012012 - Prešovská univerzita v Prešove

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE
chceme opierať. Potom k pridávaniu ďalších argumentov k základnej propozícii-
Boh jestvuje-, ako napr. je trojjediný, Kristus je Syn, Boh sa zjavil
Mojžišovi etc. sa stavia A. Plantinga negativisticky. Výsledok pravdepodobnosti
je nutne nižší, to, že „P r
(T|K) ≥ 0.9, Plantinga vzhľadom na svoje
aj všeobecne rozšírené hodnotenie teistických argumentov považuje
za nadsadene ústretové- čo platí aj pre jeho ostatné odhady.“ 23 Ďalšie pridávanie
premís môže iba znížiť základnú pravdepodobnosť hlboko pod
hodnotu 0,5 (50%), v závislosti od počtu pridaných predpokladov. Súčin
medzi číslami s hodnotou menšou než je jednotka nutne znamená znižovanie
výslednej hodnoty.
Aj keď má táto kritika argumentácie Richarda Swinburnea tiež svojich
kritikov (napr. J. Colwell, spätnú reakciu pridal i sám Swinburne etc.),
vzdávame sa ašpirácií na posudzovanie jej validity. Pre nás je zaujímavé
použitie kritizovaného spôsobu argumentácie v našom prípade. Pokiaľ
argumenty zjavenej teológie nahradíme argumentmi theologia naturalis,
ktoré si vypožičiame z prírodovedy, výsledok môže byť celkom inakší.
Fakty prírodných vied vypovedajú v zmysle antropického princípu úplne
plauzibilne. Pravdivé výpovede, medzi ktorými môžeme uviesť ako
príklad povedzme vznik deutéria a hélia 3 za pomoci protónu so zvýšenou
energiou, ktorý sa objaví v pomere 1: 10 000 000 sú jednoducho
vedeckými faktami. Naznačme na chvíľu spôsob Plantingovej argumentácie.
Pokiaľ sa jedná o fakty, ktorých pravdepodobnosť výskytu je veľmi
nízka, za všetko hovorím skutočnosť, že antropický princíp je založený
na impostačnej situácii, ktorá pozostáva v málo pravdepodobnej konštelácii
jestvujúcich skutočností, deskribovaných exaktnou prírodovedou.
Dokonca, pokiaľ naše propozície budú vychádzať z Plantingovej pozície
v oblasti logiky možných svetov, z aktualizmu, potom sa aktuálny, rozumej
skutočný stav dostal oproti logicky možným, no neaktuálnym svetom
do závidenia hodnej situácie, a to nielen z hľadiska aktuality. Aktuálny
svet je proste jedinečným v rámci toho, aká málo pravdepodobná situácia
z hľadiska možností potenciálne možných svetov nastala. Zaujímavá otázka,
prečo nastáva práve tento aktuálny svet a nie nejaký iný, s pravdepodobnejším
usporiadaným môže poslúžiť ako nezanedbateľný argument
pre theologia naturalis.
Záver
Čo v podstate vyplýva pre prirodzenú teológiu z tých oblastí fyziky,
ktoré sme tu načrtli? Predovšetkým to, že žiadna z nich nie je dôkazom
pre jestvovanie boha vo svete. Na druhej strane si uvedomme, že ani fyzi-
23 Vohánka, Vlastimil; Plantinga a princip slábnoucí pravděpodobnosti, In: Studia
Neoaristotelica, ročník 6. (2009), č. 1, ISSN 1214-8407, s. 61
229