22.10.2014 Views

012012 - Prešovská univerzita v Prešove

012012 - Prešovská univerzita v Prešove

012012 - Prešovská univerzita v Prešove

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Anna Krehliková<br />

Soteriológia, eschatológia hinduizmu a budhizmu<br />

Anna Krehliková<br />

Prešovská <strong>univerzita</strong> v Prešove, Gréckokatolícka teologická fakulta, Prešov<br />

Abstract: This article is oriented on soteriology and eschatology<br />

Hinduism and Buddhism. These religions traversed an evolutionary<br />

epochs and they have their particularity. Hinduisms how the religionsociable<br />

system, isn’t the Epiphany religion, how’s it perception in instance<br />

Christendom. Hinduisms haven’t his progenitor. Buddhism have the<br />

progenitor Buddha, but this religion is more a trace (how philosophy or<br />

religion), which prevents to rescue a human from misery and provide<br />

salvation. These religions have common a doctrine about the two basic<br />

truths; it’s reincarnation, which base on trek a spirit (sansara) through<br />

another-new avatars and a law of karma (it is a Sanskrit word), which<br />

speak about the moral responsibility behind means “action”. These facts<br />

adjudge about avatar a human after a death.<br />

Key words: Hinduism. Buddhism. Soteriology. Eschatology.<br />

Cosmology.<br />

Úvod<br />

Ľudské myslenie sa rozličnými cestami usilovalo vyjadriť to, čo sa<br />

skrýva pod zdanlivo jednoduchým pojmom náboženstvo. Náboženstvo<br />

je však mnohovrstvový jav, preto je ťažko jednoznačne vyjadriť jeho podstatu.<br />

1 Ako náhle si človek uvedomí svoju konečnosť, v tu chvíľu doľahne<br />

naň otázka po zmyslu života, prekračujúceho živočíšnu oblasť a dostáva<br />

sa do oblasti náboženskej. Človek je bytosť, ktorá vie o svojej konečnosti,<br />

a tak je sama sebe problémom. Ľudské myslenie sa nedá nastaviť, aby<br />

prestalo uvažovať o svojom bytí, či nebytí alebo tvorbe a vzniku nových<br />

náboženstiev, siekt a hnutí. Skôr naopak, u mnohých mysliteľov badáme<br />

snahu zadefinovať určitým spôsobom, čo je vlastne náboženstvo.<br />

1 Porov. KOMOROVSKÝ, J.: Religionistika: Veda o náboženstvách sveta a jej pomocné<br />

disciplíny. Bratislava : Univerzita Komenského Bratislava, 1994. s. 5.<br />

286

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!