annales historici prešoviensis anno 2005 - Prešovská univerzita v ...
annales historici prešoviensis anno 2005 - Prešovská univerzita v ... annales historici prešoviensis anno 2005 - Prešovská univerzita v ...
tifašistickom boji“. 35 Takýmto spôsobom bol napr. konfiškovaný dištriktiálny majetok evanjelickej cirkvi vo Zvolene vo výmere 700 k. j. ornej pôdy, 400 k. j. lesa v tekovskom senioráte a problematické z majetkového hľadiska bolo aj prevzatie cirkevných budov pre potreby štátneho školstva. 36 Poľnohospodársky majetok konfiškovaný podľa nariadení SNR bol daný do prídelového konania. Pokiaľ ide o lesný majetok, nariadenie SNR č. 104/1945 v § 11 stanovilo, že lesy nad 50 ha boli dávané do správy štátu. 37 Omnoho zložitejšia bola situácia v maďarských cirkevných zboroch na juhu Slovenska. Majetky kresťanskej reformovanej cirkvi boli jednoznačne konfiškované takmer v plnom rozsahu 38 , pretože tam bol prechod od maďarského charakteru k slovenským cirkevným zborom o niečo komplikovanejší. Predsedníctvo Organizačného výboru Generálnej reformovanej cirkvi na Slovensku zaslalo 20. marca 1946 list Predsedníctvu Slovenskej národnej rady, v ktorom protestovalo proti tomu, že ich cirkevné majetky (v materiáli sa uvádzajú majetky v Čani, Nižnej Hutke, Lučenci, Radvani n/D., Seni a Feledinciach 39 ) boli konfiškované. V liste sa uvádza: „Prečo len s reformovanou cirkvou sa robia také veci. A či r. k. cirkev slúžila iným záujmom na obsadenom území ako reformovaná? Nemecký ev. a. v. majetok sa dal do správy ev. a. v. cirkvi slovenskej a nám reformovanej cirkvi sa ešte i to berie, čo sme ako cirkev nie ako Maďari nadobudli za dávnych čias. Cirkev ako celok nemôže byť súdená za činy jednotlivých prívržencov.“ 40 Výrazným zásahom do vlastníctva pôdy evanjelickej cirkvi a. v. bol zákon o novej pozemkovej reforme. 41 Už pri jeho predkladaní žiadali predstavitelia cirkvi, aby bol cirkevný majetok posudzovaný odlišne ako iné majetky. Podľa nového zákona totiž mohol mať jednotlivec, ale aj spoločnosť maximálnu výmeru pôdu 50 ha, do čoho mali byť započítané všetky typy pôdy (orná, lesná, pa- 35 Nariadenia Slovenskej národnej rady č. 104 z dňa 23. augusta 1945 o konfiškovaní a urýchlenom rozdelení pôdohospodárskeho majetku Nemcov, Maďarov a zradcov a nepriateľov slovenského národa. 36 SNA Bratislava, f. ÚP SNR, inv. č. 22, kart. 4. 37 Nariadenia Slovenskej národnej rady č. 104 z dňa 23. augusta 1945 o konfiškovaní a urýchlenom rozdelení pôdohospodárskeho majetku Nemcov, Maďarov a zradcov a nepriateľov slovenského národa 38 Až v roku 2004 sa v jednej z novelizácii zákona o reštitúciách otvoril priestor pre návrat majetku aj pre Reformovanú kresťanskú cirkev. Ako uviedol biskup G. Erdélyi, reformovaná cirkev by mala na základe tohto zákona dostať späť približne 1 220 hektárov pôdy a viac ako 60 budov. (Národná obroda, 10. augusta 2004). 39 Feledince – v súčasnosti Jesenské. 40 SNA Bratislava, f. ÚP SNR, inv. č. 22, kart. 4. 41 Išlo o zákon č. 46/1948 Zb. z 21. marca 1948 o trvalej úprave vlastníctva k poľnohospodárskej a lesnej pôde. 224
