4 - Islamguiden

فَهَذِهِ‏ جُ‏ مَلُ‏ آدَابٍ‏ تُنَبِّهُ‏ عَ‏ لَى آدَابِ‏ الْمُعَاشَ‏ رَةِ‏ مَعَ‏ عُ‏ مُومِ‏ الْخَ‏ لْقِ‏ ، وَ‏ الْجُ‏ مْلَةُ‏ الْجَ‏ امِعَةُ‏ فِيهِ‏ :
أَنْ‏ الَ‏ تَسْ‏ تَصْ‏ غِرَ‏ مِنْهُمْ‏ أَحَ‏ دًا حَ‏ يًّا كَانَ‏ أَوْ‏ مَيِّتًا فَتَهْلِكَ‏ ألَِنَّكَ‏ الَ‏ تَدْرِي لَعَلَّهُ‏ خَ‏ يْرٌ‏ مِنْكَ‏ ، فَإِنَّهُ‏ وَإِنْ‏ كَانَ‏ فَاسِ‏ قًا،‏ فَلَعَلَّهُ‏ يُخْ‏ تَمُ‏ لَكَ‏ بِمِثْلِ‏
حَ‏ الِهِ‏ وَ‏ يُخْ‏ تَمُ‏ لَهُ‏ بِالصَّ‏ الَ‏ حِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَنْظُ‏ رْ‏ إِلَيْهِمْ‏ فِي حَ‏ الِ‏ دُنْيَاهُمْ‏ بِعَيْنِ‏ التَّعْظِ‏ يمِ‏ فَإِنَّ‏ الدُّنْيَا صَ‏ غِيرَةٌ‏ عِ‏ نْدَ‏ اهللَِّ‏ صَ‏ غِيرٌ‏ مَا فِيهَا ، وَ‏ الَ‏
تَبْذُلْ‏ لَهُمْ‏ دِينَكَ‏ لِتَنَالَ‏ مِنْ‏ دُنْيَاهُمْ‏ فَتَصْ‏ غُرَ‏ فِي أَعْ‏ يُنِهِمْ‏ ثُمَّ‏ تُحْ‏ رَمَ‏ دُنْيَاهُمْ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُعَادِهِمْ‏ بِحَيْثُ‏ تُظْ‏ هِرُ‏ الْعَدَاوَةَ‏ إِالَّ‏ إِذَا رَأَيْتَ‏ مُنْكَرًا
فِي الدِّينِ‏ فَتُعَادِي أَفْعَالَهُمُ‏ الْقَبِيحَ‏ ةَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَسْ‏ كُنْ‏ إِلَيْهِمْ‏ فِي ثَنَائِهِمْ‏ عَ‏ لَيْكَ‏ فِي وَجْ‏ هِكَ‏ وَ‏ حُ‏ سْ‏ نِ‏ بِشْ‏ رِهِمْ‏ لَكَ‏ فَقَدْ‏ الَ‏ يَكُونُ‏ لِذَلِكَ‏ حَ‏ قِيقَةٌ‏
بَاطِ‏ نًا ، وَ‏ الَ‏ تَشْ‏ كُ‏ إِلَيْهِمْ‏ أَحْ‏ وَالَكَ‏ فَيَكِلَكَ‏ اهللَُّ‏ إِلَيْهِمْ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَطْ‏ مَعْ‏ أَنْ‏ يَكُونُوا لَكَ‏ فِي الْغَيْبِ‏ وَ‏ السِّرِّ‏ كَمَا فِي الْعَالَ‏ نِيَةِ‏ فَذَلِكَ‏ طَ‏ مَعٌ‏
كَاذِبٌ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَطْ‏ مَعْ‏ فِيمَا فِي أَيْدِيهِمْ‏ فَتَسْ‏ تَعْجِ‏ لَ‏ الذُّلَّ‏ ، وَ‏ إِذَا سَ‏ أَلْتَ‏ أَخً‏ ا مِنْهُمْ‏ حَ‏ اجَ‏ ةً‏ قَضَ‏ اهَا فَهُوَ‏ أَخٌ‏ مُسْ‏ تَفَادٌ‏ ، وَ‏ إِنْ‏ لَمْ‏ يَقْضِ‏ فَالَ‏
