4 - Islamguiden

إنّ‏ الحمد هلل،‏ نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ باهلل من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده اهلل فال مضل له
، و من يضلل فال هادي له ، و أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ‏ حَ‏ قَّ‏ تُقَاتِهِ‏ وَالَ‏ تَمُوتُنَّ‏ إِالَّ‏ وَأَنْتُمْ‏ مُسْ‏ لِمُونَ‏ ) آل عمران ، 102 ‏)يَا أَيُّهَا النَّاسُ‏ اتَّقُوا رَ‏ بَّكُمُ‏ الَّذِي
خَ‏ لَقَكُمْ‏ مِنْ‏ نَفْسٍ‏ وَاحِ‏ دَةٍ‏ وَخَ‏ لَقَ‏ مِنْهَا زَ‏ وْجَ‏ هَا وَبَثَّ‏ مِنْهُمَا رِ‏ جَ‏ االً‏ كَثِيرً‏ ا وَنِسَ‏ اءً‏ ۚ وَاتَّقُوا اهللََّ‏ الَّذِي تَسَ‏ اءَلُونَ‏ بِهِ‏ وَاأل ‏َْرْ‏ حَ‏ امَ‏ ۚ إِنَّ‏ اهللََّ‏
كَانَ‏ عَ‏ لَيْكُمْ‏ رَ‏ قِيبًا ) النساء ، 1 ‏)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ‏ وَقُولُوا قَوْالً‏ سَ‏ دِيدًا يُصْ‏ لِحْ‏ لَكُمْ‏ أَعْ‏ مَالَكُمْ‏ وَيَغْفِرْ‏ لَكُمْ‏ ذُنُوبَكُمْ‏ ۗ وَمَنْ‏
يُطِ‏ عِ‏ اهللََّ‏ وَرَ‏ سُ‏ ولَهُ‏ فَقَدْ‏ فَازَ‏ فَوْزً‏ ا عَ‏ ظِ‏ يمًا ) األحزاب - 70 71 .
أما بعد ، فإنَّ‏ أصدق الحديث كتاب اهلل ، و أحسن الهدي هدي محمد ، و شر األمور محدثاتها ، و كل محدثة بدعة و كل
بدعة ضاللة ، و كل ضاللة في النار .
قال تعالى : ( وَلَقَدْ‏ صَ‏ رَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْ‏ آنِ‏ لِلنَّاسِ‏ مِنْ‏ كُلِّ‏ مَثَلٍ‏ وَكَانَ‏ اإلِْنْسَ‏ انُ‏ أَكْثَرَ‏ شَ‏ يْ‏ ءٍ‏ جَ‏ دَالً‏ ) .
الجدال طبع من طبائع خلقة اإلنسان ، و منه ما هو محمود و منه ما هو مذموم .
و نريد أن نفرّق بين الجدال و المراء .
تعريف الجدال :
و أصل الجدال هو : الدفاع عن شيء ، و هذا الشيء إما حق و إما باطل .
( يوْمَ‏ تَأْتِي كُلُّ‏ نَفْسٍ‏ تُجَ‏ ادِلُ‏ عَ‏ نْ‏ نَفْسِ‏ هَا ) النحل . 111 أي : تدافع عن نفسها .
و الجدال : محاورة إلرجاع الحق إلى مكانه .
قال تعالى : ( قَدْ‏ سَمِعَ‏ اهللَُّ‏ قَوْلَ‏ الَّتِي تُجَادِلُكَ‏ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اهللَِّ‏ وَ‏ اهللَُّ‏ يَسْمَعُ‏ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ‏ اهللََّ‏ سَمِيعٌ‏ بَصِ‏ يرٌ‏ )
المجادلة . 1
الجدال كما هو واضح في الية ، محاورة بهدف إظهار الحق ، لقوله تعالى : ( وَ‏ اهللَُّ‏ يَسْمَعُ‏ تَحَاوُرَكُمَا ) ، و المحاورة
معناها الرجوع .
لقوله تعالى : ( إِنَّهُ‏ ظَ‏ نَّ‏ أَنْ‏ لَنْ‏ يَحُ‏ ورَ‏ ) االنشقاق . 14 أي : ظنّ‏ أن لن يرجع .
و الجدال ال يكون إال بالتي هي أحسن ؛ كما قال تعالى : ( ادْعُ‏ إِلى سَ‏ بِيلِ‏ رَ‏ بِّكَ‏ بِالْحِ‏ كْمَةِ‏ وَالْمَوْعِ‏ ظَ‏ ةِ‏ الْحَ‏ سَ‏ نَةِ‏ وَ‏ جادِلْهُمْ‏ بِالَّتِي
هِيَ‏ أَحْ‏ سَ‏ نُ‏ إِنَّ‏ رَ‏ بَّكَ‏ هُوَ‏ أَعْ‏ لَمُ‏ بِمَنْ‏ ضَ‏ لَّ‏ عَ‏ نْ‏ سَ‏ بِيلِهِ‏ وَ‏ هُوَ‏ أَعْ‏ لَمُ‏ بِالْمُهْتَدِينَ‏ ) النحل . 125
60