4 - Islamguiden

فانظر معي إلى مشاهد يوم القيامة ، لتعرف من تصاحب :
وَيَوْمَ‏ يَعَضُّ‏ الظَّ‏ الِمُ‏ عَ‏ لَى يَدَيْهِ‏ يَقُولُ‏ يَا لَيْتَنِي اتَّخَ‏ ذْتُ‏ مَعَ‏ الرَّسُ‏ ولِ‏ سَ‏ بِيالً‏ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ‏ أَتَّخِ‏ ذْ‏ فُالَ‏ نًا خَ‏ لِيالً‏ لَقَدْ‏ أَضَ‏ لَّنِي عَ‏ نِ‏
الذِّكْرِ‏ بَعْدَ‏ إِذْ‏ جَ‏ اءَنِي وَكَانَ‏ الشَّ‏ يْطَ‏ انُ‏ لِلِْنْسَ‏ انِ‏ خَ‏ ذُوال
1- مظاهر الندم و الحسرة على سوء اختيار الصاحب :
فانظر و تدبر هذا المشهد المهيب و الندم لشديد ، الذي جعل الظالم يعض على يديه و يأكلها من شدة الندم ، ألنه أساء
اختيار الصاحب ، و اسأل نفسك : هل تتمنى أن تكون في مثل هذا المشهد ؟ ، بالطبع ال ، إذن اختار من تصاحب .
2- اللعن و العداوة في حوار إبراهيم مع قومه قال لهم :
( وَقَالَ‏ إِنَّمَا اتَّخَ‏ ذْتُمْ‏ مِنْ‏ دُونِ‏ اهللَِّ‏ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ‏ بَيْنِكُمْ‏ فِي الْحَ‏ يَاةِ‏ الدُّنْيَا ثُمَّ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ‏ يَكْفُرُ‏ بَعْضُ‏ كُمْ‏ بِبَعْضٍ‏ وَيَلْعَنُ‏ بَعْضُ‏ كُمْ‏ بَعْضً‏ ا
وَمَأْوَاكُمُ‏ النَّارُ‏ وَمَا لَكُمْ‏ مِنْ‏ نَاصِ‏ رِ‏ ينَ‏ ) العنكبوت . 25
فانظر إلى قوله تعالى : ( إِنَّمَا اتَّخَ‏ ذْتُمْ‏ مِنْ‏ دُونِ‏ اهللَِّ‏ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ‏ بَيْنِكُمْ‏ فِي الْحَ‏ يَاةِ‏ الدُّنْيَا ) :
أي : كانوا يتقربون إلى بعضهم البعض بمعصية اهلل ، ثم إذا حشروا بين يدي اهلل ضعافًا أذالء ، يكفر بعضهم ببعض و
يلعن بعضهم بعضً‏ ا .
3- الخصومة و إلقاء التهم :
قال تعالى : ( وَ‏ لَوْ‏ تَرَ‏ ى إِذِ‏ الظَّ‏ الِمُونَ‏ مَوْقُوفُونَ‏ عِ‏ نْدَ‏ رَ‏ بِّهِمْ‏ يَرْ‏ جِ‏ عُ‏ بَعْضُ‏ هُمْ‏ إِلَى بَعْضٍ‏ الْقَوْلَ‏ يَقُولُ‏ الَّذِينَ‏ اسْ‏ تُضْ‏ عِفُوا لِلَّذِينَ‏
اسْ‏ تَكْبَرُوا لَوْالَ‏ أَنْتُمْ‏ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ‏ . قالَ‏ الَّذِينَ‏ اسْ‏ تَكْبَرُوا لِلَّذِينَ‏ اسْ‏ تُضْ‏ عِفُوا أَنَحْ‏ نُ‏ صَ‏ دَدْنَاكُمْ‏ عَ‏ نِ‏ الْهُدَى بَعْدَ‏ إِذْ‏ جَ‏ اءَكُمْ‏ بَلْ‏ كُنْتُمْ‏
مُجْ‏ رِ‏ مِينَ‏ ) سبأ 32-31 .
و هذا مشهد آخر لحوار يدور بين أهل النار الذين كانوا متحابين في الدنيا ، الفريق االول يقول للفريق الثاني : أنت
السبب في أنِّي لم أصلي ، و أنت السبب في أنِّي كنت أفعل المعاصي ، فيرد عليه الفريق الثاني بأن قال : بل كنتم
مجرمين .
