012012 - Prešovská univerzita v Prešove

František Čitbaj
to ideály, ktoré ani v dnešnom svete, mimo kresťanských krajín, nie sú
čímsi prirodzene prijímaným. Nemožno si tiež nevšimnúť, že všeobecná
sekularizácia, ktorej sme svedkami na všetkých úrovniach života nevyplýva
z faktu, žeby súčasný človek nepotreboval náboženstvo, ktoré je
obsiahnuté v Kristovej blahozvesti. Problémom súčasnej krízy náboženstva
je predovšetkým kríza poznania z ktorej vyplýva, že dnešný Európan
nepozná kresťanské náboženstvo. Je paradoxom, že žijeme v kresťanskej
Európe a samotné kresťanstvo je pre nás neznáme. Práve preto vystupuje
aj dnes do popredia munus docendi, čiže poslanie vyučovať, ku ktorému
sú katolíci povolaní na všetkých úrovniach svojho postavenia v Cirkvi.
Služba vyučovania spolu so službou posväcovania a riadenia vždy patrila
k jej prirodzenému poslaniu. Myšlienka novej evanjelizácie, ktorá dnes tak
zreteľne znie v Cirkvi aj od samotného pápeža Benedikta XVI. je vlastne
výzvou nanovo spoznávať poklad katolíckej viery.
Okrem služby ohlasovania viery v krajinách, kde je kresťanstvo typickým
náboženstvom, však Cirkev pokračuje aj v napĺňaní Kristovho poslania
ohlasovať evanjelium všetkým národom. 1 Aj dnes pôsobí Cirkev nielen
v krajinách s kresťanskou civilizáciách, ale aj v krajinách rozvojových. Sú
to často krajiny stojace na pokraji civilizácie, zápasiace o základné ľudské
potreby. Je snáď najväčšou hanbou súčasného sveta, že ľudia ešte dnes
zomierajú hladom, alebo bez lekárskej pomoci. Misijná služba Cirkvi je
ruka v ruke spojená aj s materiálnou pomocou týmto krajinám. Okrem
duchovného chleba, čiže Kristovej blahozvesti, Cirkev po celom svete
zhromažďuje materiálnu pomoc pre krajiny v misiách, zakladá školy, vedie
nemocnice.
Aj služba vyučovania, čiže evanjelizácia, aj služba misiám, má v Cirkvi
svoju logiku a poriadok. Práve preto sa stávajú súčasťou právneho systému.
V kánonickom práve sú zadefinované pojmy, základné princípy
a spôsob riadenia evanjelizačnej aj misijnej činnosti. Nasledujúca štúdia je
pokusom o základnú analýzu týchto inštitútov. Je zložená z dvoch častí:
V prvej časti sa zaoberá kánonickou systematikou evanjelizácie a v druhej
časti misijnou službou.
Evanjelizácia, čiže služba vyučovania
ako podstatný element misie Cirkvi
Služba vyučovania je integrálnou službou Cirkvi, ktorú preukazuje
Božiemu ľudu spolu s vysluhovaním sviatostí hlavne Najsvätejšej Eucharistie
a slávením spoločnej modlitby. V úzkom zmysle slova je vyučovanie,
alebo katechizácia napĺňaním toho poslania, v ktorom Cirkev žije Krista,
ako svojho učiteľa. Preto základný právny princíp hovorí, že evanjelizá-
1 Mt 28, 19 - 20
154