012012 - Prešovská univerzita v Prešove

MÁRIA POLIAKOVÁ
Úvod do etických noriem judaizmu
MÁRIA POLIAKOVÁ
Prešovská univerzita v Prešove, Gréckokatolícka teologická fakulta, Prešov
Abstract: Jewish ethics stands at the intersection of Judaism and the
Western philosophical tradition of ethics. Like other types of religious ethics
the diverse literature of Jewish ethics primarily aims to answer a broad range
of moral questions and, hence, may be classified as a normative ethics.
For two millennia, Jewish thought has also grappled with the dynamic
interplay between law and ethics .The tradition of rabbinic religious law
(known as hallakhah) addresses numerous problems often associated with
ethics, including its semi-permeable relation with duties that are usually
not punished under law. Jewish ethics may be said to originate with the
Hebrew Bible, its broad legal injunctions, wisdom narratives and prophetic
teachings. Most subsequent Jewish ethical claims may be traced back to the
texts, themes and teachings of the written Torah.
Key words: Torah. Hebrew Bible. Tradition. Judaism. Ethics. Jewish
Ethics. Law. Religious.
Odpustenie a pomsta v ponímaní judaizmu
U mnohých starovekých civilizácií bolo bežné, ba priam sa očakávalo,
že krivdu alebo zločin, ktorého sa dopustil niekto voči vám alebo vášmu
príbuznému, niekto pomstí, pričom druh pomsty často presahoval samotný
zločin. Ak hrozilo, že neprimeraná forma pomsty rozvráti spoločnosť,
začal platiť zákon odplaty - v latinčine známy ako lex talionis.
V staroveku patrila pomsta, zvlášť pomsta za preliatie krvi, tzv. krvná
pomsta, k povinnostiam právneho poriadku spoločnosti. Súviselo to
s názorom na posvätnosť krvi ako sídla života. Najbližší príbuzní zavraždeného
mal povinnosť zabiť vraha, bez ohľadu na to, či šlo o vraždu alebo
zabitie. Takto sa aj pomstiteľ ocitol v nebezpečenstve, že bude zavraždený.
Keď Saul žiada od Dávida, aby ho pomstil pred nepriateľmi z radov
Filištíncov, má na mysli zničenie Dávida, práve s ohľadom na krvnú pom-
194