4 - Islamguiden

17- و قيل لعبداهلل بن حسن بن حسين : « ما تقول في المراء ؟ ، قال : يفسد الصداقة القديمة ، و يحل العقدة الوثيقة . و
أقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، و المغالبة أمتن أسباب القطيعة » .
18- و قال جعفر بن محمد – رحمه اهلل - : « إياكم و هذه الخصومات ، فإنها تحبط األعمال » .
19- و قيل للحكم بن عتيبة الكوفي – رحمه اهلل - : « ما اضطر الناس إلى هذه األهواء ؟ ، قال : الخصومات » .
20- قال مالك : « الجدال في الدين من بقايا النفاق » ، قال القاسم : « بل هو النفاق كله » .
21- و عند مالك : « الجدال في الدين ينشئ المراء ، و يذهب بنور العلم من القلب ، و يقسّ‏ ي القلب ، و يورث الضغائن » .
منهج السلف في الجدال :
قال الخطيب : ( و يخلص النية في جداله بأن يبتغي وجه اهلل تعالى ... و ليكن قصده في نظره إيضاح الحق و تثبيته دون
المغالبة للخصم ) .
منهج األئمة رحمهم اهلل في الجدال :
سأل رجل أحمد ابن حنبل قال : ادخل المسجد ليس فيه رجل يعمل بالسنة غيري ، فيتكلم رجل من أهل البدعة ، أفأجادله
؟ ، فقال : ال ، أخبر السنة و ال تخاصم .
انظر أخي المسلم إلى إمام أهل السنة أحمد ابن حنبل رحمه اهلل ، كيف كان يعلم تالميذه أن يتركوا الجدال و إن كانوا
محقين ! ، قال : أخبر بالسنة و ال تجادل .
و تخيل نفسك في هذا الموقف رأيت رجل على بدعة مخالفة للدين ، فنصحته و أخبرته أنَّ‏ السنة كذا وكذا ، فإذا به
يرفض النصيحة ويريد الجدال ، ال تكثر معه ، بل قل له : جزاك اهلل خيرً‏ ا ، و اعرض عنه ؛ و تذكر قوله تعالى :
( وَ‏ أَعْ‏ رِ‏ ضْ‏ عَ‏ نِ‏ الْجَ‏ اهِلِين ) األعراف . 199
و سُ‏ ئل مالك : الرجل يكون عالمًا بالسنة ، أفيجادل عنها ؟ ، فقال مالك : ال ، بيّن السنة ، فإن قبلت منك و إال فال تخاصم
.
وهذا مالك ينصح بما نصح به أحمد ، فهم جميعا أخذوا من مشكاة واحدة ، أخذوا من نور النبوة .
و جادل رجل الشافعي فلم يجبه فلما سألوه قال :
قالوا سكتَّ‏ و قد خوصمتَ‏ قلتُ‏ لهم ... إنَّ‏ الجوابَ‏ لِبَابِ‏ الشَّ‏ رِّ‏ مفتاحُ‏
و الصمت عن جاهلٍ‏ أو أحمقٍ‏ شرفٌ‏ ... و فيه أيضاً‏ لصون العرض إصالحُ‏
أما ترى ُ األ سْ‏ دَ‏ تُخشى و هي صامتةٌ‏ ... و الكلب يُخسى لعمري و هو نباحُ‏
65