تُعَاتِبْهُ‏ فَيَصِ‏ يرَ‏ عَدُوًّا تَطُ‏ ولُ‏ عَلَيْكَ‏ مُقَاسَاتُهُ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَشْ‏ تَغِلْ‏ بِوَعْ‏ ظِ‏ مَنْ‏ الَ‏ تَرَى فِيهِ‏ مَخَايِلَ‏ الْقَبُولِ‏ فَالَ‏ يَسْ‏ مَعُ‏ مِنْكَ‏ وَ‏ يُعَادِيكَ‏ ، وَ‏
لْيَكُنْ‏ وَعْ‏ ظُ‏ هُ‏ عَرَضً‏ ا وَ‏ اسْ‏ تِرْسَاالً‏ مِنْ‏ غَيْرِ‏ تَنْصِ‏ يصٍ‏ عَلَى الشَّخْ‏ صِ‏ ، وَ‏ إِذْ‏ بَلَغَكَ‏ مِنْهُمْ‏ غِيبَةً‏ أَوْ‏ رَأَيْتَ‏ مِنْهُمْ‏ شَرًّا فَكِلْ‏ أَمْرَهُمْ‏
إِلَى اهللَِّ‏ وَ‏ اسْتَعِذْ‏ بِاهللَِّ‏ مِنْ‏ شَرِّهِمْ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَشْغَلْ‏ نَفْسَكَ‏ بِالْمُكَافَأَةِ‏ فَيَزِيدَ‏ الضَّ‏ رَرُ‏ ، وَ‏ كُنْ‏ فِيهِمْ‏ سَمِيعًا لِحَقِّهِمْ‏ أَصَ‏ مَّ‏ عَنْ‏ بَاطِلِهِمْ‏
نَطُوقًا بِحَقِّهِمْ‏ ، وَ‏ احْذَرْ‏ صُ‏ حْبَةَ‏ أَكْثَرِ‏ النَّاسِ‏ فَإِنَّهُمْ‏ الَ‏ يُقِيلُونَ‏ عَثْرَةً‏ وَ‏ الَ‏ يَغْفِرُونَ‏ زَلَّةً‏ وَ‏ الَ‏ يَسْتُرُونَ‏ عَوْرَةً‏ ، وَ‏ يُحَاسِبُونَ‏
عَلَى النَّقِيرِ‏ وَ‏ الْقِطْ‏ مِيرِ‏ وَ‏ يَحْ‏ سُدُونَ‏ عَلَى الْقَلِيلِ‏ وَ‏ الْكَثِيرِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُعَوِّلْ‏ عَلَى مَوَدَّةِ‏ مَنْ‏ لَمْ‏ تَخْ‏ بَرْهُ‏ حَقَّ‏ الْخِبْرَةِ‏ بِأَنْ‏ تَصْ‏ حَبَهُ‏ مُدَّةً‏
فَتُجَ‏ رِّبَهُ‏ فِي أَحْ‏ وَالِهِ‏ ، أَوْ‏ تُعَامِلَهُ‏ بِالدِّينَارِ‏ وَ‏ الدِّرْ‏ هَمِ‏ أَوْ‏ تَقَعَ‏ فِي شِ‏ دَّةٍ‏ فَتَحْ‏ تَاجَ‏ إِلَيْهِ‏ أَوْ‏ تُسَ‏ افِرَ‏ مَعَهُ‏ ، فَإِنْ‏ رَضِ‏ يتَهُ‏ فِي هَذِهِ‏ االحوال
فتاخذه اب لك ان كان كبيرا وابنا لك ان كان صغيرا او اخا ان كان مثال لك.‏
جملة من اآلداب العامة التي يتحلى بها المسلم في معامالته مع المسلمين و غير المسلمين :
قَالَ‏ بَعْضُ‏ الْحُكَمَاءِ:‏ « إِنْ‏ أَرَدْتَ‏ حُسْنَ‏ الْمَعِيشَةِ‏ فَالْقَ‏ صَ‏ دِيقَكَ‏ وَ‏ عَدُوَّكَ‏ بِوَجْهِ‏ الرِّضَ‏ ا ، وَ‏ تَوَقَّرْ‏ مِنْ‏ غَيْرِ‏ كِبْرٍ‏ ، وَ‏ تَوَاضَ‏ عْ‏
فِي غَ‏ يْرِ‏ مَذَلَّةٍ‏ ، وَ‏ كُنْ‏ فِي جَ‏ مِيعِ‏ أُمُورِكَ‏ فِي أَوْسَ‏ طِ‏ هَا ، فَكِالَ‏ طَ‏ رَفَيْ‏ قَصْ‏ دِ‏ األ ‏ُْمُورِ‏ ذَمِيمٌ‏ . وَ‏ الَ‏ تَنْظُ‏ رْ‏ فِي عِ‏ طْ‏ فَيْكَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُكْثِرِ‏
