 

të vegjël të jenë, aq më të mëdhenj 

i’u ngjan vetja. Ndërsa e kundërta 

ndodh me ata që kanë vlera. Ata sa 

më të mëdhenj të jenë aq më të vegjël 

i’u duket vetja. Prandaj shpesh të 

tillë syresh, nuk kanë nevojë dhe 

nuk tentojnë të reklamohen të tillë. 

Ata janë të tillë. Janë të plotësuar 

dhe të realizuar me punën dhe 

veprën e tyre dhe për këtë ndjehen 

të vetmjaftueshëm, e të lirë. 

I tillë duhet të ndjehet edhe 

trëndafili me pamjen modeste, në 

qoshen e oborrit tim. Ai nuk ka 

vetëdije, nuk ka shpirt, në vend të 

tyre, ka aromën parajsore dhe të 

shëndetëshme që emeton. Prandaj, 

parfumi që e qarkon atë, më 

lumturon edhe mua, sa herë i qasem 

pranë. Dhe jo vetëm mua, por të 

gjith atyre që kanë rastin t’i 

aviten… 

3 

Edhe njerwzit, si trëndafilat janë. 

Ka sojesh që janë të pashëm, të 

veshur mirë, të ushqyer dhe të 

vetkënaqur, që rrezatojnë që atje tej 

mirqënie dhe vetsiguri, sa të vjen 

t’i kesh zili për begatinë dhe 

bollëkun e dhuntive që ju ka falur 

Zoti. Kjo kur i sheh nga larg, se, 

sapo t’u qasesh pranë, të hyjnë 

drithmat në shpirt prej acarit të 

shkretëtirtë që shpërndajnë. Janë aq 

vanitozë dhe egocentrikë, sa 

habitesh si mund të quhen njerëz të 

qytetëruar. Gjithsesi unë nuk 

habitem prej tyre, habitem vetëm 

me lehtësinë, me të cilën ata 

përfitojnë nga shoqëria, duke i dhënë 

asaj, pothuajse asgjë… 

Ndërkohë dëshiroj të flas për një 

zonjë, që ashtu si trëndafili në 

qoshen e oborrit tim, ngjan e brishtë 

dhe modeste në dukje, por e fortë 

dhe e bukur në përmbajtje, sepse 

“aroma” që e mbështjell atë, është 

amëza e një shpirti human dhe 

biofil. Ajo shpërndan një energji 

dhe dritë, gati-gati sugjestionuese, 

megjithëse nuk besoj, se është e 

vetdijshme për një gjë të tillë. Fjalët 

e saj nuk janë fishekzjarrë 

metaforash. Vështrimet e saj, nuk 

janë vështrimet molisëse të një 

kokete. Gjestet, qëndrimi dhe sjellja 

nuk i burojnë prej vanitetit dhe 

dëshirës për t’u dukur elegante dhe 

moderne. Megjithatë, ajo është aq 

dinjitoze dhe e natyrshme, aq 

bashkëkohore dhe e vetdijshme, sa 

ngjan si një fisnike e lindur. Pushteti 

dhe dinjiteti i saj nuk rrjedhin prej 

kamjes dhe pronave që zotëron, po 

prej forcës dhe vullnetit të saj për 

të patur, për të patur, jo si një 

qëllim në vetvete, por si një 

mundësi për të krijuar dhe për të 

ndryshuar realitetin, në një realitet 

më të mirë, më të shëndetshëm e 

më të begatë, për vete dhe për të 

tjerët. Për të gjithë ata që e rrethojnë 

dhe bashkëpunojnë me të. Sepse 

fuqia e saj nuk është produkt i 

teorive sentimentale të një 

feminizmi sallonesh, por rrjedhojë 

e forcës dhe e vitalitetit të saj. E 

vetë thelbit njerëzor, që e tejkalon 

përkatësinë gjinore, duke 

pasqyruar vet esencën universale 

të qënies humane. 

Gjithsesi ky shkrim nuk synon 

apologjinë, e një njeriu të vetëm, 

se sa evidentimin e një shembulli 

përgjithsues. Të tillë individë ka 

shumë, që japin impakte pozitive 

në zhvillimin ekonomik dhe 

shoqëror të mjedisit ku jetojnë. 

Edhe në qytetin ku unë banoj, ka 

me dhjetra intelektualë, bisnezmenë, 

krijues dhe administratorë, 

mjekë të trupit dhe të shpirtit, që 

ashtu si trëndafili në skajin e 

oborrit tim, rrethohen nga aroma e 

këndshme dhe biofile e njeridashjes. 

Janë pikërisht këta 

individë që ia rritin vlerën jetës. 

Thuhet shpesh se:- “Botën e 

dominon dhe e drejton e keqja”. 

Unë mendoj se diçka e tillë nuk 

është aspak e vërtetë. Është e mira, 

që sado e pakët qoftë, që e mban 

botën në ekuilibër. Nëse kjo, nuk 

do të kish qënë e vertetë, bota me 

kohë do ish përpirë nga kaosi. 

Në fund, do të desha të shtoj, se 

arsyeja kryesore për të cilën u 

orvata të hedh këto shënime, është 

dëshira ime për t’i parë fëmijët, të 

shërbejnë si individë me vlera të 

qënësishme si zonja, apo njerëzit 

që përmenda më sipër, dhe jo 

“show-man”-ë të sipërfaqshëm, që 

megjithse të sukseshëm përkohësisht, 

nuk përbëjnë thelbin e 

aspiratës njerëzore. Jeta njerëzore 

nuk është vetëm lodër dhe 

kënaqësi, por në radhë të parë, 

realizim i synimit për të mbijetuar 

dhe meqënëse këtë shkrim e nisa 

me disa vargje të Gëtes nga 

kryevepra e tij “ Fausti” po e mbyll 

me të njëjtën mënyrë: 

Ja përfundimi i mbramë i 

urtësisë. 

Vetëm ai meriton lirinë e jetën. 

Që rreh ditëpërditë t’i fitojë.

3 

-K o r ç a- 


DEKLARATË PËR SHTYP 

Ditën e Mërkurë më 16 Shkurt, nje delegacion i kryesuar nga Ambasadori Norvegjez për 

Kosovën dhe Shqipërinë, Shkëlqesia e tij Z. Sverre Johan Kvale, si dhe Konsulli Austriak në 

Shqipëri z. Martin Kramer, vizituan qytetin kryesor të zonës së Projektit të DHP, Gramshin. 

Ata ishin të shoqëruar prej përfaqësuesve te Ministrisë së Jashtme Norvegjeze dhe Agjencisë 

Austriake për Zhvillim. Qëllimi i vizitës së delegacionit ishte të merrnin informacion mbi jetën 

sociale dhe nevojat e komunitetit të Luginës së Devollit. Delegacioni u mirëprit në Gramsh nga 

Kryetari i Bashkisë së qytetit, Z. Kastriot Zëra. Delegacioni vizitoi institucione të cilat janë 

thelbësore për përmirësimin në të ardhme të strukturave shoqërore, si shkollën Fillore “Asllan 

Shahini”, Qendrën për Rehabilitimin dhe Përfshirjen e qytetarëve me nevoja të veçanta në 

shoqëri, si dhe Pallatin e Sportit të qytetit të Gramshit. Z. Zëra deklaroi se, “ne vlerësojmë 

veçanërisht investimin e kompanive bashkë-aksionare EVN dhe Statkraft, përfaqësuese të 

Austrisë dhe Norvegjisë, nëpërmjet Devoll Hydropower Sh.A. Projekti i DHP-së është një 

mundësi për zhvillim ekonomik dhe shoqëror për qytetin e Gramshit, dhe do kontribuoj pozitivisht 

në shkëmbimin kulturor”. Pasdite u zhvillua Tryeza e Dytë Informuese per projektin me pjesëmarrjen e të ftuarve, Kryetarëve të Bashkive dhe Kryetarëve 

të Komunave respektive të zonës së projektit. Prezantimi i Projektit u organizua në Qendrën për Informimin e Publikut të DHP-së në Gramsh. Qendra 

shërben për informimin e publikut në lidhje me Projektin Hidroenergjitik të Devollit.Të ftuarit u prezantuan me aktivitetet e Fazës Para-Ndërtimore, si dhe 

u shfaq një film i animuar në tre dimensional mbi paraqitjen e ardhshme të Projektit Hidroenergjetik të Devollit. Duke shfrytëzuar këtë rast Ambasadori 

Norvegjez deklaroi: “Projekti Devoll Hydropoëer është një iniciativë shumë e rëndësishme për Norvegjinë dhe Austrinë. Të dyja kompanitë si EVN dhe 

Stakraft, janë kompani me shumë eksperiencë, dhe ne shprehim besimin e plotë se do bëjnë një punë të mrekullueshme, jo vetëm duke ndërtuar hidrocentralet, 

por edhe në drejtim të zhvillimit të komunitetit të Luginës së Devollit”. Znj. Annette Bull, përfaqësuese e Ministrisë së Jashtme Norvegjeze, Përgjegjëse e 

Zyrës për Shqipërinë deklaroi se kjo vizitë do ta ndihmojë atë për të prezantuar pranë Ministrisë së Jashtme Norvegjeze propozime për mbështetjen e 

zhvillimit në lidhje me nevojat e Shqipërisë dhe në mënyrë të veçantë për ato të komunitetit të Luginës së Devollit. Kompanitë Austriake kanë qenë të 

pranishme me investime të rëndësishme në Shqipëri në vitet e fundit. Konsulli Austriak deklaroi: “Si përfaqësues i Ambasadës Austriake në Shqipëri është 

e mrekullueshme të jesh dëshmitar i aktiviteteve të kompanive Austriake të cilat kanë investuar në Shqipëri. Projekti Hidroenergjitik i Devollit do të 

kontribuoj në imazhin pozitiv të Shqipërisë për kompani të tjera Austriake. Ne jemi krenarë të bashkëpunojmë me Norvegjinë në këtë projekt të rëndësishëm 

dhe do të sjellim eksperiencën shumëvjeçare mbi hidrocentralet në Shqipëri. DHP përpiqet të arrijë një ekuilibër ndërmjet ekonomisë, mjedisit dhe përmasave 

sociale te veprimtarive të saj. DHP është e vetëdijshme për përgjegjësitë e saj kundrejt komunitetit në zonën e 

projektit dhe ajo do te shkojë përtej veprimtarisë kryesore të saj të biznesit, ndërtimi i hidrocentraleve, për te 

mbrojtur ambientin dhe do të kontribuojë pozitivisht ne nivelin e jetesës së njerëzve qe jetojnë atje. 

VIOLA PUCI 

Menaxhere komunikimi DHP 

Ishte vetëm një krisje, një 

kuturisje dhe një harlisje 

dashurie dhe asgjë tjetër. Një 

krisje, kuturisje dhe harlisje 

në ato lëndinat ende të 

pazbuluara të zemrave tona, 

që ndonjëherë, dashur pa 

dashur, të çojnë në ndonjë 

ishull të pabanuar utopie. 

Kështu i ndodhi edhe Qamil 

Panaritit, atij djali që 

Themistokli Gërmenji e kish 

quajtur “luani i çështjes 

shqiptare, bukuria e lirisë 

shqiptare” dhe e kish bërë 

komandantin ushtarak të 

Republikës Autonome të 

Korçës. 

A ke shkuar ndonjëherë në 

Panarit të Korçës? Ke 

shkuar ndonjëherë aty tek 

faqja e thepisur e shkëmbit 

pasi kalon manat e përgjakur 

të Treskës sime? A je ndalur 

dhe ndoshta a ke shkuar në 

majë të shkëmbit, aty ku 

ekskluzivisht kanë foletë 

shqiponjat? 

Ke shkuar? Aq më mirë 

ateherë…Në atë mjedis 

ishte rritur Qamil Panariti. 

Që nga ai shkëmb kishte ikur 

për herë të fundit Iljaz bej 

Mirahori, themeluesi i 

Korçës...... 

