012012 - Prešovská univerzita v Prešove

Anna Krehliková
Hinduistom sa človek nestáva (ako je to napr. v kresťanstve) alebo
konverziou a prijatím tohto filozofického systému, ale splynutím s daným
sociálnym a náboženským spoločenstvom – narodením do niektorej z kást.
Hinduizmus ako nábožensko-spoločenský systém nie je zjaveným
náboženstvom, v takom slova zmysle ako to chápeme v prípade kresťanstva
a nemá ani svojho zakladateľa. Zjavenie v indickom náboženstve má
dve koncepcie.
• Prvou je koncepcia „vac“, prvotného slova, ktoré bolo zosobnené.
Je to posvätné slovo, ktoré bolo naplnené božou mocou. Je to
božská kozmická sila, ktorá je rečou samotného boha. Je nesmrteľná,
aktuálna v každom veku, chápaná ako večný zvuk vesmíru.
Zvuk je prototypom absolútna.
• Druhou je koncepcia „avatara“, vtelenia boha na zemi. Prvá
zmienka náuky o božských vteleniach opisujú Rgvédy, v starobylom
mýte o stvorení sveta z bohyne Adity (nekonečna), ktorá
v ňom predstavuje ukrytú dimenziu reality. 6
Historické dejiny hinduizmu sa začínajú spolu so vznikom a objavením
sa svätých, posvätných textov, zredigovaných v archaickom sanskrite
– Védy. Posvätné texty hinduizmu tvoria dve veľké skupiny zvané Šruti
a Smrti.
• Šruti – sú božského pôvodu a majú kanonický charakter. Obsahujú
staré hymny Véd – zbierku štyroch textov a komentárov k týmto
védam.
• Smrti – posvätné knihy, ktoré majú ľudsky pôvod a obsahujú rozprávania
profesionálnych rozprávačov. Patri k nim najmä epos
Ramajana, Mahabharata, jej súčasť Bhagavadgita, purany, tantry,
atď. 7
Posvätné texty Védy, obsahujú zbierku diel s rôznym obsahom, vzniknutých
počas niekoľkých stá ročí. Základ tvoria štyri zbierky (smahity):
• Rgveda – zbierka hymnov recitovaných pri obetiach, obsahujúca
mytologické a svetonázorové výpovede. Je to najstarší známy
indicky text, vznikol 16. – 12. str. pr. Kr.
• Jadžurveda – zbierka obetných výrokov.
• Samaveda – zbierka piesní spievaných pri obetiach.
• Atharvaveda – zbierka obsahuje magické výroky a hymny, využívané
predovšetkým v súkromnom kulte, je pomenovaná podľa
mýtického kňaza. 8
6 Porov. WERNER, K.: Malá encyklopédie hinduizmu. Brno: Atlantis, 1996. s. 189.
7 Porov. KARDIS, Úvod do dejín náboženstva I., 2006, s. 25.
8 Porov. WERNER, K.: Náboženské tradice Asie I. Bratislava : CAD PRESS, 2008. s. 42-43.
288