4 - Islamguiden
4 - Islamguiden 4 - Islamguiden
إنّ الحمد هلل، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ باهلل من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده اهلل فال مضل له ، و من يضلل فال هادي له ، و أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله . ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ حَ قَّ تُقَاتِهِ وَالَ تَمُوتُنَّ إِالَّ وَأَنْتُمْ مُسْ لِمُونَ ) آل عمران ، 102 )يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَ بَّكُمُ الَّذِي خَ لَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِ دَةٍ وَخَ لَقَ مِنْهَا زَ وْجَ هَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِ جَ االً كَثِيرً ا وَنِسَ اءً ۚ وَاتَّقُوا اهللََّ الَّذِي تَسَ اءَلُونَ بِهِ وَاأل َْرْ حَ امَ ۚ إِنَّ اهللََّ كَانَ عَ لَيْكُمْ رَ قِيبًا ) النساء ، 1 )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اهللََّ وَقُولُوا قَوْالً سَ دِيدًا يُصْ لِحْ لَكُمْ أَعْ مَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِ عِ اهللََّ وَرَ سُ ولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزً ا عَ ظِ يمًا ) األحزاب - 70 71 . أما بعد ، فإنَّ أصدق الحديث كتاب اهلل ، و أحسن الهدي هدي محمد ، و شر األمور محدثاتها ، و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضاللة ، و كل ضاللة في النار . قال األحنف بن قيس رحمه اهلل - و هو يعظ معاوية رضي اهلل عنه - : يا أمير المؤمنين هم ثمار قلوبنا و عماد ظهورنا ، و نحن لهم أرض ذليلة و سماء ظليلة و بهم نصول على كل جليلة . فإنْ طلبوا فأعطهم و إنْ غضبوا فأرضهم ، يمنحوك ودهم و يحبوك جهدهم . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اهللِ صَ لَّى اهللُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ : « إِذَا مَاتَ اإلِْنْسَانُ انْقَطَ عَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِالَّ مِنْ ثَالَ ثَةٍ : إِالَّ مِنْ صَ دَقَةٍ جَ ارِ يَةٍ ، أَوْ عِ لْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَ الِحٍ يَدْعُ و لَهُ » . اإلنسان إذا مات و أطلع على أمر الخرة ، و ما فيها من أهوال و عاين ثواب الطاعة و عقاب المعصية ، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا لو دقيقة فيعمل عمالً صالحً ا ينتفع بثوابه ؛ و في هذا الحديث العظيم ثالثة أعمال ينتفع بها اإلنسان بعد موته : الصدقة الجارية و العلم الذي ينتفع به الناس و الولد الصالح . لكن ليس العلم النافع في مقدور كل الناس ، و ليس كل الناس أغنياء فيصنعوا صدقة جارية ، فال يبقى إال ثواب الولد الصالح . و اإلنسان ال يصح أن يكون صالحً ا مصلحً ا و ولده فاسدًا مفسدًا ، فكيف يقبل الناس النصح من إنسان و بيته خرب و ولده فاسد ؟! ، لذلك كان ضروريًا أن يبدأ اإلنسان بإصالح بيته و تربية ولده ، حتى يسعد ببره له في الدنيا و بدعائه له و هو مغيب تحت التراب . و اعلم أخي المسلم أن الولد لصالح و الذرية الطيبة هي أمنية األنبياء عليهم السالم ، و انظر إلى دعاء زكريا عليه السالم كما جاء في سورة آل عمران : ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَ يِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ]38[ ) ، و انظر إلى دعاء نبي اهلل إبراهيم عليه السالم كما جاء في سوره الصافات : ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّ الِحِ ينَ ]100[ ) . و الولد الفاسد نقمة و سبب من أسباب الكفر و سخط