annales historici preÅ¡oviensis anno 2005 - PreÅ¡ovskÃ¡ univerzita v ...

More documents

Recommendations

Info

uhorskom kráľovstve. Otázku, prečo je kláštorný kostol zasvätený práve sv. Martinovi, sa prvýkrát pokúsili objasniť už na konci 11. storočia. Odvtedy až do 13. storočia bol vo všeobecnosti prijímaný názor, že ide o rodisko sv. Martina. Tento názor, ktorý je dodnes prezentovanými samotnými benediktínmi, bol však neskôr revidovaný a za miesto narodenia tohto svätca boli označené iné lokality. Proti Panonhalme ako miestu narodenia sv. Martina hovorí aj skutočnosť, že informačne veľmi dobrá legenda sv. Imricha nespomína, že kláštor dostal meno podľa tu narodeného svätca. Podľa názoru G. Györffyho, ktorý prezentoval v 70. rokoch minulého storočia, sa kult sv. Martina dostal do Uhorska a Panonhalmy prostredníctvom kresťanskej misie. Tá prišla do Uhorska koncom 10. storočia z nemeckého Mainzu. V tomto meste bolo významné arcibiskupstvo, ktorého patrónom bol práve sv. Martin. Svoju argumentáciu oprel tento vynikajúci bádateľ o veľmi logickú konštrukciu, vychádzajúcu z nemeckých stredovekých prameňov, ale i pomerov v nemeckej ríši na konci 10. storočia. Naproti tomu L. Koszta ponúka na vznik patrocínia sv. Martina v Panonhalme trochu iný pohľad, vychádzajúci predovšetkým z domácich uhorských pomerov. Karolovci, keď prebrali vedúcu úlohu na území Franskej ríše, získali plášť sv. Martina, a tým prevzali od Merovejovcov tohto svätca ako ochrancu svojej dynastie. Práve prevzatím sv. Martina do istej miery legitimizovali svoju moc i zmenu vládnucej dynastie. Svätec sa tak stal nielen patrónom jednej dynastie, ale i ochrancom kráľovskej moci. Nástup Karolovcov znamenal veľký rozmach uctievania sv. Martina. Ústupom tohto panovníckeho rodu z mocenských pozícií dochádza aj k istému úpadku kultu sv. Martina. Ottonská dynastia pri vytváraní nemeckej ríše nadviazala na franské tradície. Uctievanie sv. Martina tak zostalo, nie však ako dominantné, ale už spoločne s ďalšími svätcami, ako boli napríklad sv. Michal, sv. Móric, sv. Vít, a ďalší. Arpádovci Gejza a jeho syn Štefan sa aj v otázke kultu orientovali na nemeckú ríšu. Pre Gejzu bolo jednou z najdôležitejších úloh zabezpečenie nástupníctva pre svojho syna. V záujme medzinárodného uznania a upevnenia svojej moci požiadal pre svojho syna o ruku Gizely, dcéry bavorského vojvodu Henricha. S manželstvom však bola súčasne spojená i kresťanská misia do Uhorska a neskôr aj Gejzom založené prvé benediktínske opátstvo v Uhorsku v Panonhalme. V priebehu 90. rokov 10. storočia sa stále zreteľnejšie ukazovala nutnosť vytvorenia kráľovstva a získania kráľovského titulu pre Arpádovcov. Vytvorenie panonhalmského opátstva a výber sv. Martina za jeho patróna treba vidieť v širších uhorských súvislostiach, nielen ako jednoduché prebratie z Mainzu. Dôležitosť tohto rozhodnutia vyniká aj pri povstaní Kopáňa, kde opäť silne rezonovala otázka pohanstva v Uhorsku. Štefan, idúc do rozhodujúceho boja proti nemu, sa modlil práve k sv. Martinovi. 78
