012012 - Prešovská univerzita v Prešove

Radovan Šoltés
cieľu. A naopak to, čo inštinktívne považujeme za nesprávne, alebo zlé,
sa môže nakoniec preukázať ako dobro. Podobnú skúsenosť mal aj apoštol
Peter pri rozhovore o Ježišovom utrpení (porov. Mk 8,33). Preto Pavol
vyzýva, aby sme sa bez prestania modlili, lebo len tak sa kresťan nevzdiali
od Ducha a bude schopný rozlíšiť, čo je dobré (porov. 1 Sol 5,17-21).
Okrem modlitby Pavol poukazuje aj na prax, kde sa náklonnosť
k tomu, ktorému duchu prejavuje v skutkoch. Preto zdôrazňuje, aby každý
skúmal svoje skutky (Gal 6,4), za ktoré je zodpovedný pred Bohom,
„aby nás neoklamal satan – veď poznáme jeho zámery“ (2 Kor 2,11). „Rozlišovanie
napokon odhaľuje klamstvo pokušenia: zdanlivo je jeho predmet
dobrý, „na pohľad krásny a vábivý“(Gn 3,6), kým jeho ovocím je v skutočnosti
smrť (Rim 8,6).“ 24 Rozhodujúcim kritériom rozlišovania v pôsobení
duchov môže byť jedine ovocie tohoto pôsobenia: „Teda po ovocí ich
spoznáte.“(Mt 7,20)
Modlitba je teda podmienkou, ktorá otvára oči pre to, čo je Božie a čo
sa protiví Božej vôli. V nej sa človek stáva schopným zhodnotiť svoje skutky,
pretože: „nik nemôže povedať: Ježiš je Pán!, iba ak v Duchu Svätom“
(1 Kor 12,3). Modlitba je istým osvojovaním a stotožňovaním sa s Božím
myslením a konaním.
3 Účasť na skutkoch svetla
Každé rozlišovanie sa nutne musí prejaviť v praktickom živote kresťana.
Schopnosť poznať čo je dobré, človeka zaväzuje. Skúmanie Božej vôle
privádza kresťana k rozlíšeniu medzi „svetlom“ a „tmou“ (Ef 5,9-11). Skutky
svetla môže človek konať len vo svetle milosti a príkladu samotného
Krista (Ef 5,14). Preto poznanie Krista mení celého človeka. Veriaci, ktorý
zanechal „starého človeka“ a obliekol si „človeka nového“ (porov. Ef 4,22-
23) má žiť podľa lásky na „ceste svetla“ práve rozlišovaním.
Pavol ukazuje, že oblečenie nového človeka nie je ako oblečenie
nových šiat, kedy človek vo svojej podstate zostáva ten istý. Musí sa stať
skutočne novou bytosťou. Tento proces znovuzrodenia nie je dokončený
krstom, je ešte potrebné aj úsilie osobné. 25 „Vo svete a v dejinách, kde
pretrváva prítomnosť zla a temnôt, rozlišovanie nachádza dôvod svojho
jestvovania v novom živote, prijatom v krste a spočíva v chápaní a prežívaní
toho, čo je milé Bohu.“ 26
24 Katechizmus Katolíckej cirkvi, 2847. Trnava : SSV, 1998, s. 686.
25 Porov. MERELL, J.: Listy apoštola Pavla z vězení – překlad a výklad Listu k Efesanům
a Kolosanům. Praha : Česká kat. Charita, 1976, s. 61.
26 FISICHELLA, R.: Keď viera myslí. Trnava : Dobrá kniha, 1999, s. 155.
214