012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
012012 - Prešovská univerzita v Prešove
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
THEOLOGOS 1/2012 | ŠTÚDIE<br />
no spiralę ze znakiem krzyża i stąd pochodzi kształt irlandzkich krzyży<br />
kamiennych. Dla religii chrześcijańskiej spirala stanowiła symbol wędrówki<br />
ku Bogu przez cierpienie, a także następujących po sobie tajemnic w<br />
roku kościelnym. Ponadto widziano w spirali (traktowanej jako linia biegnąca<br />
do punktu środkowego) symbol kontemplacji, dzięki której można<br />
usunąć z myśli to co zewnętrzne by osiągnąć zjednoczenie w Bogu, natomiast<br />
poruszając się w kierunku odwrotnym, dąży się do porzucenia własnego<br />
ego by wniknąć w sferę nieskończonej świętości 50 .<br />
Symbolem najczęściej kojarzonym z upływem czasu i jego cyklicznością<br />
jest klepsydra (zegar piaskowy). Kiedy piasek przesypie się z naczynia<br />
górnego do dolnego trzeba ją odwrócić, bo dalej móc odmierzać czas.<br />
Z tego względu jest symbolem końca i równocześnie nowego początku.<br />
Klepsydra jako symbol miała przypominać o śmiertelności człowieka,<br />
dając równocześnie nadzieję na życie wieczne. Ze względu na swą wyrazistą<br />
symbolikę była często wykorzystywana jako atrybut w przedstawieniach<br />
Śmierci i Czasu, na których ukazywano szkielet trzymający w ręku<br />
klepsydry – a oprócz niej także kosę lub sierp, które symbolizują niszczący<br />
wszystko upływ czasu i śmierć 51 .<br />
W symbolice chrześcijańskiej motywem, wykorzystywanym od pierwszych<br />
wieków są dwie litery A i Ω – pierwsza i ostatnia litera alfabetu greckiego<br />
jako symbole początku i końca czasów. Uzasadnienie takiej symboliki<br />
odnaleźć można w tekście Apokalipsy, gdzie Chrystus nazywa się<br />
A i Ω – Bogiem Który jest Który był i Który przychodzi. Ta symbolika liter<br />
rozwijana przez Ojców Kościoła znalazła swoje szerokie zastosowanie w<br />
sztuce chrześcijańskiej. Umieszczano ów symbol w połączeniu z monogramem<br />
Hi Ro – co miało wskazywać na Chrystusa jako początek i koniec<br />
czasów. Symbole A i Ω umieszczano także na wyrobach związanych ze<br />
sztuką sepulkralną, jako wyraz nadziei na zbawienie 52 .<br />
Warto wspomnieć wreszcie o symbolice związanej z rzeką. Często<br />
spotykanym jest wyobrażenie czterech rzek. Symbolika wody jest powszechna<br />
w wielu kulturach i religiach. W symbolice rzeki istotą jest woda<br />
bieżąca, płynąca – jej niepowtarzalność i nieodwracalność. Równocześnie<br />
rzeka z natury swojej rozdzielająca dwa brzegi stanowi symbol granicy.<br />
Przez taką rzekę przeprawiać mieli się zmarli Grecy (była to jedna z pięciu<br />
50 H. Biedermann, Leksykon..., s. 348; D. Forstner, Świat symboliki..., s.58-59; J. Ślósarska,<br />
W świetle symboli..., s. 49.<br />
51 M. Oesterreicher-Mollwo, Leksykon symboli…, s. 117 - 128; M. Feuillet, Leksykon<br />
symboli..., s. 53.<br />
52 B. Filarska, Archeologia chrześcijańska, Warszawa 1999, s. 19 – 31; B. Wronikowska,<br />
Picturae sacrae. Motywy ikonograficzne malowideł przedkonstantyniańskich w<br />
chrześcijańskich katakumbach rzymu, Lublin 1990, passim; D. Forstner, Świat<br />
symboliki..., s. 28 - 30; H. Biedermann, Leksykon..., s. 16 – 17;<br />
105