012012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE
Hinduistická kozmológia
Vo vzťahu ku karmickým následkom je potrebné si ozrejmiť aj verziu
hinduistickej kozmológie. Existuje niekoľko verzií. Keďže všetky majú spoločnú
základnú štruktúru je možné podať akýsi jednotný globálny pohľad
na hinduistický obraz sveta. Podľa nich je vesmír oblý či kruhový a pôvod
tejto predstavy má korene v starobylom mýte o vývoji vesmíru z kozmického
vajca. Vo svojom vyvinutom stave obsahuje vesmír obrovské množstvo
sústav a má mnoho úrovní či dimenzií – hmotných, duchovných
i priepastne temných. Každá svetová sústava je vlastne zmenšeným vydaním
celkového vyvi nutého vesmíru, s menšími miestnymi variantmi.
V grafických zobrazeniach má sústava nášho sveta za svoj stred hmotnú
úroveň ako je nám známa z bežnej ľudskej skúsenosti. Nad ňou je
istý počet vyšších úrovní, súhrnné nazývaných svarga (nebo), pod ním
sú oblastí podsvetia (pátáld) s niekoľkými pododdeleniami a najnižšie sa
nachádza množstvo pekelných oblasti (naraka). Nižšie a vyššie oblasti
však nie sú priestorovo oddelené ale sa prelínajú (tak ako hmotné telá
s jemnými). Je tu teda jasný pojem – multidimenzionálny priestor. 19
Všetky oblastí vesmíru sú obývané nespočetnými kategóriami bytostí,
ktoré sa dočasne rodia podľa svojich karmických zásluh a dispozícií.
1. Bytostí vyšších sfér sa zvyčajne nazývajú bohovia (déva) a sú mierou
svojich schopností a významom hi erarchicky odstupňovaní.
Vo svojom sprievode majú množstvo bytostí typu nebeských géniov
a víl. Na vrchole tejto hierarchie je najvyšší boh Brahma, zvaný
tiež Mahá Brahma. Na okraji nebeských oblastí je svet súperov
bohov, tzv. asurú, ktorí sú často označovaní ako démoni, čo nie je
celkom správne označenie. Je ich možne skôr zrovnávať s akýmisi
titánmi – trieda bytostí z indoevropskej mytológie.
2. Obyvatelia našej hmotnej oblasti sú taktiež hierarchickí odstupňovaní,
podľa svojich schopností a duševnej úrovne. Je to tak medzi
ľuďmi i v ríši zvierat, spolu s vtáctvom a hmyzom. 20
3. Podsvetie je obývané kategóriami bytostí najrozličnejších druhov.
Mnohé z nich sú známe z mytologických prameňov, v spojitosti
s javmi z oblasti prírody a majú svoju podobu vo folklóre, ktorú
prakticky poznáme vo všetkých národov. Sú to rôzne typy nymf,
lesné žienky, vodné víly alebo rusalky, elfovia, gnómovia, salamandri
apod.
4. Pekelné sféry sú obývané jednak aktívnymi démonic kými bytosťami,
opäť tu existujú rôzne druhy týchto bytostí, a jednak pasívne
trpiacimi bytosťami v mnohých rôznotvárnych pododdeleniach,
19 Porov. WERNER, Náboženské tradice Asie I., 2008, s. 56.
20 Porov. WERNER, Náboženské tradice Asie I., 2008, s. 57.
293