Aj po vymretí Arpádovcov zostal sv. Martin medzi patrónmi uhorského kráľovstva. Žigmund ho v jednej z listín z roku 1427 dokonca spomína ako najdôležitejšieho patróna Uhorska. Sv. Martin si zachoval dôležitú úlohu v stredovekej uhorskej liturgii. Až v neskoršom období zatlačil kult sv. Márie význam sv. Martina čiastočne do úzadia. Jeho význam pri vzniku Uhorska však dodnes pripomína práve benediktínske opátstvo v Panonhalme. Autor: Doc. Dr. László Koszta Szegedi tudományegyetem, Bölcsészettudományi kar Egyetem u. 2, 6722 Szeged, Hungary koszta@hist.u-szeged.hu 79
Page 1:
ANNALES HISTORICI PREŠOVIENSIS ANN
Page 4 and 5:
ANNALES HISTORICI PREŠOVIENSIS ANN
Page 6 and 7:
V. Hudečková Regionalizmus a obla
Page 8 and 9:
V. Hudečková Regionalism and Šar
Page 11 and 12:
PALAMIZMUS V DEJINÁCH BYZANCIE * I
Page 13 and 14:
Michel Balard uvádza, že na Apeni
Page 15 and 16:
tiklad kresťanstva. Pretože human
Page 17 and 18:
hodujúca bitka, v ktorej osmanské
Page 19 and 20:
väzbu, pretože Logika Michaila Ps
Page 21 and 22:
nespochybnil, že Logika Petra Hisp
Page 23 and 24:
zický prameň duchovno - fyziologi
Page 25 and 26:
Palama sa prezentoval ako znalca pa
Page 27 and 28:
K HISTÓRII PALAMIZMU VO VIEROUČNO
Page 29 and 30: obyčajnými svedkami starej viery
Page 31 and 32: hy a smeruje k tomu, aby predstavil
Page 33 and 34: duchovného života v Byzancii. Sta
Page 35 and 36: ský sa dôsledne vyhol tomu, aby a
Page 37 and 38: mystik Nikolaos Kabasilas či filoz
Page 39 and 40: väčšiu časť jeho teologických
Page 41 and 42: V celom tomto spore môžeme vybada
Page 43 and 44: ťažkej prítomnosti a nejasnej bu
Page 45 and 46: SLUŽBA VELKÉHO KÁNONU SV. ONDŘE
Page 47 and 48: Na Proměnění Páně, Na pozdviž
Page 49 and 50: Theologie hesychasmu Základní my
Page 51 and 52: Tyto metody modlitby mysli byly na
Page 53 and 54: Lidé po pádu ztratili možnost do
Page 55 and 56: Člověk po pádu potřeboval vylé
Page 57 and 58: V období Ondřeje Krétského byly
Page 59 and 60: Text je velikou a mnohokrát opakov
Page 61 and 62: Přikryt jsem šatem hanby jako lis
Page 63 and 64: Komu stala jsi se podobnou, duše m
Page 65 and 66: Bdi, duše má, buď statečná jak
Page 67 and 68: Bohorodičen 4. písně: I rodíš
Page 69 and 70: SZENT MÁRTON TISZTELETÉNEK MAGYAR
Page 71 and 72: az István nevet kapta a keresztsé
Page 73 and 74: Mainz Márton patrociniuma is erre
Page 75 and 76: Szent István Koppány és a pogán
Page 77 and 78: Ewig 1962. = Ewig, E.: Der Martinsk
Page 79: Tóth E. 1976. = Tóth E.: Savaria
Page 83 and 84: Gut anzutasten, begann er, sich an
Page 85 and 86: diesbezügliches Verbot des Papstes
Page 87 and 88: metern noch unterstrichen und gehob
Page 89 and 90: hätten 19 . Doch vermögen Roberts
Page 91 and 92: Kleriker, Mönche und Laien in die
Page 93 and 94: wähnte) Patriarch Johannes X. Kama
Page 95 and 96: Ein weiteres, deutliches Zeichen vo
Page 97 and 98: Jetzt erst lebe ich würdig, seit m
Page 99 and 100: Maier, C. T., Preaching the crusade
Page 101 and 102: ODRAZ POLITIKY PANOVNÍCKEHO DVORA
Page 103 and 104: žitosti miest. V otázke potvrdzov
Page 105 and 106: v celom Uhorsku - problém zatápan
Page 107 and 108: Ľubietová a Zvolen. Obidva prípa
Page 109 and 110: darovacej listiny je jasný vzťah
Page 111 and 112: jeden z prvých banskobystrických
Page 113 and 114: ĽUDOVÍT KOŠUT OČAMI SLOVENSKÝC
Page 115 and 116: inšpektor tejto cirkvi gróf Karol
Page 117 and 118: hlavne mal stredné zemianstvo, jeh
Page 119 and 120: za najšľachetnejšieho medzi Maď
Page 121 and 122: zložiek vplyvných politických s
Page 123 and 124: národnej individuality Slovákov.
