012012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE
osoby a jeho vlády treba sústrediť, čo je na ňom bezpečné. 22 Líška
metaforicky predstavuje prefíkanosť a ľstivosť. Prorok Ezechiel (Ez
13,4-5) prirovnáva prorokov Izraela k líške, ktorá sa stará hlavne
o seba. 23
Vhodné príklady metafor nachádzame u evanjelistu Jána v podobe
Kristových sebazjavujúcich výrokov „Ja som“, ktoré sa spájajú buď s obrazným
výrazom alebo pojmom spásy. Tieto metaforické výroky poukazujú
na Ježišov jedinečný nárok a jeho význam pre spásu. 24 Zároveň po nich
nasleduje krátke vysvetlenie, vďaka čomu si aj môžeme uvedomiť prínos
a potrebu metafory ako literárneho prostriedku pri objasňovaní nových
skutočností:
„Ježiš im povedal: »Ja som chlieb života. Kto prichádza ku mne, nikdy
nebude hladovať, a kto verí vo mňa, nikdy nebude žízniť.«“ (Jn
6,35)
„Ja som chlieb života. Vaši otcovia jedli na púšti mannu a pomreli.
Toto je ten chlieb, ktorý zostupuje z neba, aby nezomrel nik, kto
bude z neho jesť. Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Kto bude
jesť z tohoto chleba, bude žiť naveky. A chlieb, ktorý ja dám, je moje
telo za život sveta.“ (Jn 6,48-51)
„A Ježiš im zasa povedal: »Ja som svetlo sveta. Kto mňa nasleduje,
nebude chodiť vo tmách, ale bude mať svetlo života.«“ (Jn 8,12)
„»Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale
prelieza inokade, je zlodej a zbojník. Kto vchádza bránou je pastier
oviec. Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho hlas. On volá svoje
ovce po mene a vyvádza ich. Keď ich všetky vyženie, kráča pred
nimi a ovce idú za ním, lebo poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu,
ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú.« Ježiš im to povedal
takto obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel povedať. Preto
im Ježiš znova vravel: »Veru, veru, hovorím vám: Ja som brána
k ovciam: Všetci, čo prišli predo mnou, sú zlodeji a zbojníci, ale
ovce ich nepočúvali. Ja som brána. Kto vojde cezo mňa, bude spasený;
bude vchádzať i vychádzať a nájde pastvu.«“ (Jn 10,1-9)
„Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce. Nájomník
a ten, čo nie je pastierom a ovce nie sú jeho, opúšťa ovce a uteká,
keď vidí prichádzať vlka, a vlk ich trhá a rozháňa. Veď je nádenník
a nezáleží mu na ovciach. Ja som dobrý pastier. Poznám svoje
a moje poznajú mňa, ako mňa pozná Otec a ja poznám Otca. Aj
svoj život položím za ovce.“ (Jn 10,11-15)
22 POKORNÝ, Hermeneutika jako teorie porozumění, 2005. s. 60 – 69.
23 NOVOTNÝ, A.: Biblický slovník. Praha : Kalich, 1956. s. 380.
24 PORSCH, F.: Mnoho hlasů jedna víra. Praha : Zvon, 1993. s. 113.
263