Lae alla - Seitsmenda Päeva Adventistid

Reede, 25. jaanuar
16:18
Edasiseks uurimiseks: Piibel on raamat Jumalast, Tema suhtlemisest
meie, inimestega, ja meie maailmaga. Loomisnädala sündmused on ainulaadsed
ja üleloomulikud. Need on teaduslike uuringute käeulatusest väljaspool
vähemalt kahel põhjusel. Esiteks on tegemist millegi ainsa ja erakordsega.
Ainsad on sündmused, mis ilmnevad ainult korra. Teadusel on
selliste ainsustega raske tegelda, kuna need ei kordu ja neid ei saa erinevates
oludes testida. Teiseks, loomissündmuste põhjus oli üleloomulik. Need
sündmused ei tulnud esile sel teel nagu Jumal loodut alal hoiab, vaid olid
erilised, Jumala otsesed tegevused. Teadus käsitleb ainult sekundaarseid
põhjusi ega tunnusta – vähemalt praegune praktika näitab seda – ühtki
selgitust, mis sõltub Jumala otsesest tegevusest. Kuna loomissündmused
on ainulaadsed ja üleloomulikud, on need teaduse käeulatusest väljas.
Selle märkusega on tahetud tõsiasja, et see, mismoodi sina põlvnemist
usud, mõjutab oluliselt kellegi teise vaadet inimolemusele ja enesemääratlusele.
Meie päritolu mõistmine on nii tähtis, et Jumal on pannud selle
Piiblis esimeseks õppeaineks ning Piibli sõnum toetub loomisloo ajaloolisusele.
Väites, et saame maailma õiget ajalugu õppida tundma teaduse
kaudu, tähendab öelda, et seda saab seletada, kaasamata vahetult Jumalat
– ja see on viga, mis on juhtinud uute vigadeni.
„Inimesed võivad püüda looduslike põhjuste järgi seletada loomise seda
tööd, mida Jumal pole kunagi avalikustanud. Inimlik teadus ei saa aga läbi
uurida Taeva Jumala saladusi ega selgitada loomise tohutuid töid, mis on
kõikvõimsa väe ime; nii nagu see [= inimlik teadus] ei saa nüüd näidata Jumala
olemasolu algust.” – Ellen G. White, The Spirit of Prophecy, 1. kd, lk 89.
Küsimused aruteluks:
1. Loomine on läbi kogu Piibli tähtsal kohal. Kas on mingit tõendit
sellest, et Piibli kirjutajatel oli loomisest erinevaid arusaamu või et keegi
neist kahtles loomisloo mingi osa tõele vastavuses? Milleks on see vastus
oluline?
2. Mis põhjendusi võib sinu meelest keegi tuua selleks, et õigustada
looduse plaanipärasuse mõttest loobumist?
3. Jeesus kinnitas Moosese autoriteeti (Lk 16:29-31), sealhulgas loomisloo
oma (Mk 2:17, 18; Mt 19:4-6). Milline peaks olema meie suhtumine
loomisloosse selle taustal ja Jeesuse näite põhjal?
Loomine – piibellik teema
35