Page 125 and 126: pretože prišla až v čase, keď
Page 127 and 128: Zbavenie habsburskej dynastie uhors
Page 129 and 130: motúzok, podávaný západnej Euro
Page 131 and 132:
ANGAŽOVANOSŤ ANDREJA HALAŠU V N
Page 133 and 134:
V Martine pracoval v Kníhtlačiare
Page 135 and 136:
ho podielu na činnosti strany. V p
Page 137 and 138:
Národné aktivity A. Halašu sa ne
Page 139 and 140:
k Slovákom k realizácii myšlienk
Page 141 and 142:
A. Halašovi napísal, že sa stali
Page 143 and 144:
mať vandrovných učiteľov, spolk
Page 145 and 146:
Práve do tejto kategórie podnikan
Page 147 and 148:
„Hneď na začiatku nášho úči
Page 149 and 150:
na správnej rady. Na účet spolku
Page 151 and 152:
ná doba trvania spolku až do roku
Page 153 and 154:
Stále pretrvávajúcim problémom
Page 155 and 156:
Uvedomoval si, že pri uplatňovan
Page 157 and 158:
Najdôležitejšou akciou v tomto r
Page 159 and 160:
Upisovanie novej emisie cenných pa
Page 161 and 162:
prešlo zo spolkového výboru na s
Page 163 and 164:
Preto bolo potrebné zorganizovať
Page 165 and 166:
Vojna na Balkáne však spôsobila,
Page 167 and 168:
opäť v nominálnej hodnote po 200
Page 169 and 170:
V priebehu prvej svetovej vojny Úv
Page 171 and 172:
MICHALOVCE V ČASE VZNIKU PRVEJ ČE
Page 173 and 174:
Podľa novozistených skutočností
Page 175 and 176:
v maďarskom štáte by ju mal zabe
Page 177 and 178:
Uvedenými vyslancami boli: Juraj L
Page 179 and 180:
Po prvý raz mesto bolo v rukách m
Page 181 and 182:
REGIONALIZMUS A OBLASŤ ŠARIŠA V
Page 183 and 184:
národa a súčasne aj záujem čes
Page 185 and 186:
Aby koordinačná práca tejto usta
Page 187 and 188:
Národohospodársky zbor bol vnúto
Page 189 and 190:
svedčení, že nám bude možno ri
Page 191 and 192:
založenie Družstva šarišského
Page 193 and 194:
Na podporu tohto projektu vznikali
Page 195 and 196:
spojov, ale hlavne podporovať výs
Page 197 and 198:
situácie istou satisfakciou, povzb
Page 199 and 200:
tvo, ústredný výbor a zjazd. Vý
Page 201 and 202:
Na Slovensku mohla HSĽS po 14. mar
Page 203 and 204:
Najvyššou organizačnou formou st
Page 205 and 206:
a 10. novembrom 1940 konali na celo
Page 207 and 208:
nikov, keďže v župe sa nachádza
Page 209 and 210:
Tab. č. 4: Prehľad obvodných sek
Page 211 and 212:
či už celoštátnych alebo miestn
Page 213 and 214:
oblasti. Občasné krátkodobé zle
Page 215 and 216:
stva bez ohľadu na jeho politickú
Page 217 and 218:
PROBLÉMY VO VZŤAHU ČESKOSLOVENSK
Page 219 and 220:
strany J. Lettrich a F. Hodža navr
Page 221 and 222:
1948 mala Evanjelická cirkev a. v.