االِ‏ لْتِفَاتَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَقِفْ‏ عَلَى الْجَمَاعَاتِ‏ ، وَ‏ إِذَا جَلَسْتَ‏ فَالَ‏ تَسْتَوْفِزْ‏ وَ‏ تَحَفَّظْ‏ مِنْ‏ تَشْبِيكِ‏ أَصَ‏ ابِعِكَ‏ وَ‏ الْعَبَثِ‏ بِلِحْيَتِكَ‏ وَ‏ خَاتَمِكَ‏
وَ‏ تَخْلِيلِ‏ أَسْنَانِكَ‏ وَ‏ إِدْخَالِ‏ أُصْ‏ بُعِكَ‏ فِي أَنْفِكَ‏ وَ‏ كَثْرَةِ‏ بُصَ‏ اقِكَ‏ وَ‏ تَنَخُّمِكَ‏ ، وَ‏ كَثْرَةِ‏ التَّمَطِّ‏ ي وَ‏ التَّثَاؤُبِ‏ فِي وُجُوهِ‏ النَّاسِ‏ وَ‏ فِي
الصَّ‏ الَ‏ ةِ‏ وَ‏ غَيْرِهَا ، وَ‏ لْيَكُنْ‏ مَجْ‏ لِسُكَ‏ هَادِئًا وَ‏ حَدِيثُكَ‏ مَنْظُ‏ ومًا مُرَتَّبًا . وَ‏ أَصْ‏ غِ‏ إِلَى الْكَالَ‏ مِ‏ الْحَسَنِ‏ مِمَّنْ‏ حَدَّثَكَ‏ مِنْ‏ غَيْرِ‏ إِظْ‏ هَارِ‏
تَعَجُّبٍ‏ مُفْرِطٍ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَسْأَلْهُ‏ إِعَادَتَهُ‏ . وَ‏ اسْكُتْ‏ عَنِ‏ الْمَضَ‏ احِكِ‏ وَالَ‏ تُحَدِّثْ‏ عَنْ‏ عْجَابِكَ‏ بِوَلَدِكَ‏ وَ‏ الَ‏ شِعْرِكَ‏ وَ‏ الَ‏ تَصْ‏ نِيفِكَ‏ وَ‏
سَ‏ ائِرِ‏ مَا يَخُ‏ صُّ‏ كَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَتَصَ‏ نَّعْ‏ تَصَ‏ نُّعَ‏ الْمَرْ‏ أَةِ‏ فِي التَّزَيُّنِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَتَبَذَّلْ‏ تَبَذُّلَ‏ الْعَبْدِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُلِحَّ‏ فِي الْحَ‏ اجَ‏ اتِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُشَ‏ جِّ‏ عْ‏ أَحَ‏ دًا
عَلَى الظُّلْمِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُعْلِمْ‏ أَهْلَكَ‏ وَ‏ وَلَدَكَ‏ فَضْ‏ الً‏ عَنْ‏ غَيْرِهِمْ‏ مِقْدَارَ‏ مَالِكَ‏ ؛ فَإِنَّهُمْ‏ إِنْ‏ رَأَوْهُ‏ قَلِيالً‏ هُنْتَ‏ عِنْدَهُمْ‏ ، وَإِنْ‏ كَانَ‏ كَثِيرًا
لَمْ‏ تَبْلُغْ‏ قَطُّ‏ رِضَ‏ اهُمْ‏ ، وَ‏ خَ‏ وِّفْهُمْ‏ مِنْ‏ غَ‏ يْرِ‏ عُنْفٍ‏ ، وَ‏ لِنْ‏ لَهُمْ‏ مِنْ‏ غَ‏ يْرِ‏ ضَ‏ عْفٍ‏ ، وَ‏ إِذَا خَ‏ اصَ‏ مْتَ‏ فَتَوَقَّرْ‏ وَ‏ تَحَ‏ فَّظْ‏ مِنْ‏ جَ‏ هْلِكَ‏ ، وَ‏
