Kitabı yüklə - Kitabxana

Müəllifdən
Atam atın tərkində məni xaraba kəndimizin üstündəki yaşıl yaylağa qaldıranda
gördüyüm ilk mənzərə uşaq yaddaşıma ömürlük həkk olundu. Bu, bir çiçək
dəryasıydı və sərin mehlə sağa-sola dalğalanır, rəngdən-rəngə düşürdü. Çiçəklər
gün işığında parıldaşır, oynaşır, gülüşür, qaqqıldaşır, uğunub gedirdilər. Onların
səsini eşidirdim desəm, gülməyin.
Uşaq ağlımla soruşdum: “Çiçəklər niyə belə eləyir?”
Atam indinin özündə də məni heyrətləndirən qeydi-adi bir istedadla cavab verdi:
“Sən yaylağa gəldiyinə görə sevinirlər”.
Nəsr yazmağa atamın yalan dediyini anlayandan sonra başladım. O zaman ki,
gəlişimə dünyanın sevinmədiyini, üstəlik bunun ilahi bir qanunauyğunluq
olduğunu dərk etdim.
Bəlkə elə bu səbəbdən hardansa ağlımda qalan aşağıdakı cümləni həyat amalına
çevirdim:
Zərreyi xali məgər cahan qunəst və cahan qunəst qu xali zərrə mədarəst
...Baş sındırmayın. Bu cümlənin dünyanın heç bir dilində heç bir anlamı yoxdur.
K.T.B
“Həyat nədir?” sualına ən fərqli cavablar vermək olar. Biri də budur – şeirdən
nəsrə doğru yol! Gənclik həyatın poeziyası, qocalıq prozasıdır, orta yaş keçid
dövrü. Səni nəsrə gətirən yolu bir az dumanlı da olsa, on il öncəki gənclik
şeirlərindən də görürdüm. Fəhmim məni aldatmadı. “Aftafalı antrakt” dumanı
dağıtdı. Ədəbsiz mühiti bürümüş saxta reklam, əssassız (və gülünc!) iddia
dumanlarının arasından, nəhayət ki, nasir səsi gəlir. Və demək, sən də qocalırsan,
əziz Şərif!
Ən vacibi odur ki, sən tarixi zamanı, vaxtı duyursan. Vaxt sənin üz-gözünü
yalamır, damarlarından axır. Bu, kitabın ilk baxışdan qəribə adından da görünür.
Axı yaşadığımız son iyirmi il qlobal bir tamaşanın, doğrudan da, möhtəşəm
antraktıdır: siyasi yöndən – təkpartiyalı sistemlə çoxpartiyalı sistem arasında;
mənəvi yöndən – ateizmlə din arasında; iqtisadi yöndən – planlı təsərrüfatla azad
rəqabət arasında; çoğrafi yöndən - şərqlə qərb arasında, ədəbi yöndən sosrealizmlə
postmodernizm arasında… Biz keçirik, biz köçürük! Biz keçidin, keçhakeçin,
köçhaköçün, körpünün, antraktın yavrularıyıq. Dayanmaq qadağandır! Kitabdakı
hekayələrin hər biri mənə vaxtın əqrəblərinin irəliyə doğru növbəti hərəkəti kimi
görünür. Onlar həm də bədii salnamələrdir.
Əgər baxsan, sənin özünün də həyatının keçid dövrüdür: şeirdən nəsrə keçirsən,
gənclikdən ahıllığa, ilk qələm məşqlərindən ciddi ədəbiyyata, bədii etüdlər, qeydlər
və hekayələrdən povest və romanlara, realizmdən postmodernizmə… Kitab bu
keçidi bütün yönləriylə əks etdirir.
2