4 - Islamguiden

مضار الجدال :
1- صفة من صفات الكافرين :
( وَيُجَ‏ ادِلُ‏ الَّذِينَ‏ كَفَرُوا بِالْبَاطِ‏ لِ‏ لِيُدْحِ‏ ضُ‏ وا بِهِ‏ الْحَ‏ قَّ‏ ) الكهف . 56
و قوله تعالى : ( وَ‏ قَالُوا أَآلِهَتُنَا خَ‏ يْرٌ‏ أَمْ‏ هُوَ‏ مَا ضَ‏ رَ‏ بُوهُ‏ لَكَ‏ إِالَّ‏ جَ‏ دَالً‏ بَلْ‏ هُمْ‏ قَوْمٌ‏ خَ‏ صِ‏ مُونَ‏ ) الزخرف . 58
2- و أيضً‏ ا من صفات أولياء الشيطان :
( وَ‏ إِنَّ‏ الشَّ‏ يَاطِ‏ ينَ‏ لَيُوحُ‏ ونَ‏ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ‏ لِيُجَ‏ ادِلُوكُمْ‏ ) األنعام . 121
3- من صفات المتكبرين :
( إِنَّ‏ الَّذِينَ‏ يُجَادِلُونَ‏ فِي آيَاتِ‏ اهللَِّ‏ بِغَيْرِ‏ سُلْطَانٍ‏ أَتَاهُمْ‏ إِنْ‏ فِي صُ‏ دُورِهِمْ‏ إِالَّ‏ كِبْرٌ‏ مَا هُمْ‏ بِبَالِغِيهِ‏ فَاسْتَعِذْ‏ بِاهللَِّ‏ إِنَّهُ‏ هُوَ‏ السَّمِيعُ‏
الْبَصِ‏ يرُ‏ ) غافر . 56
4- من أسباب العذاب :
قال تعالى : ( وَ‏ مِنَ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ يُجَ‏ ادِلُ‏ فِي اهللَِّ‏ بِغَيْرِ‏ عِلْمٍ‏ وَ‏ الَ‏ هُدًى وَالَ‏ كِتَابٍ‏ مُنِيرٍ‏ )8( ثَانِيَ‏ عِطْ‏ فِهِ‏ لِيُضِ‏ لَّ‏ عَنْ‏ سَ‏ بِيلِ‏ اهللَِّ‏ لَهُ‏
فِي الدُّنْيَا خِ‏ زْ‏ يٌ‏ وَ‏ نُذِيقُهُ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ‏ عَ‏ ذَابَ‏ الْحَ‏ رِ‏ يقِ‏ )9( ذَلِكَ‏ بِمَا قَدَّمَتْ‏ يَدَاكَ‏ وَ‏ أَنَّ‏ اهللََّ‏ لَيْسَ‏ بِظَ‏ الَّ‏ مٍ‏ لِلْعَبِيدِ‏ ) الحج .
فانظر إلى هذا الوعيد من اهلل تعالى لمن جادل في اهلل و في الدين بغير أن يكون عنده أي وسيلة من وسائل إظهار الحق .
و هذه الوسائل هي : العلم ، الهدى و الكتاب .
فهذا المجادل الذي يجادل بالباطل لمجرد الجدال و لمجرد االختالف توعده اهلل بالخزي في الدنيا و العذاب يوم القيامة .
وقوله تعالى : ( وَمِنَ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ يُجادِلُ‏ فِي اهللَِّ‏ بِغَيْرِ‏ عِلْمٍ‏ وَ‏ يَتَّبِعُ‏ كُلَّ‏ شَيْطانٍ‏ مَرِيدٍ‏ كُتِبَ‏ عَلَيْهِ‏ أَنَّهُ‏ مَنْ‏ تَوَالَّ‏ هُ‏ فَأَنَّهُ‏ يُضِ‏ لُّهُ‏ وَ‏
يَهْدِيهِ‏ إِلى عَ‏ ذابِ‏ السَّ‏ عِيرِ‏ ) الحج . 3
5- يفسد العبادة :
( الْحَ‏ جُّ‏ أَشْ‏ هُرٌ‏ مَعْلُوماتٌ‏ فَمَنْ‏ فَرَضَ‏ فِيهِنَّ‏ الْحَ‏ جَّ‏ فَال رَفَثَ‏ وَ‏ ال فُسُ‏ وقَ‏ وَ‏ ال جِ‏ دالَ‏ فِي الْحَ‏ جِّ‏ وَ‏ ما تَفْعَلُوا مِنْ‏ خَ‏ يْرٍ‏ يَعْلَمْهُ‏ اهللَُّ‏ وَ‏
تَزَ‏ وَّدُوا فَإِنَّ‏ خَ‏ يْرَ‏ الزَّادِ‏ التَّقْوى وَ‏ اتَّقُونِ‏ يا أُولِي األ ‏َْلْبابِ‏ ) البقرة . 197
قال مالك - رحمه اهلل تعالى - : قال اهلل تعالى : ( فَال رَ‏ فَثَ‏ وَال فُسُ‏ وقَ‏ وَال جِ‏ دالَ‏ فِي الْحَ‏ جِّ‏ ) ، الرّفث : إصابة النّساء ، و
الفسوق : الذّبح للنصاب،‏ و الجدال في الحجّ‏ : أنَّ‏ قريشً‏ ا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة بقزح ، و كانت العرب
و غيرهم يقفون بعرفة فكانوا يتجادلون ، يقول هؤالء : نحن أصوب ، و يقول هؤالء : نحن أصوب . فقال اهلل تعالى :
( لِكُلِّ‏ أُمَّةٍ‏ جَ‏ عَلْنا مَنْسَ‏ كاً‏ هُمْ‏ ناسِ‏ كُوهُ‏ فَال يُنازِ‏ عُ‏ نَّكَ‏ فِي األ ‏َْمْرِ‏ وَ‏ ادْعُ‏ إِلى رَ‏ بِّكَ‏ إِنَّكَ‏ لَعَلى هُدىً‏ مُسْ‏ تَقِيمٍ‏ ) الحج . فهذا الجدال .
62