012012 - Prešovská univerzita v Prešove

Marián Ambrozy
kálna kozmológia, ani kvantová fyzika a ani teória deterministického chaosu
nijakým spôsobom neprotirečia možnosti božej existencie. Neprotirečia
jej empiricky, pretože nejestvuje žiaden zákon, pravidlo alebo ako
hovorí Henri J. Poincaré vedecký fakt, ktorý by empiricky protirečil existencii
nejakej vyššej inteligibilnej bytosti. Tým menej jej niečo zo spomínaných
teórií fyziky dvadsiateho storočia protirečí logicky. Nejestvuje nič,
čo by podporovalo priamo dogmatický ateizmus. Ba čo viac, najmä teória
deterministického chaosu ukazuje možnosť, ako by to mohlo po fyzikálnej
stránke byť konzistentné so zasahovaním boha priamo do sveta. Ak by aj
nejednoznačné odpovede na povahu deterministického chaosu a kvantovej
mechaniky nakoniec vyzneli v prospech negácie nepredikability,
i v takom prípade by citlivosť systému v režime deterministického chaosu
zabezpečila narušiteľnosť akýmkoľvek iným spôsobom. Jestvujú vyššie formy
usporiadania štruktúr než fyzikálne. Ak aj prijmeme starý Descartesov
názor, že zvieratá sú v skutočnosti stroje a istá vágnosť v ich správaní nie
je, ale ich správanie je deterministicky určené, zostáva nám ešte možnosť
ovplyvňovania cez človeka, u ktorého určitú vágnosť v rozhodovaní predpokladáme.
Fyzikálna kozmológia nám opisuje vesmír takmer od bodu vzniku.
Samotný bod t 0 neopisuje, pretože v súlade so zákonitosťami kvantovej
fyziky ani nemôže- naráža na hranicu Planckovho času ako horizont udalosti.
V takom prípade sa nemôže zodpovedne vyjadriť k problematike
vzniku vesmíru. Vedecké hypotézy sa podobajú i nepodobajú náboženským,
je to vec viery ale relevantnosť výpovedí fyziky o priamom vzniku
vesmíru je malá- hoci dokáže veci doviesť takmer k počiatku. Vznik by sa
dal domyslieť i nábožensky, rozhodne mu fyzikálny opis v nijakom zmysle
neodporuje.
Antropický princíp sám osebe môže byť pokladaný za silný argument
pre theologia naturalis. Domnievame sa, že jeho argument sa posilní
v kontexte Plantingovej pozície názorov na povahu možných svetov. Ak
zastávame názor, že aktuálny svet je len jeden a ostatné sú len potenciálne
možné, potom je pozoruhodné, že nastal taký stav aktuálneho sveta, ktorý
je málo pravdepodobný v rámci portfolio neaktuálnych možných svetov,
navyše je prostredím priateľský k vzniku a udržaniu života.
Zoznam použitej literatúry
Andreanský, E.; Možné svety z pohľadu logickej sémantiky a analytickej
filozofie, Košice, 2010, ISBN 978-80-7097-837-5
Andrey, L.; Paradigma deterministického chaosu, alebo existuje náhoda?;
In.: Nosek, Jiří; Chaos, věda a filosofie, Praha, 1999, ISBN 80-7007-
127-3
230