اهلل ، و موته فيه رحمه ألبويه ، قال تعالى - في سورة الكهف فيما حدث بين موسى و الخضر عليهما السالم - : ( وَ أَمَّا الْغُالَ مُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَ شِ ينَا أَنْ يُرْ هِقَهُمَا طُ غْيَانًا وَ كُفْرًا فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَ بُّهُمَا خَ يْرً ا مِنْهُ زَ كَاةً وَ أَقْرَ بَ رُحْ مًا ]80[ ) . انظر أخي الحبيب إلى قوله تعالى و هو يثبت اإليمان ألبوي الغالم ، لكنه سيكون سببًا في ضياع هذا اإليمان و تحوله إلى طغيان و كفر . 32
و أيضً ا ما رواه الذهبي في سير أعالم النبالء : أنَّ الملك المسعود صاحب اليمن , لما مات ابنه ُسرّ والده بموته ألنه كان يعسف التجار, و يشرب الخمر بمكة ، فالولد الفاسد وبال على أهله في الدنيا و الخرة . و من هنا كانت األهمية القصوى في الوقوف على وسائل تربية الولد كما جاءت في شريعة اإلسالم ، و ليس الشرائع األخرى التي تُبيح للبنت أن تزني و تفعل ما تشتهى و ليس ألبوها أي والية عليها . فهيا بنا في هذه الرحلة مع تربية الولد في اإلسالم وحقوق األبناء . إنَّ أساس تربية الولد اختيار األم الصالحة ، ألن األم هي األرض التي تحمل البذرة ، فكلما كانت األرض خصبة و قوية و نقية جاء الزرع طيبًا حسنًا . و لن نكثر من الكالم عن المرأة الصالحة ، ألن الكثير قد يقول : أنا تزوجت و انتهى األمر ، و أريد أن اعرف كيف أربي ولدي ؟ نقول : أوالاً - لمن لم يتزوج : ما رواه البخاري عن عَ نْ أَبِي هُرَ يْرَ ةَ رَ ضِ يَ اهللَُّ عَ نْهُ ، عَ نِ النَّبِيِّ صَ لَّى اهللُ عَ لَيْهِ وَ سَ لَّمَ قَالَ : « تُنْكَحُ المَرْ أَةُ ألَِرْ بَعٍ : لِمَالِهَا وَ لِحَ سَ بِهَا وَ جَ مَالِهَا وَ لِدِينِهَا ، فَاظْ فَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِ بَتْ يَدَاكَ » . - أمَّا من تزوج و منَّ اهلل عليه و أعطاه األوالد : فليحمد اهلل على هذه النعمة ، و ليتق اهلل في زوجته و أوالده و ال يطعمهم إال حالل . و اعلم أخي المسلم أنَّ الولد بشارة ، و البشارة ال تكون إال في الخير . قال تعالى : ( وَلَقَد جَ اءَت رسلنَا إِبْرَ اهِيم بالبشرى قَالُوا سَ الما قَالَ سَ الم فَمَا لبث أَن جَ اءَ بعجل حنيذ فَلَمَّا رأى أَيْديهم الَ تصل إِلَيْهِ نكرهم وأوجس مِنْهُم خيفة قَالُوا الَ تخف إِنَّا أرسلنَا إِلَى قوم لوط وَامْرَ أَته قَائِمَة فَضَ حكت فبشرناها بِإسْ حَ اق وَمن وَرَ اء إِسْ حَ اق يَعْقُوب ) هود 71-69. و قال تعالى : ( نبئهم عَ ن ضيف إِبْرَ اهِيم إِذْ دخلُوا عَ لَيْهِ فَقَالُوا سَ الما قَالَ إِنَّا مِنْكُم وجلون قَالُوا الَ توجل إِنَّا نبشرك بِغُالَ م عليم قَالَ أبشرتموني على أَن مسني الْكبر فَبِمَ تبشرون قَالُوا بشرناك بِالْحَ قِّ فَالَ تكن من القانطين قَالَ وَمن يقنط من رَ حْ مَة ربه إِالَّ الضالون ) الحجر 56-51. و قال تعالى : ( يَا زَ كَرِ يَّا إِنَّا نبشرك بِغُالَ م اسْ مه يحيى لم نجْ عَل لَهُ من قبل سميا ) مريم . 77 فاقبل بشارة ربك سواء كانت ذكر أم أنثى ، و قل : الحمد هلل . 33
- Page 4 and 5: -1 المقدمة. 5 2- األد
- Page 6 and 7: البداية أهمية وجود
- Page 8 and 9: إنّ الحمد هلل، ن
- Page 10 and 11: و من أهمية األدب ، ف
- Page 12 and 13: وَ رَ وَى عَ نِ
- Page 14 and 15: وَ مِنْهَا : أَنْ
- Page 16 and 17: وَ مِنْهَا : أَنْ
- Page 18 and 19: قل لي : من صاحبك ؟ ،
- Page 20 and 21: وَالْعَرَبُ تَقُ
- Page 22 and 23: أقوال السلف في اختي
- Page 24 and 25: الثانية: حسن الخل
- Page 26 and 27: وَ بِالْجُ مْلَ