Page 223 and 224:
cirkvi, aj problémy so štátnym o
Page 225 and 226:
Postihnuté boli najmä majetky pro
Page 227 and 228:
sienky, rybníky, vinice, záhrady.
Page 229 and 230:
spevok od štátu 2 Nemci evanjelic
Page 231 and 232:
veriaci rozumejú. Napr. podľa spr
Page 233 and 234:
mimo dohody o výmene obyvateľstva
Page 235 and 236:
zaradili aj 41 269 osôb, ktoré bo
Page 237 and 238:
štátne orgány pokúšali využi
Page 239 and 240:
Obdobie po roku 1948 znamenalo pre
Page 241 and 242:
MATERIÁLY - MATERIALS
Page 243 and 244:
OBYVATEĽSTVO MIEST ŠARIŠA A ZEMP
Page 245 and 246:
(1900, 1910, 1921) umožňujú skú
Page 247 and 248:
Uvedené texty sú súčasťou mono
Page 249 and 250:
v 20. storočí poskytuje detailné
Page 251 and 252:
ľudia - udalosti - dokumenty. Pre
Page 253 and 254:
DEJINY BANKOVNÍCTVA A FINANČNÍCT
Page 255 and 256:
aj napríklad Šarišská župná b
Page 257 and 258:
I keď na oba vybrané probémy nad
Page 259 and 260:
Na základe predbežného výskumu
Page 261 and 262:
ADMINISTRATÍVNY A POLITICKÝ VÝVO
Page 263 and 264:
K NIEKTORÝM UDALOSTIAM NA SEVEROV
Page 265 and 266:
nové deportácie na Sibír a do st
Page 267 and 268:
sovietskej strane. 16 Došlo i k mi
Page 269 and 270:
utečencov (najmä ženy s deťmi)
Page 271 and 272:
pokúšali o odhalenie tých, ktor
Page 273 and 274:
východnom Slovensku sú úplne zli
Page 275 and 276:
vali a postupným zlepšovaním slu
Page 277 and 278:
nosti z okolia Humenného v počte
Page 279 and 280:
SYSTÉMY VEREJNEJ SPRÁVY V 20. STO
Page 281 and 282:
VÝSKUM V SOCIÁLNEJ OBLASTI A NÁ
Page 283 and 284:
aj podobu umeleckého života. Bude
Page 285:
KRONIKA, GLOSY - CHRONICLE, ANNOTAT
Page 288 and 289:
Príprava celej a pomerne náročne
Page 290 and 291:
Exkurzie 2005 Odborné exkurzie ost
Page 292 and 293:
Medzi desať najvýznamnejších pu
Page 294 and 295:
Výberová bibliografia doc. PhDr.
Page 296 and 297:
Pojem hranice však možno chápať
Page 298 and 299:
sať príspevkov. Štúdie mapujú
Page 300 and 301:
MICHNOVIČ, Imrich: Vranov nad Top
Page 302 and 303:
epubliky v domácej historiografii
Page 304 and 305:
Tradičným vyvrcholením celoročn
Page 306 and 307:
1572 v zbierkach Východoslovenské
Page 308 and 309:
EDIČNÁ POZNÁMKA V roku 2001 zač
Page 310 and 311:
HUDEČKOVÁ, V.: Národohospodársk
Page 312 and 313:
MOJDIS, J.: Francúzska historiogra
Page 314 and 315:
jín FHPV PU 2002. Prešov : ManaCo
Page 316:
ISBN 80-89046-27-4 ISSN 1336-7528
show all

annales historici preÅ¡oviensis anno 2005 - PreÅ¡ovskÃ¡ univerzita v ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?