4 - Islamguiden

، وَ‏ مِنْهُمْ‏ مَنْ‏ رَأَى إِدَامَةَ‏ حَقِّ‏ مَوَدَّتِهِ‏ وَ‏ بُغْضِ‏ عَمَلِهِ‏ ، وَ‏ أَمَّا زَلَّتُهُ‏ فِي حَقِّهِ‏ بِمَا يُوجِبُ‏ إِيحَاشَهُ‏ ، فَالَ‏ خِالَ‏ فَ‏ فِي أَنَّ‏ األ ‏َْوْلَى
الْعَفْوُ‏ وَ‏ االِ‏ حْتِمَالُ‏ ، بَلْ‏ كَانَ‏ مَا يَحْتَمِلُ‏ تَنْزِيلُهُ‏ عَلَى وَجْهٍ‏ حَسَنٍ‏ وَ‏ يُتَصَ‏ وَّرُ‏ تَمْهِيدُ‏ عُذْرٍ‏ فِيهِ‏ قَرِيبٍ‏ أَوْ‏ بَعِيدٍ‏ فَهُوَ‏ وَاجِبٌ‏ بِحَقِّ‏
األ ‏ُْخُوَّةِ‏ ، فَقَدْ‏ قِيلَ‏ : « يَنْبَغِي أَنْ‏ تَسْ‏ تَنْبِطَ‏ لِزَلَّةِ‏ أَخِيكَ‏ سَبْعِينَ‏ عُذْرًا ، فَإِنْ‏ لَمْ‏ يَقْبَلْهُ‏ قَلْبُكَ‏ فَرُدَّ‏ اللَّوْمَ‏ عَلَى نَفْسِكَ‏ فَتَقُولُ‏ لِقَلْبِكَ‏ : مَا
أَقْسَ‏ اكَ‏ يَعْتَذِرُ‏ إِلَيْكَ‏ أَخُ‏ وكَ‏ سَ‏ بْعِينَ‏ عُ‏ ذْرً‏ ا ، فَالَ‏ تَقْبَلُهُ‏ فَأَنْتَ‏ الْمَعِيبُ‏ الَ‏ أَخُ‏ وكَ‏ » .
وَ‏ قَالَ‏ األ ‏َْحْنَفُ‏ : « حَقُّ‏ الصَّ‏ دِيقِ‏ أَنْ‏ تَحْتَمِلَ‏ مِنْهُ‏ ثَالَ‏ ثًا : ظُلْمُ‏ الْغَضَ‏ بِ‏ وَ‏ ظُلْمُ‏ الدَّالَّةِ‏ وَ‏ ظُلْمُ‏ الْهَفْوَةِ‏ » ، وَ‏ مَهْمَا اعْتَذَرَ‏ إِلَيْكَ‏
أَخُ‏ وكَ‏ كَاذِبًا كَانَ‏ أَوْ‏ صَ‏ ادِقًا فَاقْبَلْ‏ عُ‏ ذْرَ‏ هُ‏ ، فَالْمُؤْمِنُ‏ إِنْ‏ غَ‏ ضِ‏ بَ‏ فَهُوَ‏ سَ‏ رِ‏ يعُ‏ الرِّضَ‏ اءِ‏ .
وَ‏ يَنْبَغِي أَنْ‏ الَ‏ يُبَالِغَ‏ فِي الْبَغْضَ‏ ةِ‏ عِنْدَ‏ الْوَقِيعَةِ‏ ، قَالَ‏ تَعَالَى : ( عَسَى اهللَُّ‏ أَنْ‏ يَجْعَلَ‏ بَيْنَكُمْ‏ وَبَيْنَ‏ الَّذِينَ‏ عَادَيْتُمْ‏ مِنْهُمْ‏ مَوَدَّةً‏ )
الممتحنة . 7
وَ‏ قَالَ‏ عمر رَ‏ ضِ‏ يَ‏ اهللَُّ‏ عَ‏ نْهُ:‏ « الَ‏ يَكُنْ‏ حُ‏ بُّكَ‏ كَلَفًا وَ‏ الَ‏ بُغْضُ‏ كَ‏ تَلَفًا » ، وَ‏ هُوَ‏ أَنْ‏ تُحِ‏ بَّ‏ تَلَفَ‏ صَ‏ احِ‏ بِكَ‏ .
و قال بعضهم : « تناسى مساوئ اإلخوان يدم لك ودهم » .
6- ترك الحسد :
و منها أال يحسدهم على ما يرى عليهم من آثار نعمة اهلل ، بل يفرح بذلك ، و يحمد اهلل على ذلك كما يحمده إذا كانت
عليه ؛ فإنَّ‏ اهلل تعالى ذم الحاسدين على ذلك بقوله : ( أَم يَحسُ‏ دُونَ‏ الناسَ‏ عَ‏ لى ما أتَاهُمُ‏ اهللَُ‏ مِن فَضلِهِ‏ ) النساء . 54
7- سالمة القلب و إسداء النصيحة :
و منها سالمة قلبه للخوان ، و النصيحة لهم ، و قبولها منهم ، لقول النبي صلى اهلل عليه و سلم : « الدين النصيحة »
صحيح .
8- عدم حنث الوعد :
و منها أال يعدهم و يخالفهم ، فإنه نفاق .
قال عليه الصالة و السالم:‏ « عالمة المنافق ثالث : إذا حدث كذب ، و إذا وعد أخلف ، و إذا ائتمن خان » .
و قال الثوري رحمه اهلل : « ال تعد أخاك و تخلفه ، فتعود المحبة بغضة » .
وأنشدوا :
يا واعِ‏ داً‏ أَخلفَ‏ في وَعدِهِ‏ ... ما الخُ‏ لفُ‏ مِن سيرَ‏ ةِ‏ أَهلِ‏ الوَفا
ما كانَ‏ ما أَظهَرتَ‏ مِن وُدِّنا ... إِالّ‏ سِ‏ راجاً‏ الحَ‏ ثُمَ‏ اِنطَ‏ فا
27