4 - Islamguiden

و من األدب مع اهلل في العبادة : السّ‏ كون في الصّ‏ الة ، و هو الدّوام الّذي قال اهلل تعالى فيه : ( الَّذِينَ‏ هُمْ‏ عَ‏ لى صَ‏ التِهِمْ‏
دائِمُونَ‏ ) المعارج 23 ؛ سئل عقبة ابن عامر عن قوله تعالى : ( الَّذِينَ‏ هُمْ‏ عَ‏ لى صَ‏ التِهِمْ‏ دائِمُونَ‏ ) ، أهم الّذين يصلّون
دائما ؟ ، قال : ال ، و لكنّه إذا صلّى لم يلتفت عن يمينه و ال عن شماله و ال خلفه .
قلت - ابن القيّم - هما أمران : الدّوام عليها و المداومة عليها.‏ فهذا الدّوام ، و المداومة في قوله تعالى : ( وَ‏ الَّذِينَ‏ هُمْ‏
عَ‏ لى صَ‏ التِهِمْ‏ يُحافِظُ‏ ونَ‏ ) . و فسّ‏ ر الدّوام بسكون األطراف و الطّ‏ مأنينة .
و أدبه في استماع القراءة : التدبر و التأمل و السكينة حين سماع القران .
و رفع البصر إلى السماء في الصالة ينافي األدب مع اهلل ، و لذلك كان حرامًا ، و حذر منه النبي صلى اهلل عليه و
سلم تحذيرً‏ ا بالغًا ، و قال فيه قوالً‏ شديد ، فقال صلى اهلل عليه و سلم : « ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في
صالتهم » ، فاشتد قوله في ذلك حتى قال : ‏»لينتهنّ‏ عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم » .
و إذا نظرت إلى أدب الخضر عليه السالم مع ربه ، حين قال في خرقه للسفينة :
قال : ( أَمَّا السَّ‏ فِينَةُ‏ فَكَانَتْ‏ لِمَسَ‏ اكِينَ‏ يَعْمَلُونَ‏ فِي الْبَحْ‏ رِ‏ فَأَرَ‏ دْتُ‏ أَنْ‏ أَعِ‏ يبَهَا وَكَانَ‏ وَرَ‏ اءَهُمْ‏ مَلِكٌ‏ يَأْخُ‏ ذُ‏ كُلَّ‏ سَ‏ فِينَةٍ‏ غَ‏ صْ‏ بً‏ )
الكهف 79 ؛ فلم ينسب العيب إلى اهلل أدبًا منه ، مع أنَّه قال : ما فعلته عن أمري .
و انظر إلى أدب إبراهيم عليه السالم ، حين قال : ( الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ‏ يَهْدِينِ‏ وَالَّذِي هُوَ‏ يُطْ‏ عِمُنِي وَيَسْقِينِ‏ وَإِذَا مَرِضْ‏ تُ‏
فَهُوَ‏ يَشْ‏ فِينِ‏ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ‏ يُحْ‏ يِينِ‏ وَالَّذِي أَطْ‏ مَعُ‏ أَنْ‏ يَغْفِرَ‏ لِي خَ‏ طِ‏ يئَتِي يَوْمَ‏ الدِّينِ‏ رَ‏ بِّ‏ هَبْ‏ لِي حُ‏ كْمًا وَأَلْحِ‏ قْنِي بِالصَّ‏ الِحِ‏ ينَ‏ )
الشعراء - 78 82 ؛ فلم ينسب المرض إلى اهلل تعالى أدبًا منه مع اهلل .
فهذا من األدب أن يكون اإلنسان مؤدبًا مع ربه ، فال ينسب الشر و ال العيب إليه ، مع أنَّه يعلم أنَّ‏ كل شيء من عند اهلل و
بأمر اهلل .
ال يحلف بغير اهلل أبدًا صادقا أو كاذبا ، ( وَ‏ ال تَجْ‏ عَلُوا اهللََّ‏ عُ‏ رْ‏ ضَ‏ ةً‏ ألَِيْمانِكُمْ‏ ) .
و ال يكثر من الحلف باهلل ، قال تعالى : ( وَ‏ احْ‏ فَظُ‏ وا أَيْمَانَكُم ) المائدة . 89
و من جميل أقوال العلماء في األدب مع اهلل :
قال أبا علي الدقاق : « من صاحب الملوك بغير أدب ، أسلمه الجهل إِلَى القتل » .
رَ‏ وَى عَ‏ نِ‏ ابْن سيرين أَنَّهُ‏ سئل : أي الداب أقرب إِلَى اهللَّ‏ تَعَالَى ؟ ، فَقَالَ‏ : « معرفة ربوبيته و عمل بطاعته و الحمد هللَِِّ‏
عَ‏ لَى السراء و الصبر عَ‏ لَى الضراء » .
و قيل - للحسن البصري - : قَدْ‏ أَكْثَر النَّاس فِي علم الداب فَمَا أنفعها عاجال و أوصلها جال ، فَقَالَ‏ : التفقه فِي الدين و
الزهد فِي الدنيا و المعرفة مِمَّا هللَِِّ‏ عَ‏ زَّ‏ وَجَ‏ لَّ‏ عليك .
وَقَالَ‏ يَحْ‏ يَي بْن معاذ : من تأدب بأدب اهللَّ‏ تَعَالَى صار من أهل محبة اهللَّ‏ تَعَالَى ؛ وَ‏ قَالَ‏ سهل : الْقَوْم استعانوا باهلل تَعَالَى
عَ‏ لَى أمر اهللَّ‏ تَعَالَى ، و صبروا هللَِِّ‏ تَعَالَى عَ‏ لَى آداب اهللَّ‏ تَعَالَى .
11