012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE<br />
vé konzekvencie, ktoré celkom určite môžeme aplikovať v prirodzenej<br />
teológii.<br />
Ukázanie minimálne praktického indeterminizmu vo fyzike dáva priamo<br />
možnosť pre teistického boha, aby zasiahol v určitom prípade. Tento<br />
zásah môže byť realizovaný skrze tzv. deterministický chaos, fluktuácie<br />
vo väčšom rozmere, pri makrosvete a v mikrosvete môže byť realizovaný<br />
cez nepredikovateľnosť v kvantovej fyzike, pokiaľ ju možno interpretovať<br />
v zmysle kodanskej školy. Toto priamo ukazuje možnosť pre boha zasiahnuť.<br />
Je to zásah v takom zmysle, aby sa neporušili jeho zákony a svet si<br />
zachoval stabilitu, no súčasne je to zásah v plných dôsledkoch variability<br />
potencie skutočnosti. „Fyzici veľmi dobre vedia, že akékoľvek narušenie<br />
fyzikálnych zákonov by mohlo vo svete spôsobiť katastrofu“ 11 . Preto ten<br />
zásah boha do sveta musí pôsobiť na inej fyzikálnej rovine. Samotné zasahovanie<br />
práve môže vstúpiť do sveta skrze chaos v makro- a mikrosvete.<br />
Význam chaosu pre zásah vo svete a pre boha samotného spočíva v tom,<br />
„že mu umožňuje ovplyvniť priebeh prírodných procesov tým, že zapojí<br />
do týchto procesov malé, všeobecne absolútne bezvýznamné „fluktuácie“,<br />
ktoré však môžu zvrátiť vývoj makroprocesov tak, že neublížia človekovi,<br />
ale mu pomôžu, pritom sa nemusí vôbec siahnuť na platnosť univerzálnych<br />
zákonov.“ 12 Na rovine mikrosveta môže v prípade príslušnej možnosti<br />
takto vstúpiť cez principiálnu nepredikovateľnosť vývoja situácie kvantových<br />
objektov, proste môže usmerniť tento vývoj bez toho, aby to iná<br />
inteligibilná bytosť postrehla. Samotná kvantová fyzika pri indeterministických<br />
interpretáciách prináša v zmysle určenia predikovateľnosti „náhodnosť<br />
ako „ontologický“ fenomén našej reality. Všetko dianie v mikrosvete<br />
je náhodné a jeho charakteristiky možno vypočítať len s určitou pravdepodobnosťou.“<br />
13<br />
Oblasť náhody, ktorá jestvuje minimálne na praktickej rovine pootvára<br />
dvere hypoteticky jestvujúcemu bohu, ktorý má úplne reálnu, vedou<br />
akceptovanú možnosť na svet nepozorovane pôsobiť. „A tak boh, je skrz<br />
naskrz imanetný, a základné fyzikálne procesy prírody môžu byť pomocou<br />
náuky kvantovej fyziky teraz viac pochopené, ponúkajúc určitý druh<br />
základu bytia, v ktorom rozdiely nemusia byť kontroverzné, dištinkcie<br />
nemusia byť izoláciami.“ 14<br />
11 Krempaský, Július; Fyzika a modlitba; In: Krempaský, Július; Kresťanstvo a fyzika,<br />
Trnava, 2001, ISBN- 80-7162-343-1, s. 214<br />
12 Krempaský, Július; Fyzika a modlitba; In: Krempaský, Július; Kresťanstvo a fyzika,<br />
Trnava, 2001, ISBN- 80-7162-343-1, s. 217<br />
13 Krempaský, Július; Veda versus viera?, Bratislava, 2006, ISBN 80-224-0896-4, s. 159<br />
14 Russell, John, R; Quantum physics: philosophy- theology; In: Ed.: Russell, J.R; Stoeger,<br />
W.R; Coyne, V.; Physics, philosophy and theology, Vatican Observatory- Vatican city<br />
state, 1988, ISBN 0-268-01576-7, s. 359<br />
225