012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE<br />
nom svete bezprostredne pozorovať.“ 18 Vznikli rôzne takéto vedecké hypotézy.<br />
Teoretici Zbygniew Jaczyna Onyskiewicz, Vladimír Skalský a Vilenkin<br />
uvažujú o modeli, ktorý by hovoril o vzniku vesmíru z vákua alebo<br />
z ničoho. Ak necháme bokom hypotézu G.I. Šipova o dištinkcii medzi<br />
fyzikálnym vákuom a absolútnou ničotou, musíme sa pristaviť pri istých<br />
skutočnostiach. Známou teóriou, príbuznou vyššie uvedených je hypotéza<br />
rozpínajúceho sa vesmíru, ktorú vypracoval G. Lemaĩtre. Hovorí,<br />
že svet sa v dobe pred 10 9 rokov nachádzal v stave singularity s nekonečnou<br />
hustotou. Tento stav vnímame ako časový počiatok sveta. Má to však<br />
jeden protiargument, „singulárny stav nie je determinovaný iným stavom,<br />
nemá materiálnu príčinu. Lemaĩtrova interpretácia hypotézy singulárneho<br />
stavu sveta stráca tak svoju vedeckú hodnotu.“ 19<br />
Poznáme aj iné hypotézy, ktoré sa vyjadrujú priamo k počiatku sveta.<br />
Zrejme najvplyvnejšia a najzaujímavejšia je tá, ktorú vyslovil známy<br />
kozmológ Stephen Hawking. Tvrdí, že vesmír osciluje medzi stavom úplnej<br />
kontrakcie a inflačným stavom. Hoci enormný nárast objemu vesmíru<br />
pokračuje, v istom bode sa po predchádzajúcom spomalení zastaví<br />
a následne dostane spätný chod, ktorý bude mať cieľ znova v singularite.<br />
Trocha to pripomína stoický kolobeh sveta, akurát Hawking nie je vyznavačom<br />
Laplaceovho determinizmu.<br />
Vlastná fyzika akoby nás dostala priamo k vzniku sveta, avšak samotný<br />
proces vzniku neopisuje. Nemá naň právo, leží to za hranicami pozorovateľnosti<br />
a aj jej jazyka. Fyzika priamo poukazuje, že svet ležiaci v priestoročase<br />
vznikol z jedného bodu. Poukazuje v zmysle, že je to pravdepodobné<br />
a dalo by sa to takto domyslieť. Bod v zmysle Eukleida je to čo nemá časti<br />
a stricto sensu priestoročas Planckových rozmerov bodom nie je. Domýšľavosť<br />
bez dôkazu nie je vlastnosťou vhodnou pre exaktného vedca. Treba<br />
povedať, že fyzikálne obmedzenia ako aj filozofická otázka, či bolo niečo<br />
predtým nám zabraňujú na exaktnej úrovni jednoznačne zaujať stanovisko.<br />
Minimálne teória S. Hawkinga hovorí o jestvovaní sveta predtým.<br />
Vlastný eventuálny proces vzniku sveta sa tu priam ponúka „dotvoriť“, no<br />
fyzika na to nemá páky.<br />
Poznamenajme, že „v kozmológii nie je možná globálna extrapolácia<br />
z obmedzenej oblasti na celok. Kozmologický model (teória) odráža vždy<br />
len určitý fragment z nevyčerpateľnosti materiálneho sveta, t.j. nejakú jeho<br />
fyzikálnu oblasť.“ 20 To je už hypotetickou a nateraz nedokázateľnou časťou,<br />
kde jestvuje priestor pre náboženstvo. Filozofia môže povedať aspoň<br />
18 Krempaský, Július; Veda versus viera?, Bratislava, 2006, ISBN 80-224-0896-4, s. 80<br />
19 Dubnička, Ján; Čas a kauzalita, Bratislava, 1986, 71-040-86, s. 103<br />
20 Zeman, Jiří; Přírodovědecký a gnozeologický aspekt rozpornosti, Praha, 1981, 25-105-81,<br />
s. 124<br />
227