Fshati ynë Treskë-Trebickë 

me Panaritin nuk mban as 

gjysmë ore në këmbë. Por 

zakonet tona ndërojnë. Në 

fshatrat tona dashuria nuk ka 

qenë asnjëherë “mollë e 

ndaluar”, kështu që edhe 

fitoret në dashuri, edhe 

disfatat, edhe dështimet në 

betejat dashurore, janë parë 

si të gjitha luftërat, fitoret apo 

disfatat në përleshjen e 

madhe dhe të pafund të jetës. 

Por për komshinjtë dhe për 

miqtë tanë panaritas ka qenë 

krejt ndryshe. Ata janë natyra 

të heshtura, të mbyllura. A 

thua se dashurinë e mbajnë 

të mbyllur thellë në pusin e 

pazbuluar të zemrave të tyre 

dhe nuk e nxjerrin aty pikëpikë 

si vesa, po tërë jetën e 

ruajnë si një thesar të 

panjohur! Veç në raste të 

rralla kur shpërthen kjo 

dashuri i ngjan një vullkani të 

frikshëm me llavën që vrapon 

e llahtarisur dhe fatgremisur. 

Këtë histori ma ka treguar 

trimi i marrë Riza Kodheli, 

komandant i brigadës së 

njëzet, kur unë isha komandant 

i kësaj brigade. “Dhe 

dikush që e diti, asgjë nuk 

pëshpëriti në parajsë i vaftë 

shpirti”. Dhe si “dikush” nuk 

pëshpëriti kurrë. Si një burrë 

e mbajti të mbyllur këtë histori 

deri në buzë të varrit. 

Në brigadë kishim një vajzë 

të bukur nga Korça, Qybra 

Sokoli. Një peri…Sot do të 

ishte bërë një miss. U vra në 

Katjel, në prag të lirisë, dhe 

xha Rizai me trupin e saj 

ASAJ 

nëpër duar tha duke i mbyllur 

sytë: “Bija ime, kjo zemër nga 

plumbat është bërë gur. Por ti 

po më jep një plumb që nuk 

do ta harroj kurrë”. 

E pra, Rizai u përpoq ta 

mbronte nga plumbat dhe nga 

dashuria. Në brigadë kishim 

disa nga ata që vdesin kur 

dashurojnë. Dhe xha Rizai i 

kish frikë këto lloj dashurish, 

më frikë se të gjith plumbat 

së bashku. 

Mirë e kishte plaku i maleve 

të Korçës. 

Kur ne do të formonim 

batalionin partizan “Qamil 

Panariti”, xha Rizai na u afrua 

pranë dhe na tha: 

-Komisar, dua t’ju tregoj një 

histori që nuk mund ta mbaj 

për vete. Në buzë të varrit 

këtë histori ma ka treguar një 

miku im kaçak malesh, miku 

im Qamil Panariti dhe 

Themistokli Gërmenji nga 

Opari i Korçës. 

Po ta tregoj se ka të bëjë me 

Qamil Panarititn, emrin e të 

cilit po merr sot ky batalion 

partizan. 

Kur më 1917-n Themistokli 

Gërmenjin e morën dhe e 

pushkatuan, mikun e tij më të 

mirë, të bukurin e maleve, lisin 

e Panaritit, Qamil Panariti, e 

çuan në do Guajanën franceze, 

në një burg të sigurisë 

së lartë, bashkë më një 

luftëtar të hershëm të tij të 

luftës për liri. 

Oparaku që ishte me të në 

Guajanë na e ka treguar këtë 

histori: 

Qamil Panariti ishte miku më 

i mirë i Themistokli Gërmenjit. 

Themistokliu i dha një 

detyrë të lartë dhe të 

merituar. Qamili ishtë me 

shkollë, besnik dhe trim. Por 

Qamil Panariti mor komisar 

ra në dashuri me një zonjushë 

nga Korça, një e krishterë 

ortodokse. Duheshin, por 

familja e vajzës nuk pranoi. 

Me gjithë ndërhyrjen energjike 

të Themistokliut dhe 

Evdhoksi Gërmenjit pranë 

kësaj familjeje, asnjë dobi 

nuk pati. Zemra e djalit u 

thye, por nuk e humbi besimin 

tek dashuria. Kur e syrgjynosën 

në Guajanë, çdo javë, 

siç na tregoi miku im oparak, 

ai niste një letër drejtuar asaj. 

Por asnjë letër në fakt nuk 

nisej. Një tufë me letra dhe 

një vapor maket punuar me 

mjeshtëri nga Qamil Panariti, 

drejtor i burgut ia dha 

oparakut kur ai mbaroi 

dënimin pas pesë vjetësh. 

Ndërkohë Qamil Panariti, 

duke mos marrë asnjë 

përgjigje, vdiq i dëshpëruar në 

atë dhe të largët të huaj. 

Siç kishte lënë fjalë Qamil 

Panariti dhe siç e donte 

zakoni, oparaku kur arriti në 

Korçë shkoi në shtëpinë e 

asaj për të dorzuar pakon me 

letra. Zonjusha ishte bërë 

zonjë, ishte martuar me një 

tregëtar të njohur të Korçës. 

E priti vetëm për pesë 

minuta, në këmbë, pranë 

zjarrit. Ai i foli për mikun e tij 

që vdiq në Guajanën e largët 

franceze dhe i dorëzoi plikon 

me letra. 

Dhe zonja çfarë i kishte 

thënë? 

-Prit. A nuk folëm në fillim për 

ato lëndinat ende të panjohura 

të zemrave tona që 

ndonjëherë na çojnë në 

ndonjë ishull utopie të 

pabanuar? Kështu edhe 

zemra e asaj zonje kishte 

qëlluar një ishull i pabanuar. 

Ajo letrat i kishte hedhur në 

zjarr. 

Djali nga Opari çfarë kishte 

bërë? 

-E çfarë të bënte? Kishte 

qarë si fëmijë. Kishte qarë 

për herë të parë dhe të fundit 

në jetë. 

-Dhe? 

-Dhe zonja zemërgur i kishte 

thënë: “M’u beto se askujt 

nuk do t’ia tregosh këtë 

histori”. Ai ishte betuar dhe 

kishte dalë duke qarë. 

Këtë histori ia kishte 

treguar Riza Kodhelit 

vetëm kur ishte duke 

vdekur. Riza Kodheli ma 

tregoi mua kur përuronim 

batalionin partizan “Qamil 

Panariti” dhe unë po ta 

tregoj ty për ta botuar ty në 

librin tënd për Korçën. Ai 

që ma tregoi mua këtë 

histori besoj se e keni 

kuptuar se kush ishte. Misto 

Treska, përkthyesi i mahnitshëm 

i Hygoit, Balzakut dhe 

Aragonit. Ma tregoi këtë 

histori në vitin 1991, në 

kabinetin e tij të mbushur 

plot e përplot me libra. Kur 

u ndamë më dhuroi një libër 

të viteve ’30 të titulluat 

“Atlantida”.A thua se çdo 

histori dashurie është një 

Atlantidë e mbytur, e 

humbur?Ishte thjesht një 

krisje, një kuturisje dhe një 

harlisje dashurie. 

Varkën e ndërtuar ditët e 

fundit të jetës me mjeshtëri 

nga Qamil Panariti, sot 

kushdo mund ta shikojë në 

eksponantet e Muzeut 

Kombëtar në Tiranë. Duket 

se velat po fryhen drejt një 

udhëtimi të pafund. Drejt një 

ishulli të mistershëm e të 

habitshëm me emrin – 

përemër “Asaj”. 

DONIKA ANXHAKU 

ZENEL ANXHAKU

4 

-K o r ç a- 


Thimi Mitko 

Thimi Mitko është figura 

më e shquar e folkloristikës 

shqiptare. Ai e filloi veprimtarinë 

nga mezi i shekullit 

të 19-të, atëhere kur 

shtrohej si nevojë e ngutshme 

një bashkësi e 

njehësuar politike, ekonomike, 

shpirtërore, kulturore 

e territoriale kombëtare. 

Mitkoja, krahas patriotëve 

të tjerë iu vu punës me 

pasion për grumbullimin e 

trashëgimit kulturor e 

artistik popullor, duke u 

dalluar si një nga figurat më 

të shquara të folkloristikës 

sonë. 

Thimi Mitkoja lindi në 

Korçë më 1820, në një 

familje tregëtarësh që 

dallohej për një pjesëmarrje 

aktive në jetën 

shoqërore të qytetit, si dhe 

për ndihmat e dhëna në 

dobi të zhvillimit të 

arsimit. Ai emigron ne disa 

vende si Greqi, Bullgari, 

THIMI MITKO 

Thimi Mitko themelues i folkloristikës shqiptare 

Austri derisa vendoset në 

Egjipt, ku fillon një fazë e 

re,vendimtare për jetën dhe 

veprimtarinë e tij patriotike 

dhe kulturore. Ne Egjipt 

Mitkoja u përpoq të ngjallte 

tek bashkatdhetarët ndjenjën 

e dinjitetit kombëtar, të 

forconte ndërgjegjen e 

tyre kombëtare,të ndikonte 

në formimin e tyre shpirtëror. 

Në mënyrë të veçantë, i 

kultivon këto ndjenja në 

këngët popullore të përmbledhjes 

së njohur “Bleta 

Shqiptare”, nëpërmjet 

shënimesh me të cilat zbulon 

vlerat artistike dhe estetike të 

popullit të tij. Kështu Thimi 

Mitkoja, me përmasat e 

personalitetit të tij dhe me 

simpatinë që gëzonte midis 

rretheve patriotike e kulturore 

të jashtme, bëhet një 

nga propogandistët më 

aktivë midis kolonive 

shqiptare të mërgimit. 

Vitet 1880-1890, janë vitet 

e lidhjeve të Mitkos me figura 

të shquara të botës kulturore, 

për të popullarizuar traditat 

shqiptare në fushën e 

kulturës dhe artit popullor. 

Lind pyetja: Në ç’kohë e 

filloi Mitkoja dhe në 

ç’rrethana, veprimtarinë e tij 

folkloristike? Mitkoja duhet 

ta ketë nisur punën për 

Bibloteka “Thimi Mitko”-Korçë 

folklorin në fillimet e viteve 

’60, të shekullit të 19-të. 

Mitkoja e zhvilloi këtë 

veprimtari kryesisht në 

mëgrim, midis bashkatdhetarësh 

të Jugut dhe të 

Veriut që ndodheshin në 

Egjipt. Ndonjë element të 

folklorit të vendlindjes, ka të 

ngjarë ta ketë mbledhur edhe 

në atdhe, gjatë udhëtimeve 

që bëri përpara se ta shpërngulte 

familjen nga Korça. 

Pas një pune plot zell e 

pasion, në këtë kohë (1874) 

autori kishte mundur ta bënte 

gati për botim përmbledhjen 

e tij. Botimin e tij ai e quan si 

“Të shkruarën më të 

përshtatshme për zgjuarjen 

dhe bashkimin e shqiptarëve”, 

por vëllimi nuk 

mundi të botohej veçse pas 

4 vitesh, më 1878, në 

Aleksandri të Egjiptit me 

titull “Bëleta shqypëtare”. 

Tek parathënia e vëllimit 

autori paraqet mendimet e tij 

rreth vlerës së traditave të 

popullit: ”Qëlllimi i 

“Bletës Shqypëtare” 

është përgjithësisht shpëtimi 

dhe dhënia e brezave 

që vijnë i fjalëvet dhe 

teksteve shqipe, të cilat 

para disa vjetësh i mblodha 

me shumë mundim e 

shpenzime dhe besoj se 

do të kenë vleftë, sepse 

në këto duket origjina, 

karakteri, zakonet e 

racës shqiptare” 

Materialet folklorike në këtë 

vëllim fillojnë me proverbat 

dhe vazhdojnë me gjëegjëzat, 

emrat e njerëzve, 

këngët alegorike të ditëve të 

shënuara të vitit, të dasmës, 

të dashurisë, të trimërisë, 

këngët gegërishte, përrallat 

dhe mbyllen me një fjalor 

shpjegues të fjalëve krahinore 

që përmbajnë tekstet 

folklorike. Këto materiale ( 

490 proverba, 80 gjëegjëza, 

359 këngë, 12 

përralla etj.), përfaqësonin 

një kuadër të gjerë dhe 

autentik të traditave popullore. 

