annales historici prešoviensis anno 2005 - Prešovská univerzita v ...

Szent Márton korai kultuszát és a pannóniai kereszténység történetét vizsgáló
Tóth Endre Pannonhalma Márton titulusát bencés hagyományokból próbálja
levezetni. 18 Szent Benedek Montecassinóban az első kápolnát Szent Márton
tiszteletére szenteltette fel. Szerinte „a rendalapító példája… követésre talált,
hiszen a bencések, egy olyan területen vagy népnél, ahol először alapítottak
kolostort, azt mindig az ő tiszteletére szentelték. Így történt ez Magyarországon
is.” 19 Véleményem szerint, ha van is kapcsolat a bencés rend hagyománya
és a Márton patrocinium között, az azonban nem mutatható ki az, hogy az első
bencés monostorokat következetesen Mártonnak szentelték volna fel.
Pannonhalma Márton titulusának kiválasztásában más motivációk játszottak
szerepet, mint az eddig gondolták. Az inspirációkat Szent Márton korabeli
tiszteletének sajátosságaiban kell keresnünk. Márton a középkor egyik
legnépszerűbb szentje volt. Mint egykori katona, miles Christiként a harcosok
is védőszentjüknek tekintették. Később Márton szerzetes, majd Tours város
püspöke lett, így a bencések és a főpapok is különösen tisztelték. Az ezredforduló
előtt kultuszában azonban nem ezek voltak a domináns elemek, hanem
tisztelete elsősorban a királyi hatalommal kapcsolódott össze. Márton a 6. századtól,
a Meroving-dinasztiától a királyok védőszentje volt. Clodvig az egységes
katolikus királyság megteremtésére törekedett Galliában. 507-ben Tours
városából indított támadást az ariánus vizigótok ellen és a hadjárat előtt a város
védőszentjének, Mártonnak a segítségét kérve tett fogadalmat. A győztes hadjárat
után a Meroving-dinasztia legfontosabb védőszentje lett Márton. Szent
fő ereklyéjét, a köpenyét, latinul a cappát is megszerezték maguknak. Ennek
jelentőségét mutatja, hogy a köpenyt őrző intézményt, a cappa szó után capella
regis-nek nevezték és ezzel létrejött a kora középkori királyi hatalomgyakorlás
szempontjából egyik legfontosabb intézmény a királyi kápolna. 20
A Karolingok, miután átvették a frank birodalomban a vezető szerepet,
megszerezték Szent Márton köpenyét, és ezzel átvették a Merovingoktól Mártonnak,
mint dinasztikus védőszentnek a kultuszát. Szent Márton tiszteletének
felkarolásával hatalmuk legitim voltát, illetve az uralom folytonosságát kívánták
demonstrálni a dinasztiaváltás ellenére. Márton ezzel nem egy dinasztia
patrónusa, hanem a királyi hatalom védőszentje lett. 21 A Karolingok hatalomra
jutása nagy felfutást jelentett Szent Márton tiszteletében és hozzájárult ahhoz,
hogy a frank birodalom terjeszkedésével Európa keletebbi régióiba is eljutott.
18 Tóth E. 1974. 311.
19 Szombathely 66.
20 Weigel 1950. 147-148., Zimmermann 1958. 103-106., Ewig 1962. 11-18., Marschall 1966. 166-
167., Swinarski 1991. 273-281., Szombathely 66.
21 Weigel 1950. 154., Ewig 1962. 25-30., Weigel 1964. 86-87., Graus 1965. 57-59., Sierck 242-
243., Swinarski 1991. 315. és 377-379.
70