4 - Islamguiden

إنّ‏ الحمد هلل،‏ نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ باهلل من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده اهلل فال مضل له
، و من يضلل فال هادي له ، و أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ‏ حَ‏ قَّ‏ تُقَاتِهِ‏ وَالَ‏ تَمُوتُنَّ‏ إِالَّ‏ وَأَنْتُمْ‏ مُسْ‏ لِمُونَ‏ ) آل عمران ، 102 ‏)يَا أَيُّهَا النَّاسُ‏ اتَّقُوا رَ‏ بَّكُمُ‏ الَّذِي
خَ‏ لَقَكُمْ‏ مِنْ‏ نَفْسٍ‏ وَاحِ‏ دَةٍ‏ وَخَ‏ لَقَ‏ مِنْهَا زَ‏ وْجَ‏ هَا وَبَثَّ‏ مِنْهُمَا رِ‏ جَ‏ االً‏ كَثِيرً‏ ا وَنِسَ‏ اءً‏ ۚ وَاتَّقُوا اهللََّ‏ الَّذِي تَسَ‏ اءَلُونَ‏ بِهِ‏ وَاأل ‏َْرْ‏ حَ‏ امَ‏ ۚ إِنَّ‏ اهللََّ‏
كَانَ‏ عَ‏ لَيْكُمْ‏ رَ‏ قِيبًا ) النساء ، 1 ‏)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ‏ وَقُولُوا قَوْالً‏ سَ‏ دِيدًا يُصْ‏ لِحْ‏ لَكُمْ‏ أَعْ‏ مَالَكُمْ‏ وَيَغْفِرْ‏ لَكُمْ‏ ذُنُوبَكُمْ‏ ۗ وَمَنْ‏
يُطِ‏ عِ‏ اهللََّ‏ وَرَ‏ سُ‏ ولَهُ‏ فَقَدْ‏ فَازَ‏ فَوْزً‏ ا عَ‏ ظِ‏ يمًا ) األحزاب - 70 71 .
أما بعد ، فإنَّ‏ أصدق الحديث كتاب اهلل ، و أحسن الهدي هدي محمد ، و شر األمور محدثاتها ، و كل محدثة بدعة و كل
بدعة ضاللة ، و كل ضاللة في النار .
( وَ‏ لَوْ‏ شَاءَ‏ رَبُّكَ‏ لَجَعَلَ‏ النَّاسَ‏ أُمَّةً‏ وَاحِدَةً‏ وَ‏ الَ‏ يَزَالُونَ‏ مُخْتَلِفِينَ‏ إِالَّ‏ مَنْ‏ رَحِمَ‏ رَبُّكَ‏ وَ‏ لِذَلِكَ‏ خَلَقَهُمْ‏ ) هود . 118
وقال تعالى : ( وَ‏ مَا كَانَ‏ النَّاسُ‏ إِالَّ‏ أُمَّةً‏ وَاحِ‏ دَةً‏ فَاخْ‏ تَلَفُوا وَ‏ لَوْ‏ الَ‏ كَلِمَةٌ‏ سَ‏ بَقَتْ‏ مِنْ‏ رَ‏ بِّكَ‏ لَقُضِ‏ يَ‏ بَيْنَهُمْ‏ فِيمَا فِيهِ‏ يَخْ‏ تَلِفُونَ‏ ) ‎19‎يونس .
و الخالف سنة اهلل في كونه ، و الخالف أمر مشروع جائز الوقوع ، قال تعالى : ( وَ‏ مَا اخْ‏ تَلَفْتُمْ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ شَ‏ يْ‏ ءٍ‏ فَحُ‏ كْمُهُ‏ إِلَى
اهللَِّ‏ ذَلِكُمُ‏ اهللَُّ‏ رَ‏ بِّي عَ‏ لَيْهِ‏ تَوَكَّلْتُ‏ وَإِلَيْهِ‏ أُنِيبُ‏ ) الشورى . 10
و قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا أَطِ‏ يعُوا اهللََّ‏ وَ‏ أَطِ‏ يعُوا الرَّسُ‏ ولَ‏ وَ‏ أُولِي األ ‏َْمْرِ‏ مِنْكُمْ‏ فَإِنْ‏ تَنَازَ‏ عْ‏ تُمْ‏ فِي شَ‏ يْ‏ ءٍ‏ فَرُدُّوهُ‏ إِلَى اهللَِّ‏
وَالرَّسُ‏ ولِ‏ إِنْ‏ كُنْتُمْ‏ تُؤْمِنُونَ‏ بِاهللَِّ‏ وَ‏ الْيَوْمِ‏ الْ‏ خِ‏ رِ‏ ذَلِكَ‏ خَ‏ يْرٌ‏ وَ‏ أَحْ‏ سَ‏ نُ‏ تَأْوِيالً‏ ) النساء . 59
و الخالف قد يكون بين أهل العلم أو بين الزوجين أو بين الوالد و أوالده ، فإن راعينا أدب الخالف لن ينتج عنه أي
ضرر بإذن اهلل تعالى ، و الخالف كان موجودًا أيام النبي في فهم النصوص ، و الخالف حول األمور الشرعية بدأ بعد
وفاة النبي صلى اهلل عليه و سلم ، ألن في حياة النبي كان أي خالف يرد إليه و ينزل الوحي بالتشريع .
بعد وفاته صلى اهلل عليه و سلم بدأ الصحابة يتفرقون في البلدان لينشروا العلم ، فكان كل منهم يفتي بما علمه اهلل .
و معرفة أسباب االختالف من أهم العلوم التي ال يستغني عنها طالب العلم و العالم ؛ قال قتادة رحمه اهلل : « من لم
يعرف االختالف لم يشم الفقه بأنفه » .
و قالوا أيضً‏ ا ال ينبغي ألحد أن يفتي الناس حتى يكون عالما باختالف الناس ، فإنِّه إن لم يكن كذلك رد من العلم ما هو
أوثق من الذي في يديه .
أسباب الخالف بين الصحابة :
1- االختالف في فهم كالم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :
قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : « ال يصلينَّ‏ أحد العصر إال في بني قريظة » , فبعضهم فهم منه المراد االستعجال ،
فصلى العصر لما دخل وقته , و بعضهم أخذ بالظاهر فلم يصل إال في بني قريظة , و لم يعنف النبي صلى اهلل عليه و سلم
48