Në regjistrimin e 

materialit, megjithëse nuk 

shoqërohen zakonisht me të 

dhënat e zakonëshme e të 

nevojëshme dokumentuese 

për vendin dhe kohën e 

mbledhjes, nuk mungojnë 

dhe shënimet jo vetëm për 

prejardhjen e këngëve por 

dhe për rastin kur këto 

këndoheshin në festat 

popullore. Këngët ai është 

përpjekur t’i grumbullojë 

sipas tematikës dhe t’i 

rendisë pas një kriteri kohor. 

Në brendinë e këtyre 

këngëve shihet përpjekja e 

autorit për gjallërimin e tyre, 

për nxjerrjen në dukje të 

traditave heroike të popullit 

tonë. Duhet përmendur fakti 

që, “Bletën Shqiptare” 

Mitkoja e botoi duke përdorur 

me ndryshime fare të 

vogla, alfabetin grek të 

Kamardës. 

Ajo që e shquan Mitkon si 

mbledhës të folklorit veç të 

tjerave është aftësia dhe 

shija për të zgjedhur 

materialin. Mitkoja ka 

meritë se riprodhon me 

saktësi gjuhën e përdorur 

dhe kjo është shenjë e 

seriozitetit të tij. Qarqet 

kulturore të huaja e pritën 

me një interes të dyfishtë 

këtë vepër, së pari për 

lëndën interesante që sillte 

për të njohur specifikën 

kombëtare të popullit tonë 

dhe së dyti si një dokument 

me rëndësi për të mbështetur 

të drejtat e ligjshme 

të popullit të tij. 

Me këtë veprimtari, që 

zhvilloi me dashuri për rreth 

30 vjet, me parimet e 

kërkimit të regjistrimit, të 

zgjedhjes e paraqitjes së 

këtyre materialeve, Th. 

Mitkoja hyn në historinë e 

kulturës sonë si figura më e 

shquar e folkloristikës 

shqiptare në të kaluarën. 

Vepra e tij qëndron denjësisht 

në radhët e lëvizjes së 

përgjithshme folklorike të 

kohës. Bibloteka e qytetit 

të Korçës mban emrin e 

Thimi Mitkos. 

JONELA SPAHO 

Pedagoge në Universitetin 

Fan.S.Noli-Korçë 

Nesër… 

-Hape portën!... 

Malli im i mardhur, 

Qerpiku im i trazuar, 

Lotin e hidhur lind. 

-Hapma portën sot! 

Nesër do jetë shumë von, 

Më s’do këtë lot… 

Poezi nga ALMA KULA (HYSENLLARI) -Moglicë 

Rilind 

-S’të kam zili për “dimrin” tënd, 

As qiellin tënd në ngjyrë gri, 

Unë vij nga tjetër Galaktikë, 

Më lindi nëna Dashuri. 

-Në do t’a dish edhe të DUA! 

Madje dua të të ndriçoj 

Dhe jam e bindur, se do të rilindësh, 

Bir i dashurisë që unë kërkoj. 

Tepër vonë 

-Tani s’të them dot më, dëgjomë! 

U shua dielli që lindte për mua. 

Të tjera fllade fryjnë për TY, 

Në të tjera galaktika më gjen MUA. 

Tani eja s’të them më dot 

Dhe pse Universi Përvëlohet në lotë… 

Me shpirt ju flas 

-Me ç’gjuhë t’ju flas të më kuptoni, 

-Pse kaq shumë vrer, dallgë e 

shkumbë?!... 

-Me “gjuhën” tuaj botën thërrmoni, 

Por jeta është e bukur shumë 

-Ja zemrën time ku e kini, 

Po deshët Ju, bëhem fli unë. 

E dogjën shpirtin tim vetëtimat 

Unë e dua jetën, 

ajo është e bukur shumë 

-Ju flas me shpirt, 

sa toka dridhet, 

E qielli lutet me përgjërim. 

-E kemi humbur të gjithë betejën, 

Nëse mbjellim urrejtjen, 

e jo DASHURINË. 

Ja, ma ver dorën, 

përmbi dorë, 

Më duaj sa të dua unë. 

Ti falim botës Dashurinë, 

Se JETA është e shkurtër shumë.

5 -Korça- mars 2011 

Titulli i Projektit: 

TË LUFTOJMË TRAFIKIMIN E QËNIEVE NJERËZORE NË REPUBLIKËN 

E MAQEDONISË, SHQIPËRISË DHE BOSNJË-HERCEGOVINËS. 

MBËSHTETUR NGA KOMISIONI EVROPIAN. 

IPA CROSS BORDER- PROGRAMI NDËRKUFITAR IPA 

Nr. I Referencës: Europë Aid/128286/C/ACT/MULTI 

Ky projekt mundësohet nga 

Komisioni Evropian 

TRAFIKIMI ËSHTË REALITET ! 

LE TA LUFTOJMË 

TRAFIKIMIN E QËNIEVE NJERËZORE ! 

-Projekti implementohet nga 

organizata CISS 

(Cooperazione Internazionale Sud-Sud), 

Semper Maqedoni 

dhe 

Misioni Emanuel në qarkun e Korçës. 

Adresa : 

-Rruga e Unazës, Lagjia Nr. 10, 

Godina “DORKAS” - KORÇË 

Tel : -082242471 Cel : -0694018365 

E-mail: mikel.bogdani777@gmail.com 

QYTETËRIMET PREHISTORIKE NË DRITËN E ZBULIMEVE 

ARKEOLOGJIKE 

Pellgu i Korçës me florë 

dhe faunë të pasur, me 

terrene të përshtatshme 

për buqësi dhe blektori, 

më ujëra të bollshme për 

peshkim (Liqenet e 

Prespës dhe ai i Maliqit), 

(Sot i bonifikuar) dhe 

pozita kyçe me kryqëzim 

të rrugëve: Adriatiko- 

Egjeane, ka qenë i banuar 

gjatë mijëvjeçarëve. 

-Vrojtimet në terren, të 

shoqëruara me gërmime 

arkeologjike, te gjitha 

gjatë këtyre 40 vjetëve të 

fundit kanë lokalizuar 

dhe kanë bërë të njohur 

me dhjetra vendbanime 

të hapura dhe të fortifikuara 

dhe shumë 

varreza tumolare (kodrinore). 

-Materialet e zbuluara 

nga gërmimet ne Podgorije-Vashtëmi-Barç 

e shpella e Trenit 

përfaqësojnë gjurmët 

më të vjetra të banimit 

dhe i përkasin Neolitit 

të hershëm 6000 p.e.s. 

-Kategoritë e shumta të 

gjetjeve të zbuluara në 

vendbanimin Palafit të 

Dunavecit, i pari i këtij 

lloji dhe më i vjetri në 

Ballkan, së bashku me 

ato në Podgorije prezantojnë 

Neolitin e 

mesëm. 

-Neoliti i vonë përfaqëson 

periudhën kulmore 

të qytetërimit 

neolitik (Kalimi nga 

mijëvjeçari 4-3 p.e.s. 

dokumentohet me zbulimet 

në Dërsnik-Barç 

e Maliq (Qermika e 

pikturuar me motive 

spiralike e meandrike) e 

zbuluar në këto qendra 

banimi përfaqëson një 

nga dukuritë më kulmore të 

kohës. -Epoka Eneolitike 

(e bakrit) përfaqësohet 

nga kategoritë e 

shumta të gjetjeve me 

prejardhje nga vendbanime 

Palafiti i Maliqit 

(Një nga më të shquarit në 

rrafshinj ballkanik e më 

gjerë), së bashku me atë 

nga Luadishta-Burimasi 

dhe shpella e Trenit në 

Devoll. 

-Banorët eneolitikë të 

pellgut të Korçës në 

Shqipërinë juglindore 

krahas buqësisë, blektorisë, 

peshkimit, endjes së 

fillit, filluan të merreshin 

me nxjerrjen e përpunimin 

e metalit të bakrit. Dëshmi 

për këtë janë dalta dhe 

grepat e peshkimit të 

zbuluara në Maliq, që së 

bashku me koleksionet e 

figurinave (Baltë e pjekur), 

antropomorfë e zoomorfë, 

tavolina e vula 

kulti, rradhiten përkrah 

shfaqjeve më të bukura 

të artit prehistorik të 

Europës juglindore. 

-Epoka e bronzit përfaqëson 

periudhën më të 

rëndësishme jo vetëm në 

rrafshin ekonomikoshoqëror 

por edhe në 

kuptimin e formimit të 

etnosit e të kulturës 

Ilire. Kemi parasysh 

këtu shtegëtimet e para 

të mëdha të blektorëve 

indo-evropianë, që së 

bashku me banorët neoeneolitikë 

formojnë së 

bashku ILIRËT, si dhe 

një nga tre etnitë më të 

vjetra: ILIRË-HELE- 

NË-TRAKË-të BALL- 

KANIT. (Në vitet 2100- 

1200p.e.s.). 

-Kësaj kohe i përkasin 

kategoritë e shumta të 

gjetjeve të zbuluara në 

Maliq-Sovjan- 

Podgorije dhe shpella e 

Trenit në Devoll, së 

bashku me qindra objekte 

prej qeramike, bronxi, 

hekuri, kocke, qelibari, 

ari, argjendi, të zbuluara 

në Tumat e Barçit- 

Kuçit të Zi -Shuecit, e të 

Kamenicës. Shumë nga 

këto kategori gjetjesh, si 

qeramika e pikturuar: 

“Devollitë”, shpata, kama, 

heshta bronxi e hekuri, 

fibula, gjilpëra, disdemat 

e stolitë e tjera të këtyre 

varrezave së bashku me 

materialet e tjera të 

zbuluara në kalanë e 

Trenit-Trajanit- 

Vendrokut-Bilishtit- 

Gjonomadhit- 

Bellovodës etj, lidhen 

ngushtë me periudhën e 

hershme (1100-750 

p.e.s), (750-540 p.e.s.). të 

Epokës së hekurit. Kjo 

periudhë lidhet me kohën 

e lindje së jetës e kulturës 

protoqytetare e qytetare e 

të shtetit të parë Ilir. Në 

këtë periudhë që përkon 

me shekullin e V-IV p.e.s. 

lindi për herë të parë 

SHTETI ILIR, në krahinat 

e Shqipërisë juglindore 

që pati për kryeqendër 

PELIONIN dhe 

BARDHYLIN PLAK të 

parin MBRET të kësaj 

dinastie ilire. 

Pasardhësi i tij siç 

mësohet nga burimet ka 

qënë KLITI së bashku me 

GLAUKINËN e TAU- 

LANTËVE. 

Kryeqëndra ilire u bë 

Pelioni në vitin 335 

p.e.s. 

L.F

6 

-K o r ç a- 


(Vijon nga numri i kaluar) 

Bashkia Korçë 

TAKSA VENDORE MBI BIZNESIN E VOGËL 

Taksa vendore mbi biznesin e vogël llogaritet si detyrim vjetor i 

taksapaguesit, qoftë ky subjekt fizik apo juridik, vendas apo i huaj, 

që realizon një të ardhur bruto vjetore (qarkullim) më të vogël 

apo të barabartë me 8.000.000 lekë. 