تَجَ‏ نَّبْ‏ عَ‏ جَ‏ لَتَكَ‏ وَ‏ تَفَكَّرْ‏ فِي حُ‏ جَّ‏ تِكَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُكْثِرِ‏ اإلِْشَ‏ ارَ‏ ةَ‏ بِيَدِكَ‏ ، وَ‏ الَ‏ تُكْثِرِ‏ االِ‏ لْتِفَاتَ‏ إِلَى مَنْ‏ وَرَ‏ اءَكَ‏ ، وَ‏ إِذَا هَدَأَ‏ غَ‏ يْظُ‏ كَ‏ فَتَكَلَّمْ‏ ،
وَ‏ الَ‏ تَجْ‏ عَلْ‏ مَالَكَ‏ أَكْرَمَ‏ مِنْ‏ عِ‏ رْ‏ ضِ‏ كَ‏ . وَ‏ إِنْ‏ دَخَ‏ لْتَ‏ مَجْ‏ لِسً‏ ا فَاأل ‏َْدَبُ‏ فِيهِ‏ الْبِدَايَةُ‏ بِالتَّسْ‏ لِيمِ‏ وَ‏ تَرْ‏ كُ‏ التَّخَ‏ طِّ‏ ي لِمَنْ‏ سَ‏ بَقَ‏ ، وَ‏ الْجُ‏ لُوسُ‏
حَ‏ يْثُ‏ اتَّسَ‏ عَ‏ وَ‏ حَ‏ يْثُ‏ يَكُونُ‏ أَقْرَبَ‏ إِلَى التَّوَاضُ‏ عِ‏ ، وَ‏ أَنْ‏ تُحَ‏ يِّيَ‏ بِالسَّ‏ الَ‏ مِ‏ مَنْ‏ قَرُبَ‏ مِنْكَ‏ عِ‏ نْدَ‏ الْجُ‏ لُوسِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَجْ‏ لِسْ‏ عَ‏ لَى الطَّ‏ رِيقِ‏
، فَإِنْ‏ جَلَسْ‏ تَ‏ فَأَدَبُهُ‏ : غَضُّ‏ الْبَصَ‏ رِ‏ ، وَ‏ نُصْ‏ رَةُ‏ الْمَظْ‏ لُومِ‏ ، وَ‏ إِغَاثَةُ‏ الْمَلْهُوفِ‏ ، وَ‏ عَوْنُ‏ الضَّ‏ عِيفِ‏ ، وَ‏ إِرْشَادُ‏ الضَّ‏ الِّ‏ ، وَ‏ رَدُّ‏
السَّالَ‏ مِ‏ ، وَ‏ إِعْ‏ طَ‏ اءُ‏ السَّائِلِ‏ ، وَ‏ األ ‏َْمْرُ‏ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ‏ النَّهْيُ‏ عَنِ‏ الْمُنْكَرِ‏ ، وَ‏ االِ‏ رْتِيَادُ‏ لِمَوْضِ‏ عِ‏ الْبُصَ‏ اقِ‏ ، وَ‏ الَ‏ تَبْصُ‏ قْ‏ فِي جِهَةِ‏
الْقِبْلَةِ‏ ، وَإِيَّاكَ‏ أَنْ‏ تُمَازِحَ‏ لَبِيبًا أَوْ‏ غَيْرَ‏ لَبِيبٍ‏ ، فَإِنَّ‏ اللَّبِيبَ‏ يَحْ‏ قِدُ‏ عَلَيْكَ‏ وَ‏ السَّفِيهَ‏ يَجْ‏ تَرِئُ‏ عَلَيْكَ‏ . وَ‏ مَنْ‏ بُلِيَ‏ فِي مَجْ‏ لِسٍ‏ بِمِزَاح
أَوْ‏ لَغَطٍ‏ فَلْيَذْكُرِ‏ اهللََّ‏ عَ‏ نْ‏ قِيَامِهِ‏ ، قَالَ‏ النَّبِيُّ‏ صَ‏ لَّى اهللَُّ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ وَ‏ سَ‏ لَّمَ‏ : « مَنْ‏ جَ‏ لَسَ‏ فِي مَجْ‏ لِسٍ‏ فَكَثُرَ‏ فِيهِ‏ لَغَطُ‏ هُ‏ ، فَقَالَ‏ قَبْلَ‏ أَنْ‏ يَقُومَ‏
مِنْ‏ مَجْ‏ لِسِ‏ هِ‏ ذَلِكَ‏ : سُ‏ بْحَ‏ انَكَ‏ اللَّهُمَّ‏ وَ‏ بِحَ‏ مْدِكَ‏ أَشْ‏ هَدُ‏ أَنْ‏ الَ‏ إِلَهَ‏ إِالَّ‏ أَنْتَ‏ ، أَسْ‏ تَغْفِرُ‏ كَ‏ وَ‏ أَتُوبُ‏ إِلَيْكَ‏ إِالَّ‏ غُ‏ فِرَ‏ مَا كَانَ‏ فِي مَجْ‏ لِسِ‏ هِ‏ ذَلِكَ‏ » .
و الحمد هلل رب العالمين .
ٍ
17