012012 - Prešovská univerzita v Prešove
Share Embed Flag
Download ePaper

012012 - Prešovská univerzita v Prešove

012012 - Prešovská univerzita v Prešove 012012 - Prešovská univerzita v Prešove

unipo.sk
22.10.2014 Views

MÁRIA POLIAKOVÁ vali morálnu hodnotu plnenia predpisov a uisťovali, že jedna micva tiahne za sebou druhú a, že odmenou micvy je micva, pretože cnosť je sama sebe odmenou. V biblickej terminológii zahrňujú predpisy štyri odlišné kategórie: torot (inštrukcie), chukím (nariadenia), mišpatím (súdy), edót (svedectvá). V širšom zmysle sa dajú rozdeliť na tie, ktoré riadia rituálne, alebo náboženské vzťahy medzi človekom a Bohom a na ďalšie, ktoré riadia sociálne vzťahy medzi ľuďmi. Pretože mnoho predpisov zaznamenaných talmudskými učencami sa spája s obetami v Chráme je v dnešnej dobe použiteľných iba 270 micvót z celkového počtu 613. Plnenie týchto predpisov nie je povinné pre maloletých, čiže chlapcov mladších ako 13 rokov a dievčat mladších ako 12 rokov. Od plnenia niektorých príkazov sú oslobodené aj ženy Slovo micva hovorovo označuje aj akýkoľvek záslužný skutok prinášajúci dobro inému. 18 Štúdium Tóry (Talmud Tóra) je základnou povinnosťou a chvályhodným činom v judaizme. Toto štúdium tvorí neustály proces od kolísky až po hrob“ a každý zbožný Žid sa snaží vyčleniť si určitú časť dňa pre náboženské štúdium. Podľa talmudských učencov je Talmud tóra povinnosťou muža, ale štúdium by sa malo spájať s poctivou prácou. Plnenie tejto základnej micvy vedie ku všetkým formám svätosti a dobročinných skutkov (gmilut chasadím). Vo všeobecnom zmysle, preto talmud Tóra zahŕňa intenzívne štúdium talmudských zdrojov, aj štúdium Biblie v hebrejčine a miestnom jazyku, čo je povinnosťou každého Žida. Táto náboženská požiadavka zahŕňa tiež navštevovanie študijných krúžkov, ktoré organizuje rabín v synagóge. Už od talmudského obdobia boli zriaďované obecné školy, ktoré poskytovali základné vzdelanie v predpísaných náboženských predmetoch. Tieto školy sa pôvodne zriaďovali pre malé deti, ktorých rodičia nemohli platiť školné učiteľovi v chedere, čo bola súkromná náboženská škola. Označenie Talmud Tóra sa používalo ako pre označenie systému vzdelania, tak pre inštitúcie, ktoré toto vzdelanie poskytovali. Vyučujúci sa zodpovedali vedúcim činiteľom obce, teda nie rodičom, či poručníkom detí. V dnešnej dobe sú výrazy talmud Tóra a cheder synonymom pre označenie každodennej hebrejskej školy, kde osnovy pokrývajú celú škálu predmetov počínajúc čítaním Tóry až po pokročilé štúdium Mišny, Talmudu a ďalších židovských prameňov. 19 Židia stoja v samom strede večného úsilia dať ľudskému životu vznešený zámer. Žiadny národ nikdy netrval viac na tom ako Židia, že dejiny majú svoj účel a ľudstvo svoj osud. Už od samého počiatku svojej kolek- 18 NEWMAN , J.,SIVAN, G.: Judaizmus od A do Z, Praha: Sefer 2004, s. 116. ISBN 80-900895- 3-4 19 NEWMAN , J.,SIVAN, G.: Judaizmus od A do Z, Praha: Sefer 2004, s. 223. ISBN 80-900895- 3-4 204

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE tívnej existencie verili tomu, že rozpoznali božskú schému pre ľudstvo. Prepracovali svoju zvláštnu úlohu v týchto dejinách do nesmiernych podrobností a neochvejne sa jej držali s heroickou vytrvalosťou tvárou v tvár strašnému utrpeniu... Zoznam použitej literatúry BIČ, M. - POKORNÝ P.: Co nevíš o Bibli. Praha: Česká biblická společnost, 1997. s. 34. ISBN 80-85810-15-8 COHAN, A.: Talmud pro každého, Praha: Sefer 2006, s. 283-284. ISBN 80-85924-49-8 JOHNSON, P.: Dějiny židovského národa, Řevnice: Rozmluvy 1995, ISBN 80-85336-31-6 NEWMAN , J.,SIVAN, G.: Judaizmus od A do Z, Praha: Sefer 2004, ISBN 80-900895-3-4 Nový biblický slovník. Praha: Návrat domú, 1996. s. 539. ISBN 80-85495- 65-1 Slovník židovsko-kresťanského dialógu, Praha: Oikoymenh,1994, s.143 ISBN 80-85241-59-5 SLODIČKA, A.:, Theologia fundamentalis de religione christiana, GTF PU, Prešov 2006, s.131. ISBN 80-8068-551-7 SLODIČKA, A.: Biblický obraz Boha v kontexte monoteizmu, in: Izraelský monoteizmus v kontexte dejín starovekého Blízkeho východu. Prešov, 2008, s. 7 . ISBN 978-80-8068-880-6 205

THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE<br />

tívnej existencie verili tomu, že rozpoznali božskú schému pre ľudstvo.<br />

Prepracovali svoju zvláštnu úlohu v týchto dejinách do nesmiernych podrobností<br />

a neochvejne sa jej držali s heroickou vytrvalosťou tvárou v tvár<br />

strašnému utrpeniu...<br />

Zoznam použitej literatúry<br />

BIČ, M. - POKORNÝ P.: Co nevíš o Bibli. Praha: Česká biblická společnost,<br />

1997. s. 34. ISBN 80-85810-15-8<br />

COHAN, A.: Talmud pro každého, Praha: Sefer 2006, s. 283-284. ISBN<br />

80-85924-49-8<br />

JOHNSON, P.: Dějiny židovského národa, Řevnice: Rozmluvy 1995, ISBN<br />

80-85336-31-6<br />

NEWMAN , J.,SIVAN, G.: Judaizmus od A do Z, Praha: Sefer 2004, ISBN<br />

80-900895-3-4<br />

Nový biblický slovník. Praha: Návrat domú, 1996. s. 539. ISBN 80-85495-<br />

65-1<br />

Slovník židovsko-kresťanského dialógu, Praha: Oikoymenh,1994, s.143<br />

ISBN 80-85241-59-5<br />

SLODIČKA, A.:, Theologia fundamentalis de religione christiana, GTF PU,<br />

Prešov 2006, s.131. ISBN 80-8068-551-7<br />

SLODIČKA, A.: Biblický obraz Boha v kontexte monoteizmu, in: Izraelský<br />

monoteizmus v kontexte dejín starovekého Blízkeho východu. Prešov,<br />

2008, s. 7 . ISBN 978-80-8068-880-6<br />

205

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!