Taksa paguhet në katër këste të barabarta. Kësti i parë paguhet 

brenda datës 20 Prill. Kësti i dytë jo më vonë se data 20 Korrik, 

kësti i tretë jo më vonë se data 20 Tetor dhe kësti i fundit jo më vonë se data 20 Janar e vitit të ardhshëm 

fiskal. Kategoritë e bazës dhe nivelet e taksës vendore mbi biznesin e vogël paraqiten si më poshtë 

vijojnë: 

9. TARIFË GJELBËRIMI 

- Çdo familje 

- Çdo njësi prodhimi : 

• Biznes i madh 

- Për subjektet e ndërtimit seli administrative : 


- Për subjektet e ndërtimit B.V & B.M : 

• Njësi ndërtimi (për çdo kantier ndërtimi, rrugë, 

shkolla, kopshte, objekte banimi kolektive e tregëtare, 

zyra dhe të tjera të ngjashme me to) 

• Njësi ndërtimi banesa individuale 

• rikonstruksion i pjesshëm 

• rikonstruksione të pjesshme banesa individuale 

- Çdo njësi shërbimi dhe artizanati : 


- Profesione të lira : (mjek, mjek laborant, stomatolog, 

farmacist, klinika e shërbime të tjera mjekësore) 


- Profesione të lira : (avokat, noter, ekonomist 

kontabël të miratuar, ekspert kontabël të autorizuar, 

botues, inxhinier, arkitekt, projektues, mësues, 

veteriner, agronom, murator, karpentier, elektriçist 

etj, profesione të lira të cilat ushtrohen në njësi fikse 

apo ambiente të ndryshme si dhe galeritë e artit të 

piktorëve, skluptorëve dhe artistëve të tjerë që 

prodhojnë dhe tregëtojnë objekte artistike) 


- Çdo njësi tregëtimi me shumicë e pakicë, restorante, 

bar – bufe, pub, diskoteka, lojra fati etj : 


- Çdo njësi hoteli, moteli, komplekse turistike : 


- Për institucione social – kulturore, sportive, 

ekspozita, panaire etj : 


- Për çdo njësi supermarketi : 


- Për institucionet & mjediset administrative 

shtetërore : 

- Për Partitë politike & shoqatat 

Për të gjithë subjektet e Biznesit të Vogël shuma e tarifave të 

gjelbërimit, pastrimit dhe ndriçimit nuk duhet të kalojë 10% 

të nivelit tregues të taksës, sipas tabelës së taksimit të 

subjekteve të biznesit të vogël. ? Tarifa e Ndriçimit 

350 lekë në vit 

3.000 lekë në vit 


5.000 lekë / kantier 



500 lekë / kantier 










10% e 10 përqindëshit 

13. TARIFË NDRIÇIMI 

- Çdo familje 

- Çdo njësi prodhimi : 


- Për subjektet e ndërtimit seli administrative : 


- Për subjektet e ndërtimit B.V & B.M : 

• Njësi ndërtimi (për çdo kantier ndërtimi, rrugë, 

shkolla, kopshte, objekte banimi kolektive e tregëtare, 

zyra dhe të tjera të ngjashme me to) 

• Njësi ndërtimi banesa individuale 

• rikonstruksion i pjesshëm 

• rikonstruksione të pjesshme banesa individuale 

- Çdo njësi shërbimi dhe artizanati : 


10. TARIFË PËR PËRDORIM TË TREGUT TË LIRË TË 

QYTETIT - Profesione të lira : (mjek, mjek laborant, stomatolog, 

farmacist, a) Për tregëtim klinika e mallra shërbime industriale të tjera mjekësore) 30 lek/m2/ditë 

b) Për tregëtim mallra ushqimore, fruta – perime, 40 lek/m2/ditë 

• Biznes 

vezë 

i madh 

- Profesione c) Për tregëtim të lira : mish, (avokat, peshk, noter, bulmet ekonomist 50 lek/m2/ditë 

11. TARIFË kontabël PËR EKSPOZIM të miratuar, MALLI ekspert JASHTË kontabël DYQANIT të autorizuar, 30 lek/m2/ ditë 

botues, inxhinier, arkitekt, projektues, mësues, 

veteriner, agronom, murator, karpentier, elektriçist 

etj, profesione të lira të cilat ushtrohen në njësi fikse 

apo ambiente të ndryshme si dhe galeritë e artit të 

piktorëve, skluptorëve dhe artistëve të tjerë që 

• Kënde lojnash 

prodhojnë dhe tregëtojnë objekte artistike) 


- Çdo njësi tregëtimi me shumicë e pakicë, restorante, 

bar – bufe, pub, diskoteka, lojra fati etj : 


- Çdo njësi hoteli, moteli, komplekse turistike : 


- Për institucione social – kulturore, sportive, 

ekspozita, panaire etj : 


- Për çdo njësi supermarketi : 


- Për institucionet & mjediset administrative 

shtetërore : 

- Për Partitë politike & shoqatat 

Për të gjithë subjektet e Biznesit të Vogël shuma e tarifave të 

ndriçimit, pastrimit dhe gjelbërimit nuk duhet të kalojë 10% 

të nivelit tregues të taksës, sipas tabelës së taksimit të 

subjekteve të biznesit të vogël. ? Tarifa e Gjelbërimit 

12. TARIFË DHËNIE LEJE 

• Kantina 

- zona A 

- zona B 

500 lekë në vit 




1.000 lek / kantier 

2.000 lek / kantier 

500 lek / kantier 



60 lek/m2/ditë 

40 lek/m2/ ditë 

40 lek/m2/ditë 








15% e 10 përqindëshit 

14. TARIFË LEJE NON STOP 

- Lojra fati dhe kazinot 

- Karburante 

- Bar – restorante (ku zhvillohen ceremoni), diskoteka, 

pub, lokale live 

- Bar – Bufe etj 





Vijon në faqen 7

7 

-K o r ç a- 


Tarifa në lekë 

Nr. Emërtimi Njësia Afati 

pesë vjeçar 

I 

1. 

2. 

3. 

TRANSPORT UDHETARËSH 

Brenda vendit 

Liçencë për transport udhëtarësh në linjë 

të rregullt qytetëse. 

- Çertifikatë për transport udhëtarësh në 

linjë të rregullt qytetëse. 


të rregullt rrethqytetëse. 


linjë të rregullt rrethqytetëse. 


të rregullt ndërqytetëse brenda qarkut ose 

ndërmjet qarqeve. 


linjë të rregullt ndërqytetëse brenda 

qarkut ose ndërmjet qarqeve. 

Për linjë 

Për mjet 

Për linjë 

Për mjet 

Për linjë 

Për mjet 

40.000 

5.000 

20.000 

7.500 

75.000 

7.500 

4. Liçencë për transport udhëtarësh me taksi Për mjet 20.000 

Tarifa në lekë 

Nr. Emërtimi Njësia Afati 

pesë vjeçar 

II TRANSPORT MALLRASH 

Brenda vendit 

1. Liçencë për transport mallrash për të 

tretë dhe me qira. 

Për liçencë 

40.000 

- Çertifikatë për transport mallrash për Ton/kapac. 

100* 

të tretë dhe me qira. 

2. Çertifikatë për transport për transport Ton/kapac. 

100* 

mallrash për llogari të vet . 

Çertifikatë për tërheqës. 

Për mjet 

7.500 

3. 

III 

1. 

2. 

IV 

SHËRBIME TRANSPORTI 

Liçencë për agjensi transporti 

udhëtarësh dhe taksi brenda vendit. 

Liçencë për agjensi transporti 

ndërkombëtar udhëtarësh. 

PETRIKA TOLLKUÇI 

Drejtori i të Ardhurave 

Bashkia-Korçë 



15.000 

40.000 

VEPRIMTARI TË TJERA 

Aurorizim i përkohshëm një mujor. Për autoriz. 2.000 

Shënim : a) Për dublikatë me të 

* Vlefta e dalë nga njëjtën përmbajtje dhe 

llogaritja e ton/kapacitet afat vlefshmërie paguhet 

do të shumëzohet me 30% e vlerës së plotë. 

pesë. 

b)Për rastet e ndryshi- 

Vijon nga faqja 6 

meve në liçencë/çertifikatë 

që kanë të bëjnë 

me elementet e përdoruesit 

të mjetit, fushës së 

operimit etj, paguhet 

30% e vlerës së plotë. 

-Tarifë shërbimi për 

liçencë, çertifikatë ose 

autorizim në fushën e 

transportit 200 lekë 

-Dhënie autorizimi për 

lëvizje të automjeteve 

mbi 3,5 ton brenda 

unazës për periudha të 

përkohshme 

* Automjete masa 

maksimale e autorizuar 

mbi 3,5 T – = 7,5 T 

3.000 lekë/vit/mjet ose 

250 lekë/muaj/mjet 



mbi 7,5 T – = 12 T 





mbi 12 T – = 18 T 





mbi 18 T 


1.000 lekë/muaj/mjet 

-Leje apo çertifikatë 

vjetore (specifike përveç 

tarifës së regjistrimit për 

leje ushtrimi veprimtari 

ekonomike, bazuar në 

regulloret përkatëse) për 

veprimtari servis të automjeteve, 

lavazheve, 

parkingut, pika tregëtimi 

materiale ndërtimi 

(inerte, gëlqere etj të 

ngjashme me to) 

5.000 lekë 

-Liçensë vjetore për 

lejimin e aktivitetit në 

përgatitjen e kursantëve 

për automjete (Autoshkolla) 

5.000 lekë

8 

-K o r ç a- 


Diabeti 

Çdo mëngjes esëll të sëmurët 

me diabet mund të pijnë nje 

gotë dhallë ose të konsumojnë 

sa më shumë tranguj të njomë 

si ushqim. Kjo metodë është 

shumë efikase për shërimin e 

diabetit deri në një farë mase, 

sepse ato përmbajnë hormone 

të cilat marrin pjesë në krijimin 

e insulinës. 

Limoni 

Nga të gjitha agrumet, frutat e 

limonit kanë efekt shërues më 

të theksuar. Ato përdoren 

kundër sëmundjeve që shoqërohen 

me ethe, janë freskuese 

dhe ulin temperaturën. Efekt të 

dukshëm japin në hipo dhe 

avitaminozat. Limoni ka veti 

tretëse të mira ne stomak, është 

freskues, i këndshëm dhe nxit 

oreksin që mund të jetë prerë 

nga sëmundje të ndryshme. Në 

këto raste përdoret lëngu i 

limonit në trajtë limonade ose i 

shtuar në çaj ra në gjellë. 

Portokalli 

Portokallet janë ushqim i pasur 

me vitamina, me veti freskuese 

dhe treten lehtë në stomak. 

Lëngu i portokallit ka veti 

diuretike (Diuretik: Mjet që 

shkakton urinim të shpeshtë dhe 

ndihmon veprimtarinë e 

veshkave dhe të rrugëve 

urinare) dhe antiseptike 

(Antiseptik: 

Që ndalon kalbëzimin ose 

pengon zhvillimin e mikrorganizmave), 

e përdoret me 

sukses në luftimin e sëmundjeve 

të veshkave edhe në rastet kur 

janë formuar gurë në to. 

KURON: 

1-Gurët në veshka 

2-Aneminë 

3-Laringun (kur iu ikën zëri) 

4-Nervozizmin 

Si përgatitet çaji: 

Portokallet përdoren me efekt të 

mirë në luftimin e anemisë, duke 

pasuruar gjakun me element të 

rinj. Portokalli ka përmbajtje të 

lartë të vitaminës C. Në 100ml. 

lëng portokalli përmbahen 56 

mg. vitaminë C. Kjo vitaminë 

merr pjesë në shumë proçese të 

shkëmbimit të lëndëve në 

organizëm. Lëvozhgat janë të 

pasura me element aktivë. Lëngu 

i fituar nga zierja e lëvozhgave 

përdoret edhe në rastet e 

çrregullimeve të stomakut dhe 

të zorrëve. Ndërkohë që për 

KËSHILLA MJEKËSORE 

sëmundjet e laringut mjekësia 

popullore këshillon që të merren 

10-15 gramë lëvozhga frutash të 

vihen të zihen për 15-20 minuta 

në 250 ml. ujë. Nga lëngu i 

përfituar pihen 1-2 gota në ditë. 

