4 - Islamguiden

و قد كانت أم احمد بن حنبل تسخن له الماء ليصلي الليل ، ثم يذهب لصالة الفجر ، و كان عمره 7 سنوات .
و حديث النبي صلى اهلل عليه و سلم باألمر عند سن سبع و الضرب عند سن عشر ، يرشدنا إلى التدرج ، و أنَّ‏ الطفل
قضى ثالث سنوات متصلة في التدريب على الصالة لوقتها ، التي هي أحب األعمال إلى اهلل تعالى ، فإذا استوفى فترة
التدريب و بدأ يقترب من مرحلة البلوغ و تكون الشخصية ، هنا يعاقب إذا تهاون في الصالة حتى تنطبع أهمية الصالة
في وجدانه ، و تصبح جزء ال يتجزأ من تكوينه النفسي و تكوين شخصيته .
و لننظر إلى كالم شيخ اإلسالم ابن تيميه في الفتاوى ، حيث قال : « و يجب على كل مطاع أن يأمر من يطيعه بالصالة
، حتى الصغار الذين لم يبلغوا ، قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : « مروهم بالصالة لسبع و اضربوهم عليها لعشر ، و
فرّقوا بينهم في المضاجع » ، و من كان عنده صغير مملوك أو يتيم أو ولد فلم يأمره بالصالة ، فإنه يعاقب الكبير إذا لم
يأمر الصغير ، و يعزر الكبير على ذلك تعزيراً‏ بليغاً‏ ، ألنه عصى اهلل و رسوله صلى اهلل عليه و سلم » .
ما بالنسبة للقدوة الصالحة ، فهذه أعظم أنواع التربية غير المباشرة ، و ذلك أنَّ‏ األبناء الذكور و اإلناث ، يقلدون الباء
في كل شيء يفعلونه ، و يكون هذا التقليد له أكبر أثر في التربية و إعداد الشخصية .
فعلى الباء أن يحذروا من أن يطّ‏ لع أبنائهم على عيوبهم ، فيقلدوهم فيها و ترسخ في نفوسهم ألن التعليم في الصغر
كالنقش على الحجر .
2- زرع األدب و األخالق فيه و هو صغير :
ما رواه البخاري و مسلم عَ‏ ن عمر بن أبي سَ‏ لمَة قَالَ‏ : كُنْتُ‏ غُ‏ الَ‏ مًا فِي حِ‏ جْ‏ رِ‏ رَ‏ سُ‏ ولِ‏ اهللَِّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ وَ‏ كَانَتْ‏ يَدِي
تَطِ‏ يشُ‏ فِي الصفحة . فَقَالَ‏ لِي رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهللَِّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ : « سم اهلل ، و كل يَمِينك ، و كل مِمَّا يليك » .
إنَّ‏ الغصون إذا قومتها اعتدلت ... و ال يلين إذا قومته الخشب
قد ينفع األدب األحداث في صغر ... و ليس ينفع عند الشيبة األدب
رأى محمد بن واسع ولده يختال في مشيته ، قال : ما هذه المشية ؟ ، إنَّ‏ أمك أمة اشتريتها ب 200 درهم ، و أبوك ال
أكثر اهلل في المسلمين من أمثاله .
‎3‎‏-النفقة على الولد و توفير الحياة الكريمة له و الضرب إذا لزم األمر :
قال النبي ما رواه أحمد في مسنده و صححه األلباني : « وَ‏ أَنْفِقْ‏ مِنْ‏ طَ‏ ولك عَ‏ لَى أَهْ‏ لِكَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَرْ‏ فَعْ‏ عَ‏ صَ‏ اكَ‏ عَ‏ نْ‏ أَهْ‏ لِكَ‏ ، وَ‏
أَخِ‏ فْهُمْ‏ فِي اهللَِّ‏ عَ‏ زَّ‏ وَجَ‏ لَّ‏ » .
و الضرب من أهم أصول التربية ، و لكن له شروط حتى ال يأتي بنتيجة عكسية .
و نالحظ أنَّ‏ الضرب لم يرد إال في موضعين :
األول : في قوله تعالى : ( وَالالَّ‏ تِي تَخَ‏ افُونَ‏ نُشُ‏ وزَ‏ هُنَّ‏ فَعِظُ‏ وهُنَّ‏ وَاهْجُ‏ رُوهُنَّ‏ فِي الْمَضَ‏ اجِ‏ عِ‏ وَ‏ اضْ‏ رِ‏ بُوهُنَّ‏ ) النساء . 34
فجاء الضرب بعد العظة و بعد الهجر .
38