Известия - том VI - Минно-геоложки университет "Св. Иван Рилски"

специфичност. И двата типа гении имат таланти, но разликата е в това, че
едните са надарени с таланта да правят изящно изкуство, а такова умение не
може да се предава, а се дава на всеки непосредствено от природата. За
красотата в изкуството Кант мисли като за красива представа за нещо. Според
него “за преценката на красиви предмети като такива се изисква вкус, но за
самото изящно изкуство, т.е. за създаването на такива предмети, се изисква
гений” (Пак там, 202).
Казаното дотук има за цел да покаже въображението като важен
елемент от живота през разбирането на Кант за въображение. Прецизирането на
говоренето за въображението стана възможно през темите за вкуса, чувството за
удоволствие и неудоволствие, които Кант въвежда. Важна роля играе
“способността за въображение” за разбирането им. Проблемът за
въображението обаче, добива плътност благодарение на майсторското
въвеждане в света на изкуството, което прави Кант, където основния акцент за
мен е наличието на правила, които да изграждат този свят, които правят
постижими целите му. А целите в този свят са самите произведения на
изкуството.
Темата за въображението добива своята завършеност, когато Кант
въвежда гения, като персонификация на субективното въображение, създаващо
“правила” в света на науката или изкуството. Това отвежда към логичното
заключение, че макар и въображението да е свободно да смесва, свързва,
отделя и разделя идеи (Хюм), а условието за възможност на “способността на
въображението” да са новото и разнообразието (Кант), въображението трябва да
се подчинява на правила, за да постига целите, които си поставя.
Бележки
1. Кант, И. Критика на способността за съждение, БАН, С., 1993
2. Интерес - “удоволствието, което свързваме с представата за съществуването на един
предмет” (Кант, 1993, 78).
3. Кант разглежда и изобразителните изкуства, които нарича изкуства на изразяване на
идеите в сетивния наглед. Тук няма да се спирам на този тип изкуства.
181