ÐзвеÑÑÐ¸Ñ - Ñом VI - Ðинно-геоложки ÑнивеÑÑиÑÐµÑ "Св. Ðван РилÑки"
ÐзвеÑÑÐ¸Ñ - Ñом VI - Ðинно-геоложки ÑнивеÑÑиÑÐµÑ "Св. Ðван РилÑки"
ÐзвеÑÑÐ¸Ñ - Ñом VI - Ðинно-геоложки ÑнивеÑÑиÑÐµÑ "Св. Ðван РилÑки"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Инокентий IV да проповядва и до края на живота си е пътуващ проповедник. Не е<br />
известна годината на смъртта му, вероятно 1288 г.<br />
13. Бицилли, П. Салимбене, с. 15.<br />
14. Срв. Карсавин, Л. Очерки религиозной жизни Италiи, Пг. , 1912.<br />
15. Бицилли, П. Салимбене, с. 3.<br />
16. Cian, V. Dante e Salimbene, Bullettino della Societa dantesca, X<strong>VI</strong>II (1911). Чиан обръща<br />
внимание на много лица, които срещаме в двете произведения: Петър Винейски, Гвидо де<br />
Монтефелетро, кардинал Оттавиано Убалдини, Алберто де ла Скала, Бозо да Довара,<br />
Пинамонте Бона Колси, Гвидо Бонати, Траверсари: ...сходни оценки за Фридрих II, Йоахим<br />
Флорски, Герардо Сегалели – (вж. Бицилли, П. Салимбене. с 306-307)<br />
Салимбене: В онези дни имаше, в град Парма, някакъв беден човек, който работеше<br />
като надничар и правеше обувки, беше щедър като за гражданин и неук, но с много<br />
просветлен разум, така че разбираше писанията на онези, които предричаха бъдещето<br />
– разбира се абат Йоахим, Мерлин, Методий и Сибила, Исая, Йеремия, Осия, Даниил и<br />
Апокалипсиса, и Михаел Скот, който беше астрологът на император Фридрих. И много<br />
чух от него, което след това се изпълни... Този човек покрай името, което имаше –<br />
магистър Беневенуто – беше наричан от хората Азденти (Беззъбия) в противоположност,<br />
понеже имаше големи и разредени зъби и плюеше като говори, но въпреки това добре<br />
разбираше и добре беше разбиран” (с. 512). Някакъв магистър Гвидо Бонати от<br />
Фурливио, който наричаше себе си философ и астролог, и хулеше проповедите на<br />
братята минорити и проповедници, беше така посрамен (от брат Хуго от Паука Палея) в<br />
присъствието на университета и хората от Фурливио, че докато брат Хуго беше в тази<br />
страна, онзи не смееше не само да говори но дори и да се показва пред хората (с. 163) -<br />
Cronica fratris Salimbene de Adam ordinis Minorum (MGH, т. 32).<br />
Данте: Микеле Ското бе в онези дни<br />
Той чародейства знаеше чудесни.<br />
Бонати виж! Азденте погледни -<br />
За кожата и шилото си жали,<br />
Но късно се разкайва и вини. (Алигиери, Данте. Божествена комедия. Рай. Песен ХХ, С.,<br />
1975, с. 337).<br />
17. Бицилли, П. Салимбене, с. 320<br />
18. Пак там, с. 301, 320, 325.<br />
19. Пак там, с. 15.<br />
20. Schmeidler, B. Praefatio. Cronica fratris Salimbene de Adam ordinis minorum. M.G.H. т. 32,<br />
p. XXI.<br />
21. Планът, който Холдер-Еггер и Шмайдлер съставят на хрониката, е следният: „с. 1-29<br />
Салимбене използва най-вече хрониката на Сикхард. Тази част е почти без прибавки с<br />
изключение на с. 20, когато във връзка с казаното за папа Инокентий III се споменава<br />
появата на двата нови ордена – братята минорити и проповедници, и пророчествата на<br />
Йоахим за тях (това е една от основните теми, които са предварително планирани от<br />
Салимбене). Добавката нарушава хронологичния порядък, което се случва по идентичен<br />
начин по-нататък. От с. 22-187 Универсална история от Liber de temporibus на Алберто<br />
Милиоли (нотариус от Реджина). Авторът предава разкази за своята младост, спомени за<br />
деянията на проповедниците по времето на покаятелното движение “Алилуя” и „Книга за<br />
44