sienky, rybníky, vinice, záhrady...). Takýto majetok mal byť majiteľovi ponechaný len v tom prípade, ak na ňom sám pracoval. Ako sa uvádzalo v článku k tejto problematike, „takýto návrh hlboko zasahuje i do vlastníctva našich cirkevných zborov, lebo cirkevné majetky neobrába ani cirkevný zbor, ani farár, kantor alebo iný cirkevný funkcionár, ale majú z neho dôchodky“. 42 V marci 1948 vlastnili cirkevné zbory evanjelickej cirkvi a. v. 4 004 ha ornej pôdy, 1 456 ha lúk, 982 ha pasienkov, 1 361 ha lesov a 306 ha záhrad a viníc. 43 V tomto výpočte nebol zahrnutý majetok generálnej cirkvi v Beckovskej Lieske. Pri rokovaniach s predstaviteľmi štátu (J. Ďuriš, V. Široký, K. Gottwald, a J. Ševčík) v júni 1948 sa podľa slov generálneho dozorcu evanjelickej cirkvi P. Zaťku rokovalo práve o odkúpení jediného lesného statku cirkvi v Beckovskej Vieske. 44 Opatrenia štátu voči obyvateľstvu maďarskej a nemeckej národnosti sa prejavili aj v vo vzťahu k protestantským kňazom. Povereníctvo školstva a osvety v materiáli predkladanom na zasadanie Predsedníctva SNR navrhovalo, aby boli ihneď vykázaní duchovní, ktorí boli dosadení na južné Slovensko v čase jeho okupácie a aby protestantské cirkvi postavili mimo funkcií aktívnych svetských i duchovných funkcionárov svojej cirkvi nemeckej a maďarskej národnosti. 45 Podľa nariadenia SNR č. 44/1945 Zb. nar. SNR a nariadenia č. 99/1945 Zb. nar. SNR mali byť aj duchovní nemeckej a maďarskej národnosti uvoľnení z výkonu povolania. Komplikované bolo predovšetkým postavenie duchovných evanjelickej cirkvi nemeckej národnosti. Otázka štátneho občianstva pri farároch neslovenskej národnosti mala rozhodujúci význam nielen pre ich prípadné pôsobenie v cirkvi, ale aj pre zabezpečenie ich osobných životných potrieb (platy, dôchodky, sociálne podpory a pod.). V Spišskom senioráte evanjelickej cirkvi a. v. bola táto otázka definitívne usporiadaná pri všetkých 6 farároch, pôsobiacich v tom čase v senioráte, ktorí nestratili československé štátne občianstvo. Väčšinovo nemecké boli farnosti v Mníšku n/H., Ľubici, Kežmarku, Švedlári a Vrbove, kde pôsobili nemeckí kňazi. 46 V marci 1947 na zasadaní konventu Spišského a Podtatranského seniorátu, kde sa vytvoril jednotný Spišský seniorát, bolo konštatované, že cirkevné zbory seniorátu sa poslovenčili. Zároveň bola vznesená požiadavka, aby strata štátneho občianstva u farárov, ktorí v januári 1945 opustili svoje miesta, mala za následok aj stratu kňazského úradu. 47 42 Cirkevné listy, roč. 61, č. 4, 21. 2. 1948. 43 Cirkevné listy, roč. 61, č. 5, 6. 3. 1948. 44 Cirkevné listy, roč. 61, č. 17, 14. 8. 1948. 45 SNA Bratislava, f. ÚP SNR, inv. č. 21, kart. 1, č. 13/1945. 46 Cirkevné listy, roč. 61, , č. 10, 15. 5. 1948. Aj v publikácii GABZDILOVÁ-OLEJNÍKOVÁ, S. – OLEJNÍK, M.: Karpatskí Nemci na Slovensku od druhej svetovej vojny do roku 1953. Bratislava 2004, s. 91 sa píše o piatich duchovných. 47 Cirkevné listy, roč. 60, č. 7, 5. 4. 1947. 225
