4 - Islamguiden

- مجانبة الحقد عند الخالف :
ومنها مجانبة الحقد ، و لزوم الصفح ، و العفو عن اإلخوان .
قال هالل بن العالء : جعلت على نفسي أال أكافئ أحداً‏ بشرٍ‏ و ال عقوقٍ‏ ، اقتداءً‏ بهذه األبيات :
لمّا عَ‏ فَوتُ‏ وَ‏ لَم أَحقِد عَ‏ لى أَحَ‏ دٍ‏ ... أَرَ‏ حتُ‏ نَفسِ‏ يَ‏ مِن غَ‏ مّ‏ العَداواتِ‏
إنّي أُحيّي عَ‏ دَوِّي حينَ‏ رُؤيَتِهِ‏ ... ألَِدفَعَ‏ الشَ‏ رَّ‏ عَ‏ نّي بِالتَحيِّ‏
و أَظهِرُ‏ البِشرَ‏ لِلِنسانِ‏ أَبغِضُ‏ هُ‏ ... كَأَنَّهُ‏ قَد حُ‏ شيَ‏ قَلبي مَسَ‏ رِّ‏
و في النهاية ننقل إليكم أقوال العلماء في االختالف :
قال سحنون بن سعيد رحمه اهلل:‏ « يكون عند الرجل باب واحد من أبواب العلم فيظن العلم كله عنده « . ترتيب المدارك
و قال سفيان الثوري رحمه اهلل تعالى:‏ « إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه ، و أنت ترى غيره فال
تنهه «. الفقيه و المتفقه
و قال أيضً‏ ا : « ما اختلف فيه الفقهاء فال أنهى أحداً‏ من إخواني أن يأخذ به « . الفقيه و المتفقه
و قال اإلمام أحمد : « من أفتى الناس ، ليس ينبغي أن يحمل الناس على مذهبه و يشدد عليهم » . الداب الشرعية ابن
مفلح .
قال النووي : « إنَّ‏ المختلف فيه ال إنكار فيه ، و لكن إن ندبه على وجه النصيحة إلى الخروج من الخالف ، فهو حسن
محبوب مندوب إلى فعله برفق » . الداب الشرعية ابن مفلح .
و قال ابن قدامة المقدسي : « ال ينبغي ألحد أن ينكر على غيره العمل بمذهبه ، فإنَّه ال إنكار على المجتهد » .
الداب الشرعية .
و قال ابن رجب الحنبلي : « و المنكر الذي يجب إنكاره ما كان مجمعاً‏ ، فأما المختلف فيه فمن أصحابنا من قال ال يجب
إنكاره على فعله مجتهداً‏ أو مقلداً‏ لمجتهد تقليداً‏ سائغاً‏ » . جامع العلوم والحكم .
و قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه اهلل تعالى:‏ « مسائل االجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه و لم
يهجر ، و من عمل بأحد القولين لم ينكر عليه » . الفتاوى الكبرى .
و قال شيخ اإلسالم أيضً‏ ا : « إنَّ‏ ما فيه خالف ، إن كان الحكم المخالف يخالف سنة أو إجماعاً‏ وجب اإلنكار عليه ، و
كذلك يجب اإلنكار على العامل بهذا الحكم ، و إن كانت المسألة ليس فيها سنة و ال إجماع و لالجتهاد فيها مساغ ، فإنِّه ال
ينكر على المخالف لرأي المنكر و مذهبه » . الفقه الغائب .
و يقول ابن القيم رحمه اهلل : « و الفرق بين الحكم المنزل الواجب اإلتباع و الحكم المؤول الذي غايته أن يكون جائز
االتباع ، أنَّ‏ الحكم هو المنزل الذي نزله اهلل على رسوله و حكم به بين عباده و هو حكمه الذي ال حكم سواه » .
اللهم أرنا الحق حقًا و ارزقنا إتباعه ، و أرنا الباطل باطالً‏ و ارزقنا اجتنابه ..
59