-4 االنتقام :
قال تعالى : ( وَ‏ قَالَ‏ الَّذِينَ‏ كَفَرُوا رَ‏ بَّنَا أَرِ‏ نَا اللَّذَيْنِ‏ أَضَ‏ الَّ‏ نَا مِنَ‏ الْجِ‏ نِّ‏ وَ‏ اإلِْنْسِ‏ نَجْ‏ عَلْهُمَا تَحْ‏ تَ‏ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ‏ األ ‏َْسْ‏ فَلِينَ‏ )
فصلت . 29
و قال تعالى : ( وَ‏ قَالُوا رَ‏ بَّنَا إِنَّا أَطَ‏ عْنَا سَ‏ ادَتَنَا وَ‏ كُبَرَ‏ اءَنَا فَأَضَ‏ لُّونَا السَّ‏ بِيالَ‏ رَ‏ بَّنَا آتِهِمْ‏ ضِ‏ عْفَيْنِ‏ مِنَ‏ الْعَذَابِ‏ وَ‏ الْعَنْهُمْ‏ لَعْنًا كَبِيرً‏ ا(‏
األحزاب 68-67 .
و نهى اهلل أن نصاحب أهل الغفلة الذين عبدوا هواهم و شهواتهم و دنياهم ، قال تعالى : ( وَالَ‏ تُطِ‏ عْ‏ مَنْ‏ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ‏ عَن
ذِكْرِ‏ نَا وَاتَّبَعَ‏ هَوَاهُ‏ وَكَانَ‏ أَمْرُهُ‏ فُرُطاً‏ ) الكهف . 28
و أمرنا بمصاحبه أهل الدين ، فقال : ( وَاصْ‏ بِرْ‏ نَفْسَ‏ كَ‏ مَعَ‏ الَّذِينَ‏ يَدْعُ‏ ونَ‏ رَ‏ بَّهُم بِالْغَدَاةِ‏ وَالْعَشِ‏ يِّ‏ يُرِ‏ يدُونَ‏ وَجْ‏ هَهُ‏ ) الكهف 28.
و أعطانا النبي صلى اهلل عليه و سلم مثاالً‏ جميالً‏ لصاحب الخير و صاحب الشر ، عَ‏ نْ‏ أَبِي مُوسَ‏ ى قَالَ‏ : قَالَ‏ رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهللَِّ‏
صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَلَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ : « مَثَلُ‏ الْجَلِيسِ‏ الصَّ‏ الِحِ‏ وَ‏ السَّوْءِ‏ كَحَامِلِ‏ الْمِسْ‏ كِ‏ وَ‏ نَافِخِ‏ الْكِيرِ‏ ، فَحَ‏ امِلُ‏ الْمِسْ‏ كِ‏ إِمَّا أَنْ‏ يُحْ‏ ذِيَكَ‏ وَ‏ إِمَّا
أَنْ‏ تبتاعَ‏ مِنْهُ‏ و إِمَّا أَن تجدَ‏ مِنْهُ‏ رِ‏ يحً‏ ا طَ‏ يِّبَةً‏ ، وَ‏ نَافِخُ‏ الْكِيرِ‏ إِمَّا أَنْ‏ يَحْ‏ رِ‏ قَ‏ ثيابَكَ‏ و إِمَّا أنْ‏ تجدَ‏ مِنْهُ‏ ريحً‏ ا خبيثةً‏ «. مُتَّفق عَ‏ لَيْهِ.‏
فعندما تصاحب أهل الدين و الخير ، فأنت لن تجد منهم إال كل خير ، فإذا طلبت النصيحة أعطوك ، و إن مررت بما
تكره واسوك ، و إن ضل بك الطريق أعانوك .
أخي المسلم ، أختي المسلمة : علينا جميعًا أن ننظر و نتدبر فيمن نصاحب ، هل نصاحب حامل المسك أم نافخ الكير ؟
و أخبرنا النبي صلى اهلل عليه وسلم من نصاحب من نصاحب ، عن أبي سعيد أَنَّهُ‏ سَ‏ مِعَ‏ النَّبِيَّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ يَقُولُ‏ :
« الَ‏ تُصَ‏ احِ‏ بْ‏ إِالَّ‏ مُؤْمِنًا وَ‏ الَ‏ يَأْكُلْ‏ طَ‏ عَامَكَ‏ إِالَّ‏ تَقِيٌّ‏ «. رَ‏ وَاهُ‏ التِّرْ‏ مِذِيُّ‏ وَ‏ أَبُو دَاوُدَ‏ و الدارمي و حسنه األلباني.‏
21