Kur ky lëng pihet i ngrohtë, bën 

mirë në rrugët e sipërme të 

frymëmarrjes, kur ka acarime në 

grykë apo zënie zëri. 

Ushqimi dhe kariesi 

Studimet kanë treguar se sasia e 

sheqerit në ushqim nuk është 

shkaktar i domosdoshëm i 

kariesit, mirëpo ndikimin negativ 

të tij në shëndetin e dhëmbëve e 

përcakton koha e qëndrimit të 

sheqerit në gojë. Sa më gjatë që 

është sheqeri i “ngjitur” për 

dhëmbët aq më i madh është 

rreziku për karies. Bonbonet me 

xhelatinë, janë të rrezikshme për 

shkak të xhelatinës, e cila ngjitet 

për dhëmbësh dhe i mban edhe 

bakteret për një kohë të gjatë 

duke u krijuar ambient ideal për 

shumimin e tyre dhe për t’u 

përgatitur për “sulm”. Edhe nëse 

nuk mund t’i shmangni 

plotësisht ato, mundohuni që ato 

të jenë pa xhelatinë. Secili ushqim 

i cili përmban sheqer nxit acidin 

nga pështyma e fillon procesi i 

demineralizimit të dhëmbit, i cili 

paraqet hapin e parë në formimin 

e kariesit. 

SHËRBIMI VETERINAR I RRETHIT KORÇË ARRITJE, DETYRA! 

Viti 2010 ka qenë nga vitet 

me rezultatet më të mira, të 

këtyre 20 viteve, në drejtim 

të shfaqjes dhe luftimit të 

sëmundjeve, që kalojnë nga 

kafshët në njerëz si dhe 

buxhetit më të madh në 

realizimin e masave 

veterinare, matrikullimit të 

kafshëve, buxhet i mbështetur 

nga shteti dhe nga 

fondacioni MADA. Gjatë 

vitit 2010 situata Epizotike 

në rrethin e Korçës në 

përgjithësi ka qenë e mirë. 

BRUCELOZA. 

Si rezultat i një punë të mirë 

disa vjeçare, Bruceloza në 

gjedhë pati rënie, ku 

rezultoi 1 krer pozitiv në 

fshatin Sheqeras. Gjithashtu 

në fermat me shumë krerë 

u aplikua vaksinimi kundër 

brucelozës në 1000 krerë 

gjedhë, ku vaksinimi duhet 

të ndiqet në vazhdimësi. 

Gjatë vitit në mbështetje të 

fondacionit MADA, u 

vaksinuan 172000 krerë 

bagëti të imta kundër 

brucelozës. Për sa i përket 

personave të sëmurë ku 

numri është 36, nga të cilat 8 

persona në qytet dhe 10 persona 

të sëmurë nuk 

mbarshtrojnë kafshë, gjë që 

lidhet me konsumin e 

produktit. Megjithatë vëmendje 

duhet të kushtohet 

në fshatrat Klocë, Shkozë, 

Desmirë, Qenckë, Mazrekë, 

Gurmujas ku dhe kushtet e 

mbarshtrimit nuk janë dhe aq 

të mira.. 

ANRAKSI DHE T.B.C 

nuk ka përbërë ndonjë problem. 

Janë vaksinuar dhe 

kontrolluar vatrat e këtyre 

sëmundjeve. Ne kemi 3 

vatra me këto sëmundje, në 

fshatrat Pendavinj, Gurishte, 

Bulgarec. 

Laboratori Veterinar ka qenë 

mbeështetje në punën tonë, 

megjithatë numuri i analizave 

është i ulët që ndikon negativisht 

në nxjerrjen e diagnozave 

përkatëse. Kjo 

kërkon një bashkëpunim më 

të madh midis fermerëve dhe 

veterinerëve praktikë për 

rritjen e numurit të analizave. 

Kemi bashkëpunuar me 

degën e financës për menaxhimin 

teknik financiar e 

monitorues të biopreparateve, 

të mbetjeve etj. 

Vëmendje ju kemi kushtuar 

fermave me mbi 5 krerë lopë 

dhe mbi 50 krere bagëti të 

imta në drejtim të gjurmimeve 

dhe vaksinimeve përkatëse. 

Por rëndës ti kushtohet 

çertifikimit të lëndës së parë. 

Sipas detyrave të dhëna kemi 

bashkëpunuar për subvensionet 

me shërbimin këshillimor, 

me atë zooteknik etj. 

Bashkëpunim dhe kontroll 

duhet dhe me teknikët 

insiminues për problemet e 

Hudhra 

Njerëzit që konsumojnë shumë 

hudhrën janë më pak të prekur 

nga sëmundja e ulçerës në 

stomak. Ajo ka veti dezinfektuese. 

Hudhra mund të 

konsumohet e gatuar ose e 

njomë, por edhe e thatë. Në 

rastet kur ajo gatuhet, 

mundësisht jo shumë të butë, 

por më e mira do të ishte të 

skuqet fare pak për të mos i 

humbur vlerat e saj. 

Prostata 

Tumori i prostatës është forma 

e dytë më e përhapur e kancerit 

që prek meshkujt (pas atij të 

mushkërive) dhe i pari në vendet 

më të pasura. Përveç domateve, 

ushqimet që janë studiuar më 

shumë në lidhje me tumoret e 

prostatës janë çaji jeshil (i pasur 

me polifenole antioksiduese), 

soja, shega, përveç intergratorëve 

si seleni, vitamina D dhe 

vitamina E. Shkencëtarët 

izraelitë, pas një studimi, kanë 

zbuluar se njerëzit që kishin pirë 

dy gota me lëng shege të 

shtydhur në ditë, prej vitesh, 

kishin rregulluar me 21 përqind 

presionin e gjakut dhe mbrojtur 

zemrën nga sëmundjet e 

ndryshme dhe parandaluar 

kancerin e prostatës. 

Mëlçia dhe vera 

Shkencëtarët amerikanë, të cilët 

kanë analizuar rreth 12.000 

pjesëmarrës vullnetarë në një 

studim të ri, kanë zbuluar se pirja 

e një gote verë në ditë jo vetëm 

se e mbron mëlçinë, por edhe 

zvogëlon rrezikun nga mëlçia 

yndyrore joalkolike. Mëlçia 

yndyrore joalkolike është njëra 

nga sëmundjet më të shpeshta 

në SHBA. Faktorët e rrezikut për 

zhvillimin e kësaj sëmundje janë 

mbipesha, diabeti dhe shtypja e 

rritur arteriale. Meqënëse për 

ndikimin pozitiv në mëlçi është 

vërtetuar vetëm për verë, dhe jo 

për pijet e tjera alkolike, mbetet 

të shihet nëse për këtë ndikim të 

dobishëm janë përgjegjës 

përbërësit alkolik ose joalkolik 

të verës. 

Fara kungulli 

Këto produkte që hidhen 

poshtë nga kungulli janë pjesa 

më e ushqyeshme e tij. Pse janë 

të shëndetshme? Kapërdimi i 

farave të kungullit është mënyra 

më e thjeshtë për të konsumuar 

magnez. Shkencëtarët francezë 

kanë zbuluar se meshkujt me 

nivele të larta magneziumi në 

gjak janë 40 për qind më pak të 

rrezikuar nga vdekja e hershme 

se ata me nivele të ulëta. 

Mesatarisht, meshkujt konsumojnë 

353 mg nga minerali në 

ditë, ndërsa sasia e rekomandueshme 

është 420 mg. Si t’i 

hani? Të plota, me gjith 

lëvozhgë. Lëvorja ju siguron 

fibër. 

1-Përmbajnë magnez 

2-Shmangin vdekjen e 

hershme 

3-Lëvorja e tyre siguron fibrën 

4-Është mirë të haen me gjith 

lëvore 

5-Janë të shëndetshme për 

zemrën 

Kujdes nga paracetamoli, 

dëmton veshkat 

Shumë tableta që disa i gëlltisin 

me shumicë kundër dhimbjes së 

kokës, për qetësimin e dhimbjes 

së dhëmbit dhe dhimbjeve të 

tjera, përmbajnë paracetamol. 

Ky analgjetik, mjaft mirë e 

zëvendëson aspirinën dhe është 

i përshtatshëm për personat që 

kanë të thatë në lukth dhe për 

ata te të cilët here pas here 

paraqitet gjakderdhja në lukth. 

Por kujdes! Paracetamoli 

dëmton veshkat. Kështu, ata që 

e përdorin kanë mundësi tri herë 

më shumë të sëmuren nga 

veshkat se ata që nuk përdorin 

barna që kanë paracetamol. 

Si mund të frenoni atakun kardiak, tensionin, diarrenë dhe diabetin. 

Molla 

Orizi 

Panxhari 

Peshku 

Pjepër 

Pjeshka 

Ndihmon 

zemrën 

Mbron 

zemrën 

Kontrrollon 

tensionin 

Mbron 

zemrën 

Shpëton 

shikimin 

Parandalon 

kapsllëkun 

riprodhimit. Për vitet 2011- 

2013, fillon Programi PAZA 

, për luftimin e sëmundjeve 

zonootike duke filluar me 

regjistrimin e të gjithave 

fermave të blegtorisë dhe 

kalimin në vaksinimin e të 

gjitha kategorive të kafshëve 

kundër sëmundjes të 

brucelozës. Gjatë vitit 2011 

do të vazhdojë kontrolli i 

kafshëve për Tuberkuloz, 

Brucelozë, si dhe vaksinimi 

Parandalon 

kapsllëkun 

Lufton 

diabetin 

Lufton 

kancerin 

Nxit 

memorien 

Kontrollon 

tensionin 

Lufton 

kancerin 

Bllokon 

diarenë 

Lufton gurët 

në veshka 

Forcon 

kockat 

Lufton 

kancerin 

Ul 

kolesterolin 

Ndihmon të 

ndalojë 

atakun në 

zemër 

kundër Plasjes në të gjitha 

kategoritë e kafshëve që 

janë të matrikulluara. Do të 

vazhdojë matrikullimi dhe 

vaksinimi i remontit të 

bagëtive të imta kundër 

Brucelozës. Për realizimin e 

masave veterinare në Rrethin 

e Korçës do të aktivizohen 

rreth 35 mjekë e ndihmës 

mjekë veterinerë të ndarë 

Përmirëson 

kapacitetin e 

mushkërive 

Lufton 

kancerin 

Mbron 

zemrën 

Ndihmon 

sistemin 

imunitar 

Lufton 

kancerin 

Ndihmon 

tretjen 

PETRIKA SARO 

Ndihmon 

kyçet 

Ndihmon të 

ndalojë 

atakun në 

zemër 

Ndihmon 

humbjen nga 

pesha 

Mbështet 

imunitetin 

Ndihmon 

hemorroidet 

sipas zonave përkatëse. 

Vëmendje do tu kushtohet 

sidomos fermerëve me mbi 

5 krerë gjedhë dhe mbi 50 

krerë bagëti të imta në 

drejtim të profilaksisë 

veterinare analizës të 

riprodhimit çertifikimit të 

produktit dhe plotësimit të 

dokumentacionit përkatës. 

