012012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE
a návratu ku koránskému zjaveniu s presvedčením, že Korán sám odpovedá
na všetky otázky náboženstva i na svetské otázky a že sunna nie
je podstatná. Podľa neho sunna dávala pokyny len prvým pokoleniam
moslimov a dnes už stratila právny význam. Neskoršie tieto názory musel
odvolať. Významným bádateľom, ktorý polemizoval v oblasti hadísov bol
Rašíd Rida. Zdôrazňoval univerzálny a trvale platný charakter Mohamedovej
profécie. Poukazoval na koránske výzvy sledovať prorokovu múdrosť
a na jednotný spôsob modlitby, ktorý sa zakladá u všetkých moslimov
na sunne. Navrhol novú stupnicu hodnotenia hadísov a to na najslabšie –
(zann – domnienka) a vyššie stupne – (jaqín – istota). 51
Sunna proroka vyvoláva dodnes mnoho závažných otázok, ale aj
napriek rôznym polemikám tieto texty sú v islame hneď za Koránom
a pretože sú obsiahlejšie a podrobnejšie ako Korán, sú hlavným zdrojom
pre šáriu – islamské právo a pre väčšinu islamských zvykov. Ahmed Von
Denffer významný bádateľ v oblasti štúdia Koránu a sunny vo svojej príručke
k štúdiu Koránu vyhlasuje, že „Medzi moslimskými učencami panuje
zhoda, že obsah sunny je taktiež od Alláha a z tohto dôvodu ju popisujú
ako niečo, čo je výsledkom určitého druhu vnuknutia“. 52
Na počiatku sa ľudstvo zoznamovalo s posolstvom Muhammada skrze
jeho súčasníkov, žijúcich uzavreto vo vlastnom svete, neskôr smerovalo
ku všetkým jeho doby a pokračovalo ďalej. Tak, ako sa hlásalo vtedy,
odovzdáva sa a šíri sa i dnes. Islam je jediné z veľkých svetových náboženstiev,
ktorého počet stúpencov neustále narastá. Napríklad v západoeurópskych
krajinách tvoria moslimovia po kresťanstve druhé najpočetnejšie
náboženské spoločenstvo. 53 Sila islámu spočíva najmä v jednotlivých
veriacich, ktorí prísne dodržiavajú učenie, ktoré im bolo odovzdané
cez Muhammada. Prostredníctvom týchto zbožných moslimov sa rozširuje
učenie islámu do sveta a takto si získava ďalších zbožných stúpencov.
Záver
Každé náboženstvo má svoje jadro viery, ktoré sa interpretuje a prejavuje
či už v intelektuálnej rovine alebo v praktickej činnosti. Najdominantnejšie
je však vyjadrené v posvätných textoch, ktoré poukazujú na zásah
Boha do dejín ľudstva, ktorý chce prostredníctvom svojho konania priviesť
človeka k sebe. Pre islám je Korán posvätným spisom a zároveň zákonom,
ktorý má viesť veriaceho moslima k Bohu, je to cesta naplnená náboženskými
príkazmi, ktoré majú posväcovať celý jeho život. Tento posvätný
spis moslimov nám podáva vieru v jediného Boha a zároveň sa prezentuje
51 Porov.: KROPÁČEK, L.: Duchovný cesty islámu. Praha : Vyšehrad, 2006. s. 53-56.
52 Porov.: SPENCER, R.: Islám bez závoje. Praha : Triton, 2006. s. 58.
53 Porov.: Lexikón svetových náboženstiev. Bratislava : Aktuell, 2006. s. 141.
317