- Page 175 and 176: v maďarskom štáte by ju mal zabe
- Page 177 and 178: Uvedenými vyslancami boli: Juraj L
- Page 179 and 180: Po prvý raz mesto bolo v rukách m
- Page 181 and 182: REGIONALIZMUS A OBLASŤ ŠARIŠA V
- Page 183 and 184: národa a súčasne aj záujem čes
- Page 185 and 186: Aby koordinačná práca tejto usta
- Page 187 and 188: Národohospodársky zbor bol vnúto
- Page 189 and 190: svedčení, že nám bude možno ri
- Page 191 and 192: založenie Družstva šarišského
- Page 193 and 194: Na podporu tohto projektu vznikali
- Page 195 and 196: spojov, ale hlavne podporovať výs
- Page 197 and 198: situácie istou satisfakciou, povzb
- Page 199 and 200: tvo, ústredný výbor a zjazd. Vý
- Page 201 and 202: Na Slovensku mohla HSĽS po 14. mar
- Page 203 and 204: Najvyššou organizačnou formou st
- Page 205 and 206: a 10. novembrom 1940 konali na celo
- Page 207 and 208: nikov, keďže v župe sa nachádza
- Page 209 and 210: Tab. č. 4: Prehľad obvodných sek
- Page 211 and 212: či už celoštátnych alebo miestn
- Page 213 and 214: oblasti. Občasné krátkodobé zle
- Page 215 and 216: stva bez ohľadu na jeho politickú
- Page 217 and 218: PROBLÉMY VO VZŤAHU ČESKOSLOVENSK
- Page 219 and 220: strany J. Lettrich a F. Hodža navr
- Page 221 and 222: 1948 mala Evanjelická cirkev a. v.
- Page 223 and 224: cirkvi, aj problémy so štátnym o
- Page 225: Postihnuté boli najmä majetky pro
- Page 229 and 230: spevok od štátu 2 Nemci evanjelic
- Page 231 and 232: veriaci rozumejú. Napr. podľa spr
- Page 233 and 234: mimo dohody o výmene obyvateľstva
- Page 235 and 236: zaradili aj 41 269 osôb, ktoré bo
- Page 237 and 238: štátne orgány pokúšali využi
- Page 239 and 240: Obdobie po roku 1948 znamenalo pre
- Page 241 and 242: MATERIÁLY - MATERIALS
- Page 243 and 244: OBYVATEĽSTVO MIEST ŠARIŠA A ZEMP
- Page 245 and 246: (1900, 1910, 1921) umožňujú skú
- Page 247 and 248: Uvedené texty sú súčasťou mono
- Page 249 and 250: v 20. storočí poskytuje detailné
- Page 251 and 252: ľudia - udalosti - dokumenty. Pre
- Page 253 and 254: DEJINY BANKOVNÍCTVA A FINANČNÍCT
- Page 255 and 256: aj napríklad Šarišská župná b
- Page 257 and 258: I keď na oba vybrané probémy nad
- Page 259 and 260: Na základe predbežného výskumu
- Page 261 and 262: ADMINISTRATÍVNY A POLITICKÝ VÝVO
- Page 263 and 264: K NIEKTORÝM UDALOSTIAM NA SEVEROV
- Page 265 and 266: nové deportácie na Sibír a do st
- Page 267 and 268: sovietskej strane. 16 Došlo i k mi
- Page 269 and 270: utečencov (najmä ženy s deťmi)
- Page 271 and 272: pokúšali o odhalenie tých, ktor
- Page 273 and 274: východnom Slovensku sú úplne zli
- Page 275 and 276: vali a postupným zlepšovaním slu
tifašistickom boji“. 35 Takýmto spôsobom bol napr. konfiškovaný dištriktiálny<br />
majetok evanjelickej cirkvi vo Zvolene vo výmere 700 k. j. ornej pôdy, 400 k. j.<br />
