Известия - том VI - Минно-геоложки университет "Св. Иван Рилски"

довърши пъкленото си дело, и ще видят онези, които бъдат живи тогава 44 .
Апокалиптичните пророчества, освен към Св. Писание възхождат към
пророчествата на Сибила, Псевдо-Методий Патарски, Лъв Мъдри 45 и т.н, които
пророкуват за царете на последните времена. На тях е основан и текстът на
Адсон от Монтие-ан-Дер, който има най-голяма рецепция: ”Както е според
стиховете на Сибилата ще се появи цар на име К., който ще е цар на римляните
и на цялата империя, и ще е едър на ръст, прекрасен наглед, с ясен лик и
съразмерни членове, ще има голяма плодовитост и земята ще роди плодовете
си, тъй че крина пшеница, модий вино или масло ще се продава за един само
денарий. Тогава от север ще се надигнат долните люде, дето цар Александър бе
заключил в Гог и Магог. Това са поданиците на двайсет и двете царства, чиито
брой е като морски пясък. Като чуе за тях римския император ще събере войска и
ще ги победи, след което ще ги преследва и погуби. Пред очите му винаги ще
стои предсказанието на Светото писание: че римския император ще надвие
всякое земно царство. Ще опустоши той всички острови и градове, ще разруши
всички храмове и идоли, ще покръсти всички езичници и над всички храмове ще
издигне христовия кръст: тогава и юдеите ще се обърнат към Господа. В негови
дни Иуда ще се спаси, а Израил ще живее безопасно” (Иерем. 23:6). Като се
изпълняват дванадесет лета от неговото царуване, ще дойде в Ерусалим и там,
както беше казано, снемайки диадемата си, ще остави християнското царство на
Бога Отец и Синът Му Иисус Христос и ще бъде погребан със слава” 46 . Варианти
на тази легенда могат да се намерят в апокрифните: Видение Даниилово,
Тълкувание Даниилово, в хрониките на Матей от Уенсминстър, Готфрид от
Витербо и други 47 . Има византийски варианти, в които името на последния
император е Константин, Михаил или Лъв В латинските текстове последния
император носи името Карл, Константин, Фридрих.
При всички случаи той носи мир - pax et regnum, christianorum usque ad
tempus antichristi, побеждава агаряните, русите бради, Гог и Магог, народите на
змийската порта, отива в Рим, където намира корона и плащеница и много злато,
скътано в глинени гърнета, или под медно гумно. След това оставя короната си и
меча си на сухо дърво, на кръстното дърво, на Голгота, или на Елеонската
планина. После идва Антихриста. В накои от тези легенди, както в Методиевото
откровение и пророчеството на Лъв Мъдри, последния император е представен
като възвръщащия се император – чакания избавител, когото хората считали за
мъртъв и който ще се върне, който е умрял телом, но е жив духом. Както
Салимбене чака връщането на Фридрих-Антихриста, на същото основание
привържениците на партията на императора очаквали последния цар. Йоан от
Винтертур свидетелства: „Хората говорели че Фридрих ще се върне и ще си
възвърне върховенството в империята, и че това е по Божия повеля и не може
40