- Page 28 and 29: 9- حسن الظن : و منها ح
- Page 30 and 31: 17- الذب عن اإلخوان :
- Page 34 and 35: و اآلن نبدأ في منهج
- Page 36 and 37: و يكره أنْ يتسمى ا
- Page 38 and 39: و قد كانت أم احمد بن
- Page 40 and 41: 5- تقوية العقيدة في
- Page 42 and 43: إنّ الحمد هلل، ن
- Page 44 and 45: و أكثر ما يتعرض له م
- Page 46 and 47: 3- اختيار الوقت للنص
- Page 48 and 49: إنّ الحمد هلل، ن
- Page 50 and 51: وأيضً ا مثال آخر :
- Page 52 and 53: أقوال العلماء في آد
- Page 54 and 55: و مدح اهلل من يتبع ا
- Page 56 and 57: و لم يفتح له في الصو
- Page 58 and 59: و في ذلك يقول شيخ اإ
- Page 60 and 61: إنّ الحمد هلل، ن
- Page 62 and 63: مضار الجدال : 1- صفة
- Page 64 and 65: 5- قال أبو الدّرداء
- Page 66 and 67: و ها هو الشافعي الذ
- Page 68 and 69: و قد ثبت الهجر في ال
- Page 70: و هجر الزوجة وسيلة
و أيضً ا ما رواه الذهبي في سير أعالم النبالء : أنَّ الملك المسعود صاحب اليمن , لما مات ابنه ُسرّ والده بموته ألنه كان<br />
يعسف التجار, و يشرب الخمر بمكة ، فالولد الفاسد وبال على أهله في الدنيا و الخرة .<br />
و من هنا كانت األهمية القصوى في الوقوف على وسائل تربية الولد كما جاءت في شريعة اإلسالم ، و ليس الشرائع<br />
األخرى التي تُبيح للبنت أن تزني و تفعل ما تشتهى و ليس ألبوها أي والية عليها .<br />
فهيا بنا في هذه الرحلة مع تربية الولد في اإلسالم وحقوق األبناء .<br />
إنَّ أساس تربية الولد اختيار األم الصالحة ، ألن األم هي األرض التي تحمل البذرة ، فكلما كانت األرض خصبة و قوية<br />
و نقية جاء الزرع طيبًا حسنًا .<br />
و لن نكثر من الكالم عن المرأة الصالحة ، ألن الكثير قد يقول : أنا تزوجت و انتهى األمر ، و أريد أن اعرف كيف أربي ولدي ؟<br />
نقول : أوالاً - لمن لم يتزوج :<br />
ما رواه البخاري عن عَ نْ أَبِي هُرَ يْرَ ةَ رَ ضِ يَ اهللَُّ عَ نْهُ ، عَ نِ النَّبِيِّ صَ لَّى اهللُ عَ لَيْهِ وَ سَ لَّمَ قَالَ : « تُنْكَحُ المَرْ أَةُ ألَِرْ بَعٍ :<br />
لِمَالِهَا وَ لِحَ سَ بِهَا وَ جَ مَالِهَا وَ لِدِينِهَا ، فَاظْ فَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِ بَتْ يَدَاكَ » .<br />
- أمَّا من تزوج و منَّ اهلل عليه و أعطاه األوالد :<br />
فليحمد اهلل على هذه النعمة ، و ليتق اهلل في زوجته و أوالده و ال يطعمهم إال حالل .<br />
و اعلم أخي المسلم أنَّ الولد بشارة ، و البشارة ال تكون إال في الخير .<br />
قال تعالى : ( وَلَقَد جَ اءَت رسلنَا إِبْرَ اهِيم بالبشرى قَالُوا سَ الما قَالَ سَ الم فَمَا لبث أَن جَ اءَ بعجل حنيذ فَلَمَّا رأى أَيْديهم الَ<br />
تصل إِلَيْهِ نكرهم وأوجس مِنْهُم خيفة قَالُوا الَ تخف إِنَّا أرسلنَا إِلَى قوم لوط وَامْرَ أَته قَائِمَة فَضَ حكت فبشرناها بِإسْ حَ اق وَمن<br />
وَرَ اء إِسْ حَ اق يَعْقُوب ) هود 71-69.<br />
و قال تعالى : ( نبئهم عَ ن ضيف إِبْرَ اهِيم إِذْ دخلُوا عَ لَيْهِ فَقَالُوا سَ الما قَالَ إِنَّا مِنْكُم وجلون قَالُوا الَ توجل إِنَّا نبشرك بِغُالَ م<br />
عليم قَالَ أبشرتموني على أَن مسني الْكبر فَبِمَ تبشرون قَالُوا بشرناك بِالْحَ قِّ فَالَ تكن من القانطين قَالَ وَمن يقنط من رَ حْ مَة<br />
ربه إِالَّ الضالون ) الحجر 56-51.<br />
و قال تعالى : ( يَا زَ كَرِ يَّا إِنَّا نبشرك بِغُالَ م اسْ مه يحيى لم نجْ عَل لَهُ من قبل سميا ) مريم . 77<br />
فاقبل بشارة ربك سواء كانت ذكر أم أنثى ، و قل : الحمد هلل .<br />
33