Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
7. KOSOVEL, TAGORE IN NJUN IZVORNI TEKST –<br />
BHAGAVADGITA<br />
V dialogu z naslovom Pesnik in starka, pogovor med pesnikom in stranko, Kosovel<br />
podnaslovi z naslovom 'PARODIJA PO TAGOREJU', iz česar je jasno razvidno navezovanje<br />
na Tagorejevo delo Vrtnar. V Vrtnarju pesnik opisuje pogovor med slugo in kraljico. Na ta<br />
način lahko naredimo še dodaten in utemeljeni sklep, da je Kosovel bral Tagorejevega<br />
Vrtnarja ter vzporedno prikazal druţbeno-politično razmerje, ki ga opisujem v naslednjem<br />
poglavju. To razmerje pa vsebuje iste probleme in nasprotja, katera lahko uvidimo tako na<br />
Zahodu kakor na Vzhodu. Zadravec v monografiji o Kosovelu omenja Ludvika Mrzela, ki<br />
pravi:<br />
''Narodi, ki so kulturni, morijo, zatirajo, ubijajo. To naj bo etični smisel kulture? Kako naj verujem v<br />
smisel kulture? Kako naj verujem v smisel ţivljenja? Smisel ţivljenja je krasti, zatirati, ubijati in veseliti<br />
se?'' (Zadravec, 1932, str. 56).<br />
7.1. LJUBEZEN KOT TEMA TRUBADURSTVA<br />
Na tej predpostavki je jasno razvidno druţbeno razmerje tako med posameznimi narodi,<br />
posledično njihovimi kulturami, kot tudi medčloveški odnosi posameznikov znotraj narodov,<br />
V Tagorejevem Vrtanju je mogoče zaslediti orientalski stil in govorni način, na ravni motivov<br />
in tem pa je mogoče razbrati trubadursko tradicijo, ki jo pri Kosovelu sicer ni, a zanimivejša<br />
je podobnost vsebinske opredelitve. V njej se skriva polemika o kapitalizmu in podreditvi<br />
duše razumu. Med primerjavo Tagorejevega in Kosovelovega teksta ne zaznamo razlike, ki bi<br />
imela drugačno t.i. 'poetično noto', zaznamo pa razliko v tonu pripovedovanja. Pri Tagoreju<br />
zaznamo subtilno predstavljeno tematiko, medtem ko je Kosovel nekoliko bolj racionalno<br />
spesnil dialog med Slugo in Kraljico. Opazimo lahko osnovne vizualne zaznave: Sluga –<br />
Vrtnar in Kraljica – Stranka. Kosovel postavi v dialog Slugo in Kraljico, medtem ko Tagore<br />
Vrtnarja in Stranko. Razlike se kaţejo pri komentiranju Tagorejeve sluge in Kosovelovega<br />
hlapca. Slavnost je primerjana s kapitalom, Vrtnar s tajnikom, meč in sulice s prepričanjem in<br />
ideali, dvor z ideali, nove zmage z resnico, proslavljajoč z otepajočim, pozdravljali z<br />
preklinjali, ''saptaparne'' s kompromisi, olje z besedami, svetilko z odo. Sledijo besedne<br />
zveze, ki se primerjajo 'da bom smel drţati tvoje drobne dlani' z 'da te bom smel moliti'; 'da<br />
pobarvam stopalo tvojih nog' z 'da z roţnimi verigami ovijem tvoja krvava zapestja'; 'da<br />
pobarvam stopala tvojih nog z rdečim sokom ašokovih listov' z 'da pobarvam tvoj ostudni<br />
obraz z zlatim prahom idealov'; 'in odpoljubim z njih pego prahu, ki se morda bo ta še mudila'<br />
z 'da izbrišem z njega kepo prahu, ki je tam ostala še od kompromisov'. Zgoraj omenjene<br />
69