lesa v tekovskom senioráte a problematické z majetkového hľadiska bolo aj<br />
prevzatie cirkevných budov pre potreby štátneho školstva. 36 Poľnohospodársky<br />
majetok konfiškovaný podľa nariadení SNR bol daný do prídelového konania.<br />
Pokiaľ ide o lesný majetok, nariadenie SNR č. 104/1945 v § 11 stanovilo, že<br />
lesy nad 50 ha boli dávané do správy štátu. 37<br />
Omnoho zložitejšia bola situácia v maďarských cirkevných zboroch na juhu<br />
Slovenska. Majetky kresťanskej reformovanej cirkvi boli jednoznačne konfiškované<br />
takmer v plnom rozsahu 38 , pretože tam bol prechod od maďarského<br />
charakteru k slovenským cirkevným zborom o niečo komplikovanejší.<br />
Predsedníctvo Organizačného výboru Generálnej reformovanej cirkvi<br />
na Slovensku zaslalo 20. marca 1946 list Predsedníctvu Slovenskej národnej<br />
rady, v ktorom protestovalo proti tomu, že ich cirkevné majetky (v materiáli<br />
sa uvádzajú majetky v Čani, Nižnej Hutke, Lučenci, Radvani n/D., Seni a Feledinciach<br />
39 ) boli konfiškované. V liste sa uvádza: „Prečo len s reformovanou<br />
cirkvou sa robia také veci. A či r. k. cirkev slúžila iným záujmom na obsadenom<br />
území ako reformovaná? Nemecký ev. a. v. majetok sa dal do správy ev. a. v.<br />
cirkvi slovenskej a nám reformovanej cirkvi sa ešte i to berie, čo sme ako cirkev<br />
nie ako Maďari nadobudli za dávnych čias. Cirkev ako celok nemôže byť<br />
súdená za činy jednotlivých prívržencov.“ 40<br />
Výrazným zásahom do vlastníctva pôdy evanjelickej cirkvi a. v. bol zákon<br />
o novej pozemkovej reforme. 41 Už pri jeho predkladaní žiadali predstavitelia<br />
cirkvi, aby bol cirkevný majetok posudzovaný odlišne ako iné majetky. Podľa<br />
nového zákona totiž mohol mať jednotlivec, ale aj spoločnosť maximálnu výmeru<br />
pôdu 50 ha, do čoho mali byť započítané všetky typy pôdy (orná, lesná, pa-<br />
35 Nariadenia Slovenskej národnej rady č. 104 z dňa 23. augusta 1945 o konfiškovaní a urýchlenom<br />
rozdelení pôdohospodárskeho majetku Nemcov, Maďarov a zradcov a nepriateľov slovenského<br />
národa.<br />
36 SNA Bratislava, f. ÚP SNR, inv. č. 22, kart. 4.<br />
37 Nariadenia Slovenskej národnej rady č. 104 z dňa 23. augusta 1945 o konfiškovaní a urýchlenom<br />
rozdelení pôdohospodárskeho majetku Nemcov, Maďarov a zradcov a nepriateľov slovenského<br />
národa<br />
38 Až v roku 2004 sa v jednej z novelizácii zákona o reštitúciách otvoril priestor pre návrat majetku<br />
aj pre Reformovanú kresťanskú cirkev. Ako uviedol biskup G. Erdélyi, reformovaná<br />
cirkev by mala na základe tohto zákona dostať späť približne 1 220 hektárov pôdy a viac ako<br />
60 budov. (Národná obroda, 10. augusta 2004).<br />
39 Feledince – v súčasnosti Jesenské.<br />
40 SNA Bratislava, f. ÚP SNR, inv. č. 22, kart. 4.<br />
41 Išlo o zákon č. 46/1948 Zb. z 21. marca 1948 o trvalej úprave vlastníctva k poľnohospodárskej<br />
a lesnej pôde.<br />
224