KOORDINATOR VETERINAR I RRETHIT KORÇË

9 

-K o r ç a- 


Transparencë Sensibilizim Përgjegjësi administrative e Penale 

DREJTORIA E SHËRBIMIT PYJOR KORÇË 

Kondravajtjet në pyje 

Nr. 

rendor 

Emër Mbiemër Vendbanimi Data e 

proçedimit 

Vlera e 

dëmit 

000/Lek 

Gjoba 

000/Lek 

1 Lulëzim Kastriot Krasta Shqitas 07.01.2011 300 80 

2 Ergin Ferdi Agolli Strelcë 20.01.2011 180 80 

3 Lulëzim Kasrtiot Krasta Shqitas 20.01.2011 360 80 

4 Petrit Arif Beqiraj Korçë 20.01.2011 60 80 

5 Elidjon Gjergji Topi Vithkuq 19.01.2011 27 80 

6 Erjon Pano Buba Vithkuq 19.01.2011 37 80 

7 Nesti Koçini Leshnjë 18.01.2011 37 80 

8 Klevis Ilia Topi Vithkuq 11.01.2011 35 80 

9 Elidjon Gjergji Topi Vithkuq 10.01.2011 27 80 

10 Artan Viktor Xhepa Vithkuq 10.01.2011 37 80 

11 Ervin Gjergji Topi Vithkuq 10.01.2011 37 80 

12 Stavri Gjik Naçi Vithkuq 10.01.2011 35 80 

13 Fadil Pino Shtyllë 08.01.2011 15 80 

14 Ilir Landi Topi Vithkuq 08.01.2011 35 80 

15 Ervin Gjergji Topi Vithkuq 08.01.2011 35 80 

16 Genti Iliaz Kuqali Vithkuq 08.01.2011 37 80 

17 Erjon Hysolli Zvezdë 17.01.2011 9 100 

18 Elton Xhuti Zvezdë 17.01.2011 27 100 

19 Shkëlqim Manka Pojan 17.01.2011 9 100 

20 Adriatik Koromani Zvezdë 17.01.2011 27 100 

21 Jetmir Koromani Zvezdë 17.01.2011 27 100 

22 Amarildo Nazif Kasaballi Bitinckë 20.01.2011 9 80 

23 Pëllumb Adil Xhango Bitinckë 20.01.2011 18 80 

24 Kujtim Bujar Xhambazi Bitinckë 20.01.2011 9 80 

25 Romeo Stavri Skëndo Drenovë 07.01.2011 45 Penale 

26 Lorenc Myftar Bega Drenovë 18.01.2011 34 Penale 

27 Klajdi Maksim Nako Drenovë 18.01.2011 34 Penale 

28 Nevruz Haxhi Hoti Mborje 12.01.2011 30 Penale 

29 Besnik Avni Ramo Qatrom 07.01.2011 30 80 

DREJTORI JURISTI SHEFI I POLICISË PYJORE 

ALFRED BERBERI NEVRUZ PETRITI ERION HARUNI

10 

-K o r ç a- 


Letërsi 

B E S A 

– Fragment nga romani TRADHTIA, 

që para disa muajsh iu bë në Prishtinë botimi i pestë – 

Kapllan Resuli 

Pjetër Munella, nga Kucevishta 

u kthye në shtab dhe, 

pa u takue me Besën, që e thirri 

disa herë nga dritarja e 

dhomës, tue i thanë se kishte 

nji sihariq të bukur për tw, iku 

në mbledhjen e shtabit, që u 

zhvillue në dhomën e spitalit, 

ku ishte shtrue Arben 

Presheva i plagosur. Nga 

mbledhja e shtabit, gjithnji tue 

mendue se ç’sihariq kishte 

Besa, shkoi drejt e te ajo, aty 

në dhomën e fjetjes, ku po e 

priste shend e verë. Si i hodhi 

duert në qafë dhe e puthi, ajo i 

tha: 

- A e merr me mend se ç’sihariq 

kam për ty? 

- Ke marrë ndonji letër nga 

Shkodra ?!- e pyeti Pjetri. 

- Jo! 

- Atëherë duhet të kenë 

zbarkue anglo-amerikanët në 

Francë! 

- Jo! 

- Mos kanë hy trupat sovjetike 

në Berlin?! 

- Jo! 

- Atëherë ma thuej ti se unë s’i 

bie më të! 

Dhe tue mos pritë që t’ia 

thonte ajo, vazhdoi me 

buzqeshje: 

- Aha! Mos ke krap nga liqeni 

i Shkodrës! 

- U-u, edhe ti Pjetër! Ku të 

shkon mendja!- bani Besa po 

ashtu me buzqeshje, ndonëse 

e dinte se Pjetri e hante shumë 

krapin.- E ku ka këtu krap 

Shkodre?! 

Pjetri e shikoi me kujdes dhe, 

tue mos i ra më te, i tha: 

- Po ma thuej të shkretën, se 

unë s’i bie më tw! 

Besa prap fërkoi barkun dhe, 

tue i buzqeshë si engjëll, i 

pëshpëriti : 

- Ma në fund... 

- Ç’ka ma në fund?!- bani Pjetri 

tue zgurdullue sytë me 

pabesim. 

- Ma në fund kam mbetë me 

barrë,- vazhdoi Besa tue e 

fërkue barkun me kënaqsi të 

veçantë. 

- Me barrë?!- thiri Pjetri si i 

çmendun. 

- Po, me barrë!- i tha Besa dhe 

s’kuptoi asgja nga habija e 

Pjetrit. 

- E pamujtun!- vazhdoi Pjetri. 

- Pse, Pjetër?- vazhdoi edhe 

Besa.- Mjeku në Firence më 

tha se nuk kisha ndonji 

pengesë, se nuk duhet të 

bahesha merak, se nji ditë do 

të kem edhe unë nji bebe. 

- Besa,- u përpoq Pjetri me e 

mbledhë veten,- mos ndoshta 

je gabim. 

- Jo, nuk jam gabim,- nguli 

kambë ajo.- Po bahet moji që 

më janë vonue menstruacionet. 

Në fillim edhe unë 

mendova ashtu, se mos jam 

gabim. Prandej nuk të kam ba 

za. Dje më vizitoi mjeku i 

spitalit partizan, ai, si e quejnë, 

Iloja. Më tha se jam me barrë. 

Pjetrit iu rrotullue dhoma. 

Megjithë këtë e mbajti veten. 

Besës nuk i tha asgja. Vetëm 

doli si era prej dhome, tue mos 

dijtë as vetë se nga po e 

çojshin kambët. Ndjente nji 

dëshirë të madhe që të ishte 

sa ma larg prej saj. Që mos t’ia 

shihte as ai fytyrën asaj dhe 

as ajo fytyrën atij. Kishte frikë 

se mos e tradhtonte fytyra. 

Fytyrën e saj, që kishte marrë 

pamjen e nji engjulli të vërtetë 

(siç mendonte ai: për ta gënjye, 

për t’ia fshehë të vërtetën!), po 

ashtu nuk donte ma me e pa. Se 

si iu duk, se si iu zvordh nga 

zemra, nga shpirti, dhe e ndjeu 

veten bosh, krejt bosh, krejtkrejt 

të vetmuem, të tradhtuem e 

të mjerë, të përbuzun, të fyem e 

të poshtnuem. 

«Ah!- bani me vete.- Këte nuk e 

kam pritë prej teje, Besa!» 

Te dera e spitalit u ndal dhe 

pyeti veten: 

«Po unë, ku shkoj kështu?! Te 

Arbeni?!...Po ajo me të do të më 

ketë tradhtue!» 

Dhe iu kujtuen takimet e Arbenit 

me Besën që nga dita e parë. 

Buzqeshjet që i falshin njanitjetrit, 

fjalët që ndrojshin, 

bisedat e tyne ma shum në 

gjuhën franceze se shqip, lulet 

që herë ia falte Arbeni Besës e 

herë Besa Arbenit, pjesmarrja e 

Besës në luftimet me Arbenin, 

vrapimi i saj në ato pjesë të 

frontit ku ishte Arbeni, fjetja e 

saj nën qiellin e hapun e nëpër 

kasollet e barinjve pranë 

Arbenit, plagosja e saj para nji 

moji dhe kthimi i saj në bazë 

natën, mbas mesnate, vetëm për 

vetëm me Arbenin. 

«Po, po!- bani prap me vete.- Me 

Arbenin do ta ketë!» 

Dhe menjiherë u kthye mbrapa. 

Shpresa, motra e Arbenit, e pa 

nga dritarja e dhomës së saj dhe 

shpejt e shpejt zbriti në dhomën 

e spitalit, ku kishin veçue 

Arbenit. 

-Beni!- i pëshpëriti me shqetsim. 

- Diçka ka ndodhë me Pjetrin! 

Arbeni e ndëgjoi deri në fund, 

mandej i tha: 

- Nisu menjiherë te Pjetri! Shiko 

ç’mund të ketë ndodhë! 

Shpresa doli me vrap prej 

spitalit… 

………………………………………………. 

Që kur i tha Besa se kishte mbetë 

me barrë, Pjetri s’u takue ma me 

të. Shkonte nga baza në bazë, 

nga katundi në katund e nga 

mbledhja në mbledhje. Përgjithsisht 

andej edhe flinte. Nji 

natë që i takoi me fjetë në shtab, 

qëndroi deri vonë në zyre, dhe, 

ndërsa Besa po e priste në 

shtrat, ai u fut në dhomën e 

Arbenit dhe fjeti aty. Nuk donte 

me e pa ma as me sy. Me vete 

mendonte ç’të bante me të. T’ia 

denonconte Partisë se ajo e 

kishte tradhtue? 

«Për këtë gja atë e pret 

plumbi!...Kush e di...ndoshta 

pse asht me barrë edhe mund ta 

falin. Po prej Partije do të 

fluturojë se s’ban!...Arbeni 

poashtu...Jo vetëm që do të 

fluturojë prej Partije, por edhe 

do ta pushkatojnë... megjithqë 

ai me siguri nuk do ta pranojë 

kurr se ka pasë marrdhanie intime 

me Besën...e poashtu edhe 

Besa...Po, po, edhe ajo kurr nuk 

do ta pranojë se ka mbetë me 

barrë me Arbenit...Do të na 

shtiret si Shën Mrija, se ka mbetë 

me barrë me frymën e shenjtë... 

Ose do të ngulë kambë se e ka 

me mue!...Prej nji grueje që të 

tradhton, çdo gja mund të 

presish, edhe poshtërsinat ma 

të mëdha, edhe ate që s’ta pret 

mendja». 

Pjetri ishte i ndërgjegjshëm se 

situata ishte tepër e koklavitun. 

Pa dyshim, kur t’u thotë shokve 

se Besa e kishte tradhtue, ata do 

ta besojnë, se këtë gja mund t’ua 

vërtetonte me ekspertizën 

mjeksore. Ai ishte i gatshëm me 

shkue edhe deri në Shkup, te 

mjeku, me këndo që t’ia caktonte 

Partija. Mirpo për Arbenin nuk 

mund të vërtetohej se kishte pasë 

marrdhanije me Besën, pa e 

pranue ai vetë këtë gja, ose pa e 

pranue Besa. E Pjetri ishte i 

bindun se Arbeni e Besa kurr 

nuk do ta pranojshin atë gja. Nga 

ana e tij ai ishte i sigurtë se Besa 

ja e kishte tradhtue me Arbenin, 

ja me askënd. 

«Sa e ultë u tregue!- tha me vete. 

-S’mjafon që më tradhtoi, por 

don që edhe kopilin e saj me ma 

lanë në dorë!...Nuk kanë thanë 

kot se atë, që ta ban grueja, s’ta 

ban as hasmi ma i egër!...Ajo së 

paku të më kishte thanë se nuk 

më don ma, do të ishim nda dhe 

mandej mund të bante ç’t’i donte 

qefi, edhe të martohej me te, të 

bante fëmijë e...e të mos e 

detyronte veten me u shtirë, me 

ba palaçollëqe, si ndonji femën 

rrugash...» 

Menjiherë mbas këtyne 

mendimeve atë e preokupoi edhe 

problemi i luftës, i udhëheqjes. 

Kush do ta zavendësonte 

Arbenin? Kishte person në 

batalion që do ta zinte vendin e 

tij, që do ta bante detyrën e tij, 

që do t’i udhëhiqte gjithë këta 

luftëtarë kështu si i ka udhëheqë 

deri tash Arbeni? 

