Известия - том VI - Минно-геоложки университет "Св. Иван Рилски"

Менандър в De monarchia (In: PG, t. 6, 1857, p. 311-326. Аналогични мисли изказва и Дион
Хизостом в ХХХVІ реч /§ 50/).
26. Dion Chrysostome, Discourses. Discours ХХХVІ, 42-48 и 55-56. Откъсът е Т. 18 (В изд.:
Dumas-Reungoat, Ch. La fin du monde, Paris, Les Belles Lettres, 2001, р. 51-52).
27. Нонн Панополитанский. Деяния Диониса, песни VІ и ХХХVІІІ. Санкт-Петербург,
Алетейя, 1997, с. 66-74, 366-375.
28. Виж обзор на изворите у Лосев, А. Ф. Мифология греков и римлян. М., Мысль, с. 205,
430, 635, 663.
29. Същото стилистично изживяване на културния крах сполучливо описва Ерих Ауербах,
говорейки за монументалната картина, рисуваща замряло движение. Тя е магична,
насилствена и чувствена, изпълнена с мрачна пищност и гротесков садизъм. А белезите
на високия стил са безмерно преувеличени (В: Эрих Ауербах. Мимезис, М., Прогрес, 1976,
с. 71-76).
30. Нонн Панополитанский. Деяния Диониса, Санкт-Петербург, Алетейя, 1997, с. 71-74.
Мотивът на битката в небесата е застъпен и в песен ХХХVІІІ, с. 374-375, с. 347-409.
31. Книги Сивилл, песен ІІ. М., Энигма, 1996, с. 37.
32. Цит. по изд.: Dumas-Reungoat, Ch. La fin du monde, Paris, Les Belles Lettres, 2001, p. 33-
34.
33. Полибий. Всеобщая история, ч. ІІ, Санкт-Петербург, Наука, Ювента, 1995, с. 8-9.
34. Ще посоча само три емблематични примера у Хезиод, Платон и Киприян Картагенски.
Гесиод. Труды и дни. В кн.: О происхождении богов, М., Советская Россия, 1990, с. 175;
Платон. Държавникът, съч. В 4 т., т. 4, С., Изкуство, 1990, с. 319-320, 270d-271b; у Авъл
Гелий това се предава симултанно, но пак като отдалечаване към периферията на
небитието. Авъл Гелий, Атически нощи, кн. ІХ, 4, С., Наука и изкуство, 1985, с. 101; S.
Thascius Caecilius Cyprianus Carthaginiensis episcopus et martyr. Ad Demetianum
Apologeticus, PL, t. 4, 1891, p. 564-567. Аналогична по настроение е неговата творба De
mortalitate, трактуваща за чумата в Картаген: Ibid., p. 603-605.
35. Аммиан Марцеллин. Римская история, Санкт-Петербург, Алетейя, 1994, с. 38, кн. ХІV,
6.18; с. 167, кн. ХІХ, 2.4; с. 330, кн. ХХV, 2.3; с. 500, кн. ХХХІ, 5.11; Евнапий. Жизни
философов и софистов (В: Римские историки ІV века, М., РОССПЭН, 1997, с. 256, 476, 97-
98); Zosime. Histoire nouvelle. Sеrie Greco-francaise, Société d’ édition “Les Belles Lettres”,
Paris, 1971, p. 101.
36. Книги Сивилл, песен ІІІ. М., Энигма, 1996, с. 50, 75-92.
37. Пак там, с. 83, 92-93.
38. Пак там, с. 82, 154-157; с. 84, 207-212; с. 92, 512-521.
39. Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Divinarum institutionum liber VІІ, PL, t.6, 1844 (вече
цитираната гл. ХVІ “За опустошението на света и за неговите знамения”), p. 791-792.
40. L’ Apocalypse grecque d’ Henoch. Цит. по изд.: Dumas-Reungoat, Ch. La fin du monde,
Paris, Les Belles Lettres, 2001, p. 24.
41. Когда боги, подобно людям. Сказание об Атрахасисе (В: Я открою тебе сокровенное
слово, пер. от акадски. М., Художественная литература, 1990, с. 60-73).
25