4 - Islamguiden

و مدح اهلل من يتبع الحق ، فقال تعالى : ( الَّذِينَ‏ يَسْ‏ تَمِعُونَ‏ الْقَوْلَ‏ فَيَتَّبِعُونَ‏ أَحْ‏ سَ‏ نَهُ‏ أُولَئِكَ‏ الَّذِينَ‏ هَدَاهُمُ‏ اهللَُّ‏ وَأُولَئِكَ‏ هُمْ‏ أُولُو
األ ‏َْلْبَابِ‏ ) الزمر . 18
و ردَّ‏ اهلل كل االختالفات إلى الكتاب و السنة ، و لم يردَّ‏ الخالف إلى أي مصدر آخر ، و اإلجماع يدخل تحت السنة ،
لقول النبي صلى اهلل عليه و سلم : « ال تجتمع أمتي على ضاللة » .
2- التثبت من قول المخالف :
و ذلك لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا إِنْ‏ جَ‏ اءَكُمْ‏ فَاسِ‏ قٌ‏ بِنَبَإٍ‏ فَتَبَيَّنُوا أَنْ‏ تُصِ‏ يبُوا قَوْمًا بِجَ‏ هَالَةٍ‏ فَتُصْ‏ بِحُ‏ وا عَ‏ لَى مَا فَعَلْتُمْ‏
نَادِمِينَ‏ ) الحجرات . 6
و يكون التثبت بأن تسمع الرأي من صاحبه ، و تسمع حجته أوالً‏ قبل الحكم عليه و االختالف معه .
3- تحديد الموضوع :
و الخالف ال يكون خالفًا عامًا لمجرد الخالف ، ولكن ما هو الموضوع المختلف عليه ؟ ، و إال يكون الخالف حول
التعريفات و المصطلحات .
مثل : المنهج السلفي ، السنة ، البدعة ، المكفرة و أساليب الدعوة ؛ و ما إلى ذلك من تعريفات قد يحدث حولها الخالف ،
و مثال ذلك : أن يختلف الناس حول أسلوب الدعوة .
4 ‏–تحديد أهمية موضوع الخالف :
هل الموضوع المختلف عليه له أهمية أم يحتمل أكثر من رأي و له أكثر من وجه ، و مثال ذلك : الجهر بالبسملة في
الفاتحة ؛ قال شيخ اإلسالم رحمه اهلل : « إنها من األمور التي ال تحتمل الخالف و الخصومة بين المسلمين وان كان
الحق في اإلسرار » .
‎5‎‏-هدف الخالف :
أن يكون الهدف من االختالف إظهار الحق ، و ليس االنتصار للنفس .
كان الشافعي يقول : « ما ناظرت أحدًا إال و تمنيت أن يكون الحق معه » .
6- أن يتهم اإلنسان رأيه حتى يكن عنده استعداد أن يسمع :
و إذا لم يحدث اتفاق فال تشهر بأخيك ، و تتهمه بالبدعة و الضالل و الفسق .
فكم من خالف حدث بين الصحابة و بين العلماء ، و لم نسمع عن عالمًا اتهم أخيه بالبدعة أو الفسق .
7- عدم التكلم فيما يجهل :
( وَ‏ الَ‏ تَقْفُ‏ مَا لَيْسَ‏ لَكَ‏ بِهِ‏ عِ‏ لْمٌ‏ إِنَّ‏ السَّ‏ مْعَ‏ وَالْبَصَ‏ رَ‏ وَالْفُؤَادَ‏ كُلُّ‏ أُولَئِكَ‏ كَانَ‏ عَ‏ نْهُ‏ مَسْ‏ ئُوالً‏ ) اإلسراء . 10
لو سكت من ال يعلم لسقط الخالف ، قال تعالى : ( وَ‏ مَا اخْ‏ تَلَفْتُمْ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ شَيْ‏ ءٍ‏ فَحُكْمُهُ‏ إِلَى اهللَِّ‏ ذَلِكُمُ‏ اهللَُّ‏ رَبِّي عَلَيْهِ‏ تَوَكَّلْتُ‏
وَإِلَيْهِ‏ أُنِيبُ‏ ) الشورى . 10
54