«Edhe sikur të mos më besojnë 

se Besa më ka tradhtue me 

Arbenin, do t’ia kenë ma besimin 

kështu siç ia kanë sot? Nuk do 

të përhapen thashë e thana 

kundër Arbenit? Nuk do të 

krijohen dyshime?...Mbi të 

gjitha, a mund të qëndroj edhe 

unë ma gjatë në krye të Komitetit 

të Partisë së batalionit?...Patjetër 

që edhe unë, vullnetarisht, duhet 

të largohem nga posti që kam dhe 

nga batalioni...Duhet të kthehem 

në Shqipni...Largimi im dhe i 

Arbenit nga postet që kemi i 

shërben çashtjes së luftës, apo 

anmikut tonë?...E gjithë kjo që më 

ndodhi, në shërbim të kujt 

asht?...Ah, Besa, Besa!...Me 

tradhtinë tande, me poshtërsinë 

tande, ç’më bane mue dhe 

batalionit, gjithë lëvizjen 

nacional-çlirimtare! Si s’e 

mendove këtë gja, moj Besa ?! » 

Tue akuzue Besën që s’e kishte 

mendue damin e pallogaritshëm 

që do t’i bahet çashtjes së luftës 

me tradhtinë e saj, ai mendoi 

edhe për veten e tij se ç’dam të 

pallogaritshëm do t’i bante po 

asaj çashtjeje në qoftë se do ta 

nxirrte në shesh tradhtinë e saj. 

Mendimet e tija hidheshin nga 

dega në degë. Herë mershin 

karakter personal, herë pushtoheshin 

nga interesi i përgjithshëm, 

që ai e dinte shum mir 

se duhej ngritë mbi interesin 

personal.«Si t’ia baj?»- pyeti 

veten dhe mbasi u mendue për 

këtë problem gjat, disa dit, tue 

shkue bazë më bazë e katund më 

katund, mbledhje më mbledhje, 

vendosi me u ballafaque me 

Besën dhe me folë me karta të 

hapuna, shoqnisht e me 

mirkuptim, ashtu siç u ka hije 

intelektualve në përgjithsi dhe 

komunistave në veçanti. 

Kështu iu fut në dhomë kur ajo 

nuk e priste. Po edhe ai nuk 

kishte nga me ia mbajtë më tutje, 

se atë natë Arbeni doli prej 

spitalit dhe u rivendos në 

dhomën e tij. Pra, Pjetri nuk 

kishte ku me fjetë, pa ra në sy 

se ishte zanë me të shoqen. 

Besa, që gjatë këtyne netve nuk 

e mori gjumi nga meraku e sikleti 

që kishte, i hapi sytë dhe e shikoi 

e trembun. Si e mori veten, u 

ngrit prej shtratit në rrobet e 

gjumit, dhe i foli e para: 

- Pjetër, ç’ka ndodhë kështu me 

ty?! 

- Asgja, asgja!- bani Pjetri dhe 

mori karrigen, u ul ngadalë, me 

sy për tokë, se nuk dinte si e 

nga ta niste. 

- Mos thuej asgja, Pjetër, se kjo 

jo vetëm që nuk asht asgja, por 

asht nji gja e madhe, tepër e 

madhe. Që kur të thashë se kam 

mbetë me barrë, ti u largove, ike 

prej meje dhe ma nuk të kam pa 

me sy. U solle me mue sikur të 

isha ndonji femën rrugash. 

Tashti që mbeta me barrë me ty, 

don të largohesh prej meje?! 

Mos harro, Pjetër, se jam grueja 

jote! Mos harro, Pjetër, se nuk 

më ke gjetë në rrugë! Mos harro, 

Pjetër, se të kam ardhë virgjine 

dhe, veç teje, deri më sot nuk ka 

vu kush dorë në mue. 

- Leni ato fjalë, po më thuej me 

kend e ke atë fëmi?- i tha ai. 

- Me kend e kam kët fëmi?! Si ta 

nxjerr goja atë fjalë, Pjetër?! Je 

në vete kur flet ashtu?! 

- Shiko, Besa! Nuk due shum 

fjalë. Ta them troç se qysh nga 

momenti që më ke thanë se je 

me barrë, unë nuk e kam mbyllë 

synin për asnji çast. Jam i 

dërmuem fizikisht dhe psiqikisht. 

Nuk mundem ma gjat 

kështu. Duhet të sqarohemi për 

çdo gja. Të merremi vesh si 

njerëz dhe ndamjen ta bajmë pa 

zhurmë e shamatë, pa u ra 

njerëzve në sy për asgja, pa e 

marrë vesh askush as se jemi 

nda. Më thuej si qëndron puna. 

Me kend e ke atë fëmi? Të 

garantoj se do ta mbyll gojën 

dhe askujt nuk do t’i them asnji 

fjalë. Do të largohesh menjiherë 

për Shkodër. Shko te prindët e 

tu e thueju se për shkak të barrës 

ke marrë leje nga unë dhe 

komanda e batalionit që të 

qëndrojsh në shtëpi deri sa ta 

lindish fëmiun. Mbas lufte, po 

u ktheva gjall në Shkodër, 

merremi vesh që të bajmë edhe 

ndamjen zyrtare dhe ti shko në 

rrugën tande e unë në timen. 

- Pjetër! Ç’thue ashtu, Pjetër?! 

Ti e di se sa shum e kam dëshirue 

kët fëmi! Ti e di se sa shum jam 

përgjërue për kët fëmi! Mbas të 

gjitha këtyne, në vend që të 

gëzohesh me mue, ti po ma 

helmon shpirtin me dyshimet e 

tua. 

- Leni ato fjalë, Besa, se atë fëmi 

nuk e ke me mue! 

- Më thuej atëherë, Pjetër, me 

kend e paskam? Unë e di se e 

kam me ty. Të betohem, Pjetër, 

për çdo gja të shenjtë që kam, 

se veç teje nuk njoh mashkull 

tjetër. 

- Besa, kur shkuem te mjeku në 

Firence, ty të tha se mundesh 

me mbetë me barrë dhe ja ku e 

bane beli se mundesh. Po mue, 

Besa, mjeku më tha se kurr nuk 

do të baj fëmij! 

- E megjithë ate, ja ku e ke ba!- ia 

priti Besa tue i tregue barkun e 

vet.- Mandej, ti më the se edhe 

ty mjeku të ka thanë se do të 

kesh fëmijë! 

- Po, Besa, ashtu të kam thanë. 

Atëherë nuk mujta me ta thanë 

të vërtetën. 

- Mir, mir!- bani Besa.- Ajo gja 

nuk ka randësi. Randësi ka se 

unë jam me barrë dhe ti mendon 

se nuk e kam me ty?! 

- Po, Besa, atë fëmi ti nuk e ke 

me mue! 

- E pra, edhe me frymën e 

shenjtë nuk kam mbetë me barrë, 

Pjetër!- i tha ajo. 

- Edhe unë them se me frymën e 

shenjtë nuk ke mbetë me barrë. 

- Atëherë, Pjetër, të shkojsh 

edhe nji herë te mjeku dhe të 

bajsh analizat, se ky fëmi ja asht 

i yti, ja e kam ba me frymën e 

shenjtë. 

- Nuk asht nevoja me ba edhe 

nji herë analizat, se fjalët e 

mjekut të Firences i ka vërtetue 

koha. 

- Jo, jo! Do të bajsh edhe nji herë 

analizat,- nguli kambë Besa.- 

Dhe menjiherë! Nuk mundem me 

jetue, Pjetër, asnji minut me 

barrën e dyshimit tand. Hajt, 

ngreu të nisemi për Shkup ! 

- Besa! 

- Ngreu të nisemi për Shkup, 

Pjetër, dhe dije se po dole i aftë 

për me ba fëmijë, bushtër qofsha 

në qoftë se kam me të lanë me 

më prekë ma me dorë. Edhe 

qenve do u jepem, po ty jo! 

Ajo hoqi rrobet e gjumit dhe u 

vesh. Mandej i futi krahun 

Pjetrit dhe i tha: 

- Urdhno që të na bahen gadi 

kuajt! 

- Besa, si të dalim kështu, 

natën?! Unë nuk due që të 

merret vesh asgja. Të thashë, ti 

do të shkojsh për Shkodër, do 

të qëndrojsh atje, pranë prindve 

të tu. Mbas lufte e zgjidhim 

problemin. 

- Jo mbas lufte, por tash, në këtë 

moment!- nguli kambë ajo e 

nevrikosun dhe e bame si bishë 

ma e egër. 

Pjetri nuk pati nga me ia mbajtë. 

Ngriti prej gjumit Ilaz Bullaçain 

dhe i tha: 

- Urgjentisht më bani gadi kalin 

tim për rrugë dhe nji kalë të butë 

për Besën. 

- Ku do të shkoni, shoku 

komisar? 

- Në Shkup. 

- Pse? 

- Besa asht e sëmundë. Duhet 

ta çoj urgjentisht te mjeku. 

- Na kemi mjekun tonë. 

- Iloja nuk asht specijalist për 

gjinekologji. Besa ka nevojë për 

gjinekolog. 

- Po të shkojë dikush tjetër me 

Besën, jo ju, shoku komisar!- i 

foli Iljazi. 

- Duhet të shkoj personalisht 

unë. 

- Mir, po jo kështu! T’i ndroni 

së paku rrobet. 

- Keni të drejtë, Iljaz. Më jepni 

edhe nji palë rrobe katundari 

makedon. 

Mbas disa minutash, Pjetri 

përpara dhe Besa mbas tij, 

kaluen mbi kuaj Grykën e 

Kaçakut. Diku nga mesnata ata 

mbrrijtën në vendin ku para nji 

moji e sa ajo ishte plagosë. Si e 

pa atë vend, Besës iu kujtue 

Arbeni dhe të mbathunat e tija, 

që i kishte mbathë, me që të 

sajat, nga gjaku që i kishte 

rrjedhë prej plage, ishin ba të 

papëdorshme. Tue kujtue atë 

ngjarje, atë e theri diçka në 

zemër, po për çudi – nuk ndjeu 

dhimbje. Përkundrazi, iu duk 

sikur iu hap qielli dhe prej atje, 

fytyra e nji bebushi, e nji 

kolopuçi i qeshte, tue u alternue 

orë e çast me fytyrën e Arbenit. 

Ajo frenoi kalin menjiherë dhe i 

tha Pjetrit: 

- Ndal, Pjetër! Më duket se nuk 

qenka nevoja me shkue në 

Shkup. 

Dhe ajo i tregoi me sinqeritet se 

si, kur u plagos, kishte 

mbathëtlinat e Arbenit dhe 

ç’duhet të ketë ndodhë. 

- Ka mundësi që të kenë qenë 

me spermë! 

- Po më thue të vërtetën, apo 

po më ban ndonji dredhi?- e 

pyeti Pjetri. 

- Për dredhi nuk të kisha sjellë 

deri këtu. Do të ta kisha thanë 

këtë gja qysh atje, në shtab, në 

dhomën tonë të fjetjes, Pjetër! 

- Mir, kthehemi atëherë !- i tha 

Pjetri dhe ktheu kalin i pari. 

Besa e ktheu mbas tij dhe i grahu 

që ta arrinte e të ecte krah për 

krah me tw. Rrugën deri te vendi 

i plagosjes së saj e kishin kalue 

në heshtje, ma saktë tue folë 

secili me vete. Tash, tue u 

kthye, ata e thyen heshtjen e 

folën gjatë gjithë rrugës. Besa i 

tha: 

- Megjithqë paske pasë të drejtë 

me dyshue, sa të jetë jeta, Pjetër, 

nuk kam me ta falë dyshimin 

tand. Edhe e gjithë bota sikur 

të ishte ngritë me të thanë se e 

ke gruen kurvë, ti nuk asht 

dashtë me e besue! 

Mbas pak shtoi: 

- Këtë fëmi unë do ta lind, kurse 

ti, në daç më mbaj për grue, në 

mos daç - më ndaj. Unë nuk të 

kam tradhtue dhe, megjithqë 

nuk e dijsha se nuk mundesh 

me ba fëmij, isha betue që kurr 

të mos ndahem prej teje. Kurse 

tashti, jam e gatshme me u nda. 

