012012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE
Antropomorfizmus 30 a antropopatizmus 31 sa radia medzi metafory,
prostredníctvom ktorých svätopisci pripisujú Bohu ľudské telo, ľudské
úkony a prejavy. Všetky takéto vyjadrenia musíme brať iba ako metafory
a tak im aj rozumieť. Zvlášť prvé knihy Starého zákona, ako si neskôr ukážeme,
obsahujú mnohé takéto metafory. Niektorý svätopisci, v snahe čo
najviac priblížiť čitateľom Boha, až príliš využili antropomorfickú a antropopatetickú
názornosť, čo malo neskôr za následok opačnú tendenciu,
kedy zvlášť pri prekladoch a výkladoch boli tieto opisy zmierňované (Stretávame
sa s tým už pri preklade Starého zákona do gréčtiny – Septuaginta).
Autor Col uvádza, že Izraeliti spočiatku nechápali naplno duchovnosť
Boha a nemohli si ho inak predstaviť než ako bytosť s hmotným telom
a telesnými prejavmi. 32 Naproti tomu autor Pokorný uvádza, že antropomorfné
výroky knihy Genezis o Bohu ako stvoriteľovi neba a zeme boli
pôvodne myslené ako „nový“ mýtus, ako alternatívny projekt sveta, pričom
nešlo ešte o metaforu, ale nový obraz sveta, ktorý transformoval staršie
mýtické tradície. 33 V každom prípade pri výklade týchto miest je treba
mať na pamäti, že Biblia hovorí o Bohu spôsobom ľudským a vtedajšou
rečou. Preto je nutné rozumieť týmto vyjadreniam v prenesenom (obraznom)
slovnom zmysle. 34
Hneď prvá kniha Biblie obsahuje viacej príkladov pre antropomorfizmus:
Výraz “Boh povedal“ v Gn 1,3.6n znamená úkon Božej vôle:
„Tu povedal Boh: »Buď svetlo!« a bolo svetlo. [...] Potom Boh povedal:
»Buď obloha uprostred vôd a staň sa delidlom medzi vodami
a vodami!« I urobil Boh oblohu a oddelil vody, ktoré boli pod oblohou,
od vôd, ktoré boli nad oblohou. A stalo sa tak.“
Výraz “Boh odpočíval“ v Gn 2,2 znamená, že Boh po stvorení už
nekoná to, čo konal predtým:
„V siedmy deň Boh skončil svoje diela, ktoré urobil. A v siedmy deň
odpočíval od všetkých diel, ktoré urobil.“
Výraz “Boh pracoval“ v Gn 2,7-9 znamená účinok božského úradu:
„Vtedy Pán, Boh, utvoril z hliny zeme človeka a vdýchol do jeho
nozdier dych života. Tak sa stal človek živou bytosťou. Potom Pán,
Boh, vysadil na východe, v Edene, raj a tam umiestnil človeka, kto-
30 Antropomorfizmus z gréckeho ánthrōpos = človek + morphē = podoba, tvar, zjav;
anthrōpōmorphos = majúci ľudskú podobu. Porov. Heriban, Príručný lexikón
biblických vied,1998. s. 210.
31 Antropopatizmus z gréckeho ánthrōpos = človek + páthos = utrpenie, vášeň, cit. Porov.
Heriban, Príručný lexikón biblických vied,1998. s. 211.
32 COL, Biblická stilistika a poesie, 1948. s. 23.
33 POKORNÝ, Hermeneutika jako teorie porozumění, 2005. s. 60 – 69.
34 COL, Biblická stilistika a poesie, 1948. s. 23 – 24.
267