4 - Islamguiden

رسول اهلل في حاجة فأجنبنا ، فأما أنت فلم تصل ، و أما أنا فتمرغت في الصعيد ، فقال النبي صلى اهلل عليه و سلّم : «
إنما كان يكفيك أن تقول كذا و كذا » . و لكن عمر لم يذكر ذلك و قال : اتق اهلل يا عمار ، فقال له عمار : إن شئت بما
جعل اهلل عليَّ‏ من طاعتك أن ال أُحدِّث به فعلت ، فقال له عمر : نوليك ما توليت - يعني فحدِّث به الناس - فعمر نسي أن
يكون النبي صلى اهلل عليه و سلّم جعل التيمم في حال الجنابة كما هو في حال الحدث األصغر ، و قد تابع عمر على ذلك
عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه ، و حصل بينه و بين أبي موسى رضي اهلل عنهما مناظرة في هذا األمر ، فأورد عليه
قول عمار لعمر ، فقال ابن مسعود : ألم تر أن عمر لم يقنع بقول عمار ، فقال أبو موسى : دعنا من قول عمار ، ما تقول
في هذه الية ؟ - يعني آية المائدة - ، فلم يقل ابن مسعود شيئاً‏ ، و لكن ال شك أن الصواب مع الجماعة الذين يقولون أن
الجُ‏ نُب يتيمم ، كما أن المحدث حدثاً‏ أصغر يتيمم ، و المقصود أنَّ‏ اإلنسان قد ينسى فيخفى عليه الحكم الشرعي ، فيقول
قوالً‏ يكون به معذوراً‏ لكن مَن علِم الدليل فليس بمعذور . هذان سببان .
أضرار الخالف :
1- الخالف يغير القلوب و يقتل األخوة و المحبة :
كما قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ، فيما رواه مسلم عن وَ‏ عَ‏ نْ‏ أَبِي مَسْ‏ عُودٍ‏ األ ‏َْنْصَ‏ ارِ‏ يِّ‏ قَالَ‏ : كَانَ‏ رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهللَِّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏
عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ يَمْسَ‏ حُ‏ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّ‏ الَ‏ ةِ‏ وَ‏ يَقُولُ‏ : « اسْ‏ تَوُوا وَ‏ الَ‏ تَخْ‏ تَلِفُوا فَتَخْ‏ تَلِفَ‏ قُلُوبكُمْ‏ ، ليليني مِنْكُم أولُوا األ ‏َْحْ‏ الَ‏ مِ‏ وَ‏ النُّهَى
ثُمَّ‏ الَّذِينَ‏ يَلُونَهُمْ‏ ثُمَّ‏ الَّذِينَ‏ يَلُونَهُمْ‏ » . قَالَ‏ أَبُو مَسْ‏ عُودٍ‏ : فَأَنْتُمُ‏ الْيَوْمَ‏ أَشَ‏ دُّ‏ اخْ‏ تِالَ‏ فا . رَ‏ وَاهُ‏ مُسلم
و في رواية أخرى ، عَ‏ نْ‏ عَ‏ بْدِ‏ اهللِ‏ بْنِ‏ مَسْ‏ عُودٍ‏ قَالَ‏ : قَالَ‏ رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهللِ‏ صَ‏ لَّى اهللُ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ : « لِيَلِنِي مِنْكُمْ‏ أُولُو األ ‏َْحْ‏ الَ‏ مِ‏ وَ‏
النُّهَى ، ثُمَّ‏ الَّذِينَ‏ يَلُونَهُمْ‏ ثَالَ‏ ثًا ، وَ‏ إِيَّاكُمْ‏ وَهَيْشَ‏ اتِ‏ األ
‏َْسْ‏ وَاقِ‏ » .
( هيشات األسواق ) : أي اختالطها و المنازعة و الخصومات و ارتفاع األصوات و اللغط و الفتن التي فيها .
2- و الخالف هو سبب الهالك كما قال النبي صلى اهلل عليه و سلم :
وَ‏ عَنِ‏ ابْنِ‏ مَسْعُودٍ‏ رَضِ‏ يَ‏ اهللَُّ‏ عَنْهُ‏ قَالَ‏ : سَمِعْتُ‏ رَجُالً‏ قَرَأَ‏ وَ‏ سَمِعْتُ‏ النَّبِيَّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَلَيْهِ‏ وَ‏ سَلَّمَ‏ يَقْرَأُ‏ خِالَ‏ فَهَا ، فَجِئْتُ‏ بِهِ‏
النَّبِيَّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ فَأَخْ‏ بَرْ‏ تُهُ‏ ، فَعَرَ‏ فْتُ‏ فِي وَجهه الْكَرَ‏ اهِيَة فَقَالَ‏ : « كِالَ‏ كُمَا مُحْ‏ سِ‏ نٌ‏ فَالَ‏ تَخْ‏ تَلِفُوا ، فَإِنَّ‏ مَنْ‏ كَانَ‏ قبلكُمْ‏
اخْ‏ تلفُوا فهلكوا » . رَ‏ وَاهُ‏ البُخَ‏ ارِ‏ يّ‏
الخالف وقع بين اليهود النصارى ، فأخبرنا اهلل بأنَّه سبحانه من يحسم هذا الخالف بينهم يوم القيامة ، فقال : ( وَ‏ قَالَتِ‏
الْيَهُودُ‏ لَيْسَ‏ تِ‏ النَّصَ‏ ارَ‏ ى عَ‏ لَى شَ‏ يْ‏ ءٍ‏ وَ‏ قَالَتِ‏ النَّصَ‏ ارَ‏ ى لَيْسَ‏ تِ‏ الْيَهُودُ‏ عَ‏ لَى شَ‏ يْ‏ ءٍ‏ وَ‏ هُمْ‏ يَتْلُونَ‏ الْكِتَابَ‏ كَذَلِكَ‏ قَالَ‏ الَّذِينَ‏ الَ‏
يَعْلَمُونَ‏ مِثْلَ‏ قَوْلِهِمْ‏ فَاهللَُّ‏ يَحْ‏ كُمُ‏ بَيْنَهُمْ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ‏ فِيمَا كَانُوا فِيهِ‏ يَخْ‏ تَلِفُونَ‏ ) .
3- و كان عمر رضي اهلل عنه ينهى عن الخالف :
اختلف أُبّي بن كعب و ابن مسعود في الصالة في الثوب الواحد ، إذ قال أُبّي : الصالة في الثوب الواحد جميل و حسن
، و قال ابن مسعود : إنِّما كان ذلك و الثياب قليلة ، فخرج عمر مغضبًا ، فقال : اختلف رجالن من أصحاب رسول اهلل
ممن ينظر إليه و يؤخذ عنه ، وقد صدق أُبّي و لم يال ابن مسعود ، و لكني ال أسمع أحدًا يختلف فيه بعد مقامي هذا ، و
إال فعلت به كذا و كذا .
51