Kur të duesh, Pjetër, e bajmë 

divorcin. Faktikisht ti e ke ba 

që atë natë që more vesh se jam 

me barrë. 

- Kemi kohë, Besa, me u mendue 

për çdo gja. 

Kur mbrrijtën para shtabit, po 

agonte. Pjetri zhdrypi prej kalit 

dhe e shikoi me habi Besën, që 

nuk po zhdrypte. 

- He, zhdryp!- i tha ai. 

- Jo, Pjetër!- ia priti ajo me 

zemrim, që i lexohej në sy.- 

Sonte po shkoj me fjetë te 

Shpresa. 

Dhe i grahu kalit drejt spitalit. 

Edhe atë natë Besa nuk e mbylli 

asnjenin sy. Në përqafimin e 

Shpresës, ajo u shkreh në të 

qame dhe nëpër lotë iu rrëfye, 

ia tha të gjitha. Vetëm mbas 

kësaj ndjeu nji lehtësim dhe u 

qetsue. Mbas pak e zuni edhe 

gjumi. Shpresa e puthi në ballë 

dhe i vuni çelsin derës, që të 

mos e shqetsonte askush. E 

kishte vendosë me fjetë pikrisht 

n’atë dhomë e n’atë shtrat, ku 

deri nji natë ma parë kishte fjetë 

Arbeni.

11 -Korça- mars 2011 

Poemth 

Nga KRISTAQ TURTULLI 

LIDHJET E FORTA 

MIDIS GJYSHËRVE DHE NIPËRVE NË 

SHTETET E BASHKUARA TË AMERIKËS 

NGA SHOQATA E AMERIKANE E 

PENSIONISTËVE (AARP) 

Mblodha, shita përpara ç’kisha 

Dhe ç’gjeta. 

Me çerekun e të hollave bleva bileta. 

U gërmoqa, mërmërita, shava rënkova, 

Vetveten, mëngjeset e akullta, 

Pështjellimin, të shkuarën dhe heshta. 

Rrugicat e qytetit qëndronin të ngrira, 

Shtëpitë fshinin sqetullat si koketa, 

Çatitë lëpiheshin nga mjegulla, 

Pallatet e vjetra ngjisheshin për ngritur 

kioska, 

Bulevardet roniteshin prej makinave të 

vjetra, 

Pazari përmbytej nga pluhuri dhe balta. 

Eca, lëviza, qëndrova, u ktheva. 

U rrotullova në vend prapë. 

Me shikim të ngulur tek shtëpia që shita. 

Kush rënkonte, hovte përpjetë, 

Toka, zemra, 

Apo qielli i paanë? 

Lëviza brinjazi të gjeja një fjalë, 

Qyteti qe mbledhur qe bërë hoshafkë, 

Fëmijëria këpucëgrisur ishte tkurrur 

brigjeve, 

Era shkulte barin trotuareve. 

Rinia e lodhur dhe ëndrra shumë, 

Kish mbetur e varur në gozhdën e një 

vjershë. 

Dhe në një libër të thjeshtë, 

Kish mbetur e pa tharë një puthje e fshehtë. 

Fryma e prindërve e tendosur qëndronte 

Si tel violine ndehur në memorie. 

Unë u luta të vinin pranë, 

Ata më kundronin në heshtje. 

Nostalgjia ish mbledhur qe bërë guaskë. 

Valixhet e mëdha gërvishtin gurët e dalë. 

Fëmijët çapiteshin si një poemë. 

Unë u gëlltita, ku mbeti një këngë? 

U rrotullova përsëri dhe vështrova 

Prapa, çfarë lashë... 

Prita me shpresë të vinte dita, 

Të shkrinte dëbora dhe dielli të ndriste, 

Të ikte errësira dhe të zbriste drita. 

Në vendin tim të vogël sa një kopsë. 

Përqafuam dëshira për tokën mëmë, 

Qëndruam në rreshtin e parë, 

Por asgjë... 

Tani shpresa më ftonte matanë. 

KËNGA E MËRGIMTARIT 

Zërat e thella të breznive më mbanin për këmbe, 

Zërat e reja më tërhiqnin për mënge, 

Më kumbonin në mëndje. 

Zemra e lodhur qëndronte ndehur midis dy skajeve. 

Të priste akoma, të besonte, të heshte, të qëndronte, 

Apo si të tjerët të ikte? 

Shkasin vitet pandierë si gurë tespihe, 

Matanë në rrugë e njëjta dajre bie. 

Plaku i kërrusur që pi kafe me listë, 

Kollitet, gërmuqet, teshtin, 

Plakën mban e shtrëngon, 

të mos bjerë, 

E gjora nënë e drobitur zgjatet, retë e zeza të fshijë 

me fshesë, 

Pastron dhe hënën e pluhurosur me pecetë. 

Të ketë dritë për vajzat dhe djemtë, 

Kur të ecin nëpër rrugë dhe pa rrugë, 

Eh, nëpër të madhen 

dhe të voglën botë! 

Me të vetmen divizë, 

Të shkojmë zbathur ose këmbë e duar në Evropë. 

Politika e madhe përdridhet dhe gumëzhin, 

në ethe është. 

Zien si kazan. 

Fjalë, premtime, përsëri fjalë, 

sa shumë fjalë imzot, sa shumë! 

Të gjitha thërrmohen treten bëhen hije. 

Për dreq njeriu ka shumë xhepa, 

Sepse askush nuk mund të ngjiret për badihava. 

Më falni, por politika nuk është bakllava. 

Ikën një lider shtatlartë me fjalë shumë, 

Vjen tjetri rrumbullak me shumë për lumë. 

Përsëri kthehet i pari kordhëtari. 

I dyti tërhiqet, ishte diplomati. 

Ikin dhe shkojnë, vijnë dhe qëndrojnë. 

Një godinë lënë, tek një tjetër shkojnë. 

U thjeshtëzua seksi, 

U bë si bukë me djathë, 

I ndershmi, i sinqerti, idealisti, 

Mbetën në të thatë. 

Xhepat bosh i kanë. 

Por shpresa i mban gjallë, 

Shpejt a vonë do sjellë lumi xhevarirë. 

Ndërkohë, 

Vitet shkasin pandierë si tespihe, 

Matanë në rrugë e njëjta dajre bie. 

Toronto - Kanada 

Janar 2011 

Shoqata Amerikane e 

Pensionistëve (AARP) 

tregon se gjyshërit kanë 

një lidhje jashtëzakonisht 

të fortë me nipërit e tyre. 

Përveç një besimi në 

shumë zona se lidhjet 

familjare midis brezave 

janë lëkundur në dekadat 

e fundit, një anketë kombëtare 

e më shumë se 800 

gjyshërve mbi moshën 50 

vjeç, tregoi se shumica e 

tyre ndërveprojnë rregullisht 

me nipërit në shumë 

mënyra, dhe mendojnë se 

marrdhëniet e tyre me 

nipërit janë “shumë 

pozitive”. 

Për shembull, 82 % e të 

anketuarve thonë se janë 

takuar me nipin apo 

mbesën muajin që shkoi, 

dhe 85% thonë se kanë 

biseduar me një nip apo 

mbesë gjatë asaj periudhe. 

Më shumë se 7 nga 

10 persona (72%) thonë 

se ata kanë ngrënë drekë 

apo darkë së bashku me 

një nip apo mbesë, dhe një 

numër i barabartë ka 

blerë një dhuratë gjatë 

asaj kohe. 

“Gjyshërit amerikanë e 

marrin seriozisht statusin 

e tyre si të tillë”, shpjegon 

Gretchen Straw, asistente 

drejtore kërkimesh e 

Grupit Kërkimor të 

AARP. “Lidhja që ata 

kanë me nipërit është një 

kënaqësi për ta”. 

“Ndoshta konstantimi më 

interesant në këtë studim 

është shkalla në të cilën 

brezat janë të lidhur me 

njëri tjetrin”, vëren studimi, 

pavarësisht nga 

“jeta shumë e zënë e (dhe) 

shoqërisë sonë të 

lëvizshme”. 

31% e të rriturve në 

Shtetet e Bashkuara, 

rreth 60 milion amerikanë, 

janë gjyshër. AARP konstatoi 

se 11% gjyshërve 

mbi moshën 50 vjeçare 

kujdesenn herë pas here 

për nipërit; 8% kujdesen 

çdo ditë dhe, 3% rrisin një 

nip/mbesë. 

43% e gjyshërve thonë se 

është “shumë e lehtë” të 

përgatisësh aktivitete me 

të cilat mund të kalojnë 

kohën nipi/mbesa, dhe 

25% të tjerë thonë se 

është “disi e lehtë”. 

Zbavitja më e preferuar 

janë të ngrënët drekë ose 

darkë së bashku në 

shtëepi apo restorant, të 

shikuarit televizor, vizitat 

pët të fjetur tek njëri tjetri, 

blerja e rrobave dhe 

pjesëmarrja në ushtrime 

apo sport. 

44% e gjyshërve të cilët 

nuk kujdesen për nipërit 

dhe nuk jetojnë në të 

njëjtën shtëpi me nipërit/ 

mbesat, takohen me njërin 

prej tyre çdo javë. 

Afërsisht 1/3 e të anketuarve 

thonë se shihen 

dhe flasin në telefon më 

një nip apo mbesë të 

paktën 1 herë në javë. 

Rolet që luajnë gjyshërit 

mund të jenë të ndryshëm 

kur ata ndërveprojnë me 

një nip/mbesë. Afërsisht 

gjysma (49%) ofrohen si 

shoqërues apo shokë dhe 

më shumë se 1/3 e të 

anketuarve thonë se ata 

shpesh ofrojnë këshilla, 

flasin për historitë e 

familjes, apo diskutojnë 

mbi aspekte të jetës së 

prindërve kur ata ishin 

ishin të vegjël. 29% thonë 

se ata shpesh flasin për 

“kohët e vjetra të mira”. 

Në përgjigje të një 

pyetjeje mbi vlera të 

rëndësishme apo etikën 

që duhet trashëguar tek 

nipërit, 40% e gjyshërve 

përmendën moralin e lartë 

dhe ndershmërinë. 21% të 

tjerë përmendën “suksesin 

apo ambicjen”. 20 % 

përcaktuan fenë 14% 

përmendën konsideratën 

për të tjerët, dhe 10% 

thanë se ata i mësonin 

nipërit të ishin të përgjegjshëm 

dhe të 

besueshëm. 

Gjyshi mesatar në Shtetet 

e Bashkuara ka 5 nipër/ 

mbesa e stërnipër/stërmbesa. 

Faktikisht 1/4 e 

gjyshërve kanë stër-nipër/ 

mbesa.

12 

-K o r ç a- 


12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

GËZUAR 8 MARSIN! 

REDAKSIA 

ADRESA: 

Botuesi: 

Drejtore: Laura Furxhi 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

Rr. „Ismail Qemali“ 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

VEHBI FURXHI 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

Art Design: 

Aurel Grabocka-Drejtor i ARZH-së Korçë 

Prof.asc.dr Bashkim Jahollari-historian 

Bardhi Sejdarasi-Tiranë-Ylber Merdani-poet, 

Arben Qafzezi-Farmacist, Veteriner 

Kristaq Turtulli-shkrimtar-Kanada 

-Skënder Demolli-(Athinë)-Mevisa Isallari (Berlin-Gjermani) 

Arben Caka-Kolonjë, Mihal Kuteli – Pogradec. 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

L.Furxhi 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

Tel: 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

082242382 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456 

Korçë 

Pranë „Grand“ Hotel 

Karshi Hotel „Regency“ 

Tel: 

082242985 

Cel: 

0682459546 

Shtypshkronja 

„Kotti“ 

Adresa: 

Rr. „Jovan Kosturi“ 

Nr.1 

Korçë

Mars 2011 - Gazeta "KorÃ§a"

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?