You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Peter KovaËiË-Perπin Vojna kot etiËni problem<br />
22<br />
vsaj osnovni kodeks Ëlovekovega ravnanja, Ëe hoËe zagotoviti svoj obstoj in prihodnost.<br />
Listini o Ëlovekovih pravicah bo nujno sledila tudi listina o Ëlovekovih dolænostih.<br />
Toda na katerih naËelih naj bodo Ëlovekove neizogibne dolænosti utemeljene? Z<br />
mrkom ideologij in z za<strong>mir</strong>anjem religiozne zavesti ostaja polje utemeljevanja temeljnih<br />
naËel bivanja povsem razprto. Se danaπnji Ëlovek more vrniti k izvoru svojega miπljenja,<br />
k zdravorazumski presoji, in doumeti bistveno vpraπanje o svojem bivanju kot<br />
etiËno vpraπanje?<br />
Vsako etiËno staliπËe in tudi etika kot filozofska disciplina se utemeljuje na dolo-<br />
Ëenih apriornih vrednotah. Te vrednote razumemo kot etiËni imperativ, ki je utemeljen<br />
bodisi na zdravorazumski presoji bodisi na sprejeti religiozno-moralni zavezi in s<br />
tem sam po sebi ne more biti vpraπljiv. »e naj bodo etiËna naËela Ëim πirπe sprejemljiva,<br />
za sodobno sekularizirano druæbo sploπno veljavna, je nujno, da so utemeljena na<br />
kar najbolj obËe Ëloveπkih vrednotah. Ena takih sploπno priznanih vrednot, ki je ni<br />
mogoËe postaviti pod vpraπaj, je nedotakljivost Ëloveπkega æivljenja. <strong>Ne</strong>kateri filozofi<br />
jo imenujejo tudi svetost æivljenja. Ta vrednota velja za temeljno in univerzalno ne le<br />
v zavesti Ëloveka sodobne, razsvetljenjske civilizacije, paË pa pomeni osnovno normo<br />
Ëlovekovega ravnanja v vseh kultiviranih civilizacijah skozi vso zgodovino Ëloveπtva.<br />
Kot zapoved “<strong>Ne</strong> ubijaj!” je zapisana v moralne kodekse vseh religij od pradavnine do<br />
danes. To pa pomeni, da ni le sad Ëlovekovega spoznanja in rezultat njegove kulturne<br />
uzavestitve, paË pa tudi izraz samoohranitvenega nagona Ëloveka kot bioloπke vrste.<br />
Varovanje Ëloveπkega æivljenja, neogroæanje Ëloveka po soËloveku je tako rekoË samoumevna<br />
obveznost, je etiËno naËelo, o katerem ni debate, torej je razumljeno kot temelj<br />
Ëlovekovega kulturnega bivanja. Antropologi bi rekli, da se je civilizacija rodila<br />
iz tega naËela, da je na tej zapovedi utemeljena vsaka civilizacija. Tudi tiste civilizacije,<br />
ki so bogovom ærtvovale posamezna Ëloveπka bitja, so jih z <strong>nam</strong>enom po<strong>mir</strong>iti srd<br />
bogov, da bi ohranile takπen kozmiËni red, ki bi zagotavljal obstoj Ëloveπtva in obstojeËe<br />
druæbe. Toliko bolj je naËelo nedotakljivosti oziroma svetosti Ëloveπkega æivljen-